竹子比喻君子，正直，堅韌不拔，古代借竹子比喻高風亮節之人。本文是小編為大家整理的關於竹子的借物喻人作文範文，歡迎閱讀。
竹子借物喻人的作文範文篇一
竹，在別人眼中，是一株清翠，但永遠都無法蓬蓽生輝的“朽木”，獨自在變化萬千的塵世中搖曳著自己那翠生生的光景，獨舞在天光血日之下，挺著油綠的身板俯首眺望。
我喜歡竹子，可以說是到了一種如痴的境界，可是我住在無鳥鳴之亂耳也無草木之漸眼的“世外桃園”，無法目睹竹子那清綠修長的身形，日日囿於一種愛竹的狀態，所以我特別愛在空暇之時——如周末去外婆家小休幾天，體會一下大自然所帶給我的愜意，當然少不了去竹林里玩。在山上竹林，我踩在蜿蜒廖碎的人工山路上，放眼看去，滿目都是新綠，如一片綠色的海洋，在高大挺拔的竹子的圍擁下，我有一種脫離人間，涉足自然淨土的心境，現在正值初春，剛剛下了一場春雨，讓那碧綠的竹葉，再托上幾滴圓滾滾，亮晶晶的小露珠，越發綠的 發亮，綠的心醉，我邊看邊指指點點，聽外公說過這竹子終歲常青，還聽說竹子在臨近前的一個早上開花，至於花開的好看不好看?我想哪個人也沒見過，只不過鸚鵡學舌—―人云亦云，最後三人成虎，我想著，還回頭饒有興趣地看了一下身後的竹子，它們就比我前頭的竹子瘦小多了，一個個緘默在那，不吭聲也不搖頭，十分不引人注目，忽然我眼前一亮，一株高聳入雲的竹子王在眾竹中鶴立雞群，我邊左看右看邊向它那走去，它有一身青翠，綠得鋥亮的腰板，一頭油亮的“纖發”葳蕤地在風中搖擺，身子分一段一段的，我數了一下，共有三十幾段!真高，我“嘿”地掐住它，左搖右搖，它的“頭髮”也隨著節奏搖得跟撥浪鼓似的，真有意思。突然，幾個矮矮的小傢伙吸引了我，它們身披銅黃色的“戰甲”，尖尖的銅盔上有幾縷葉狀絲，十分有趣，我用手剛要摸，馬上收回了自己的雙手，原因很簡單，那些小傢伙身上不但有戰甲護著，還有數億根如鋼釘的毛，真是一群可怕又可愛的小傢伙。我在竹林玩了一下午，黃昏將就，我依依不捨地望了竹林一眼，步履遲緩地下了山。
竹子就是這樣，清高又純樸的氣質，清麗又脫俗的風韻，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠閒，我愛竹，更愛竹那不畏世俗的顛覆，不為塵世所打擾，自淨自清，自善自美的精神，學習它節節高的品質和獨立清高的氣勢。試問天下文人墨客、達理書生，你們贊竹，可你們有沒有真正地愛竹，敬竹?
雪色林亦覆，獨有一林清。不與“純色”染，獨立嚴寒中。
竹子借物喻人的作文範文篇二
三月暖風徐來，百花待放，處處春意盎然。有一株嫩竹吸引了我的注意力，望著家鄉遙遠那片竹林，在春雨的滋潤下，當春姑娘把春風帶到人間時，瞧：竹筍就像小寶塔似的，破土而出來到這五彩的世界，棵棵竹筍聳立在竹與竹的空隙間，好一派壯觀的景象，竹農們見了笑得合不攏嘴。因為他們知道，這預示著來年竹子的豐收。竹農們深知：竹子她全身都是寶，竹莖是各種各樣編織、建築、造紙等等頂極的良好材料，竹枝又是打掃把的好原料，竹葉又是去熱解火的好藥材。特別是竹筍更是受人們的歡迎，她的肉質不但鬆脆，而且特別得鮮嫰，做菜煲湯，那個鮮味真叫人越吃越愛吃，大飽口福耶!連城裡人我們這裡也要拎些回家，也讓家裡人嘗嘗竹筍的美味。
我也常常約幾個小夥伴到竹林那裡去玩耍，順便挖些竹筍回來。當我們走到山腳，遙遙望去春風吹過的竹林，拂起青青竹葉，碧波蕩漾，景色煞是醉人。一路耍玩進竹林，陽光透不進來，只能灑進點點碎光，很是留得住我們呢!我和幾個小夥伴先是用竹枝編織竹帽，當起“偵察兵”這角色，在竹林里打起仗來，那滋味可別提了，一玩就到太陽西下，於是，就急忙一起拎著竹籃，掄起鋤頭嬉笑著開始挖竹筍了，好一件有趣的新鮮事呀!哈哈!無滿載就不歸了。 轉眼間，夏天到了。夏季竹子長得最為茂盛。謂竹“酷暑生清陰”一點不為過。當太陽炙烤著大地，村民們三五成群的搬著竹凳進入林中，在竹子的蔭庇下，聊著天、喝著茶、談笑風生，悠然自得，很是自在，別有一番風趣。
寒蟬鳴淒，百花皆羞澀的垂下“腦袋”。只有那片竹林在淒骨的寒風中傲然挺立，在金色的世界裡，她依舊我行我素，向人們展示著她那亘古不變的皮膚。寒風挾帶著冷雪打在竹子身上，壓彎了它的身軀，但它始終不肯趴在地上。我想，也許她還不甘心就此倒下，她也許在等，等著“明朝紅日出，依舊與雲齊。”“有節骨乃堅，無心品自端。幾經狂風驟雨，寧折不易彎。依舊四季翠綠，不與群芳爭艷。”我想，這就是對竹子高尚品質的高度概括吧!其實這不就是人生的寫照嗎?中華名族的歷史上有多少英雄豪傑與竹子高尚品質是何其相似啊!文天祥寧死不降，吉鴻昌的視死如歸，江姐的堅貞不屈，朱自清寧願餓死不吃美國救濟糧……歷歷事跡都震撼著我的心。
我們每個人都在為自己寫歷史，添光彩，路是平坦是曲折都要靠自己走出來。都應該像竹一樣，每走一節，都要虛心直上，堅不可摧，堅忍不拔的秉性，給自己人生添上一筆圓滿的句號。竹子，我讚美您!
竹子借物喻人的作文範文篇三
寧可食無肉,不可居無竹。這個地方是一個好有竹子、竹十二年,因為打開一個花。會議結束後,花後等待它的只有死亡。我要稱頌竹子,想學更多的竹子的精神,可能你會奇怪為什麼學習竹子的精神?什麼是精神可以學習竹子?除了竹子不是空洞在裡面?這也是花心竹……我相信:我們要學習竹子不屈不饒的精神了持續不斷的發展,精神的研究直接正直,竹子不是在中空的,而不象你說的花心,不知道你有沒有注意到竹實際上是,不是有節的身體是空的,實際上,你也別謙虛地思考嗎?這是控制,是一種向上、正直,不斷、謙虛、溫帶竹不值得我們學習的嗎?十二年,那是好長一段時間啊!
不喜歡松樹一年復一年,“花果還可以再花也可以結果,可以生長几百年的時間裡,開了一百個花卉和水果在一百年,但它並不會,如竹十二年來打開花,它不像其他樹木、花朵,當自已的綠葉相襯,使自己更美麗,讚美,它都會讓人等到所有的葉子都掉光在開花之前,它是哀傷的樹葉,而不是眼線,它是不受人喜歡,因為它的眼睛的人看上去很普通,因為它看起來太高,人們看不出來它開的花很漂亮,但等到花落,人們發現竹打開花太漂亮了,淡黃黃色,一陣風吹過的香味,能聞到光,會讓人暫時忘掉一切,回味這獨特香氣,使人使身心更加純淨,一切都是那么的乾淨。不要認為,不屈不饒的,直、謙虛、穩重、無私奉獻的精神真的值得我們去探索,去發現和學習。花落,等等,做是死亡。一切都在地上,新的生命將繼續出現……
竹子借物喻人的作文範文篇四
大文學家蘇東波云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”從蘇氏詩中，我們可領悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數文人墨客對竹子情有獨鍾，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格讚不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢? 竹子有奮發向上的精神品格。
“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中”。“依依似君子，無地不相宜”。竹子不論生長環境多么惡劣，只要給它一抔泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光，它或刺頭於深草荊棘之中，或吐露鋒芒於破岩石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發向上。 竹子有堅韌不撥、剛正不阿的堅貞氣節。竹子“不學蒲質柳，貞心常自保”。不屈服於雪壓枝頭，不屈服於狂飆折腰，任爾東西南北風，千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈處有骨節”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。
竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還是嚴寒之雪染霜侵，經春歷夏又秋冬，始終是鬱鬱蔥蔥，綠葉素榮，“不改清陰待我歸”。 竹子有虛心謙遜的品格。“未出土時尚有節，入雲霄處仍虛心”。竹子不因地位卑微而自暴自棄，也不因枝葉凌雲而驕傲自滿、盛氣凌人，而是始終虛心向上。對此，白居易在他的《池上竹下作》寫道：“水能性淡為我友，竹解心虛是我師。何必悠悠人世上，勞心費目覓親知”。白居易把竹子當成了自已最好的老師和親知。不僅如此，竹子還有樂於扶持新竹成長的謙遜美德，鄭板橋在他的《題竹畫》詩中寫道：“新竹高於老竹枝，全憑老乾為扶持，來年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池”。
竹子有無私奉獻精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒，而且竹子一身都是寶，並以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類社會和科學技術的日益發展進步，竹子的價值由過去一般的食用和使用價值漸漸地向藝術價值、觀賞價值、生態價值等方向提升和發展。竹工藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，並以竹文化、竹文明的豐富內涵在不斷地豐富和美化著人們的生活，陶冶著人們的精神情操。