《老殘遊記》，清末中篇小說，是劉鶚 (1857年10月18日—1909年8月23日)的代表作，小說以一位走方郎中老殘的遊歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢於直斥清官(清官中的酷吏)誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳統文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極其高超的境界。
內容簡介：
小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫生鐵英在遊歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫餬口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民民眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。全文隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。
社會評價
《老殘遊記》自1903年誕生於刊報連載，隨即在清末八股舉士制度被廢棄後的小說大潮中脫穎而出，獲得了從民間到一流學者兩方面的高度關注和讚譽。除廣為人知的胡適、林語堂在1925和1933年分別為新版《老殘遊記》寫序推介之外，根據發現的、刊登於1905年9月22日《天津日日新聞》上的一則海報，另有當時“中國文界最上乘”之三君子，也對《老殘遊記》表示推崇備至：“嚴幾道(復——筆者注，下同)先生云：“中國近一百年內無此小說’。梁任公(啟超)出重價購其全稿，擬編入《新小說》印行。王君晉庵(國維)深通英文，曾譯心理、倫理、物理等學科教科書，能讀英國最深文理之書。讀《老殘遊記》嘆曰：‘不意中國亦有此人!可與英國最高小說平行。’此三君子者，皆中國文界最上乘也。其推崇如此，則此書之價值可想矣。”
魯迅在評論《老殘遊記》時寫道：“摘發所謂清官之可恨，或尤甚於贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自喜”。“敘景狀物，時有可觀。”
它流傳甚廣，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。《老殘遊記》應是繼《紅樓夢》之後又一部上乘的“文化小說”，而且是一部古往今來誕生於中華民族、在全世界範圍上具有超一流精神、文化、文學和藝術境界的巔峰之作。
主版
《老殘遊記》共20回，光緒二十九年(1903)發表於《繡像小說》半月刊上，到13回因故中止，後重載於《天津日日新聞》始全。
續集
劉鶚還曾寫有《老殘遊記》續集，作於光緒三十一年(1905)至三十三年之間。據劉大紳說，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘遊記資料》收錄了後3回。續集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸雲的戀愛故事及其內心深入細微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。後3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。
外編
此外還殘存《外編》4700餘字，寫於光緒三十一年以後。除《老殘遊記》外，劉鶚著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續說》，醫學著作《人命安和集》(未完成)，金石著作《鐵雲藏龜》、《鐵雲藏陶》、《鐵雲泥封》，詩歌創作《鐵雲詩存》。1980年齊魯書社出版了《鐵雲詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。