汽車繞過芭蕉，在寂靜的曠野劃了一道優美的弧線。夕陽緩緩而落，向晚的微風攜著落日的餘暉在窗玻璃上輕輕一晃，留下一幅綽約如詩的畫面——竹影。
是的，這就是竹影，總在你不經意間猝然而至，在你平靜的心湖漾起莫名其妙的漣漪。
嶺南的溫潤給竹留下了自由生長的空間，竹散漫無拘地立在路邊，在都市人乜斜的目光中扶風弄月，瀟灑自如。一襲青衫把生命的詩意從從容容地揮灑在清瘦的竹竿上，數莖竹枝將荒野的寂寥與秋夜的清寒大大落落地打掃乾淨，只留下一份孤傲，幾絲散逸，連同鄭燮的清高與王維的散淡，濃縮成亘古不變的高雅，幻化出不慕不爭、不諂不媚、不拗不激的君子意象。
房前屋後竹影綽綽，這是歷代文人面對自然的自我言說；溪邊路旁竹影婆娑，這是行吟詩人對話荒原的生命情歌；山間嶺上竹影灑脫，這是生命尊嚴遠離世俗的悠然淡泊。從春雷一聲的驚醒到臨窗待月的嫻靜，從瀟瀟風雨的逍遙到氣蓋冰霜的堅勁，竹生不避貧壤，死不染俗塵，在散淡的隨意中漸漸凝聚生命的尊嚴與力量。即使翻越貧瘠的山崗，穿過風雨與冰霜，那搖曳的翠綠與飄逸的白雪融為一體，綿延至“萬花紛謝一時稀”的寒冬，也依然鬱鬱蔥蔥，蓬蓬勃勃，只待清風一拂，仍然在冰冷的單調中昂起自信的頭顱。
竹葉搖搖，鳳尾森森，這至柔至剛的竹啊，是牧童牛背上悠然飄起的一聲柳笛，是劍客眉宇間若隱若現的一絲冷峻。無論你在哪裡，竹的意向總是如影隨形，像柔情似水的女子倚窗而立，如義結金蘭的友人踏雪而來。每一株竹都會在你心中倒映別樣的幻影。范成大的竹是一份不離不棄的等待：“船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭”；蘇東坡的竹是一種醉心自然的愜意：“竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知”；黃庭堅的竹是生命孕育的一聲驚喜：“竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳”；鄭板橋的竹是辭官歸去的一身灑脫：“寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿”。徜徉在茫茫無際的詩苑詞林，我們總會與幽幽竹影不期而遇，猶如翩然漫步的文雅書生邂逅在水一方的窈窕淑女。
走進竹林吧，你能聽到瀟瀟竹葉與風講述的浪漫故事。
西周末年，衛國的武和擔任過周平王的卿士，耄耋之年依然謹慎從政，廉潔奉公，心懷博愛，受人尊敬，人們做詩相頌：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮……（《詩經。 淇奧》）從那時起，竹子便有了清廉高潔的意蘊。吟喔此句，仿佛看見淇水岸邊竹葉颯爽的景象。
魏晉時期腥風四起，嵇康、阮籍等“七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。”簡淡的竹林之下，曲水流觴之中，那些精神放逸的“狂人”以竹為友，卮酒為朋，或吟詩作賦，或彈琴長嘯。王羲之的《蘭亭序》映著清泠的竹影，飄逸出沉醉千年的墨香酒香；嵇康的《廣陵散》和著綿長的嘯聲，震盪起綿延百代的自由之聲。“泠泠七弦上，靜聽松風寒。”沉鬱的琴聲與竹葉的悲鳴，混合著狂狷名士的幾行清淚，默然流淌。
真正留心竹的文化意蘊是因為讀了豐子愷先生的《竹影》：“月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。”那時，月色正好，竹影像散淡的雲在如紗似霧的月光中彌散，蟋蟀的鳴聲斷斷續續，溫潤、祥和、寧靜的詩情觸手可及。我便站在竹與月的意境中，輕輕吟喔鄭板橋的詩句“一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”
夕陽漸漸西沉，將竹的影子斜斜地拉長，投射在清澈的溪水裡，一漾一漾的。
就這樣沉醉，在竹影里。