“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在，五四青年節包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。以下是小編為大家整理的關於青年節的作文1000字，歡迎大家參考閱讀。
關於青年節的作文1000字篇1
伴著和煦溫暖的陽光，我們迎來了“五四”青年節。
藉此五四青年節，為自己，為廣大的80、90年代生的青年們吶喊：“我們不是‘垮掉的一代’!”
一直以來，出生於80、90年代的我們，受盡了寵愛，卻也飽受爭議”。“自私”、“狂傲”一直是我們擺脫不掉的標籤。在他們眼裡，我們是穿著時尚名牌、吃著西式快餐、住著大房子，沉浸在虛擬的網路世界裡的不知生活艱苦的無憂無慮的新時代青年們——“垮掉的一代”。但是，在關鍵的時刻，這群集全家幾代人的關愛於一身的“80後”和“90後”，卻是“敢於承擔的一代”。這些青年們在困難面前不低頭，危險之際不退縮，用青春的面容、陽光的微笑理性應對。當“5R26;12”汶川大地震發生時，年輕的群體用實際行動書寫著屬於這一代人的“自強宣言”：中華民族永不言敗，中國青年大有可為!正如梁啓超先生所說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”在抗震救災的戰場上，有一面震不倒的鮮艷旗幟——中國青年!
“因為我是班長。”為救同學而受傷的汶川縣映秀鎮漁子溪國小9歲小學生林浩，在有記者問他為什麼不自己逃走而是留下來救同學時，做出了這樣的一個回答。
汶川大地震發生時，小林浩同其他同學一起迅速向教學樓外轉移，但未來得及跑出，便被壓在了廢墟之下。此時，廢墟下的小林浩表現出了與其年齡所不相稱的成熟，身為班長的他在廢墟下組織同學們唱歌來鼓舞士氣，並安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學。經過兩個小時的艱難掙扎，身材矮小而靈活的小林浩終於爬出了廢墟。但此時，小林浩班上還有數十名同學被埋在廢墟之下。9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鑽到廢墟里展開了救援，經過艱難的救援，小林浩將兩名同學背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處傷痕。
在經歷了山河變色、家園被毀、痛失親人的恐懼和悲傷後，中國年輕的一代迅速成熟起來，感受到生命的可貴與厚重，勇敢地承擔起沉重的社會責任。
作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰並存的世紀，我們會證明：我們絕不是“垮掉的一代”!
關於青年節的作文1000字篇2
五四青年節到了!往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相衝突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什麼有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十齣面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。並且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
關於青年節的作文1000字篇3
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人民眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建餘毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作鬥爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以後則不然。在“五四”以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象徵意義。其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。