【篇一：活出自己的精彩】
登不到頂峰的是書山，游不到岸邊的是學海。
打點起求知的行囊，邁動著青春的節拍，作別那家鄉的雲彩，進入到高中的校園，我的心中有一片喧騰的海：活出自己的精彩！
歷史如煙，風吹留痕。
荼炭生靈的烽火狼煙與黎民百姓的幸福平安，搭建起一個展示精彩人生的大舞台。孔子，開館授徒，弟子三千，被尊萬世師表；杏壇講經，仁和治世，成為思想統帥。燭之武，以七旬而不朽之軀，摒棄前嫌，擔一身道義，赴虎狼秦營，遊刃於強強結盟的兩霸主之間，化腐朽為神奇，挽狂瀾於即倒。勾踐，甘為犬馬，臥薪嘗膽，揮戈一擊，雪恥復國……李時珍，躬行求真，懸壺濟世，拯生靈於疾痛之中……仁與和，道與義，臥薪嘗膽與懸壺濟世，就是他們心中那片喧騰的海：活出自己的精彩！
毛澤東，“問蒼茫大地，誰主沉浮”，可謂千古一問，響遏行雲；“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”，真乃激昂作答，擲地有聲。周恩來，“為中華之崛起而讀書”，猶如一聲春雷，震動寰宇。鮮活的知識給他們增添無窮的力量，青春的腳步促使他們絕不彷徨，他們燎原的思想給中華民族前進的歷史蓋上紅紅的印章。歷史的使命，就是毛澤東、周恩來心中那片喧騰的海：活出自己的精彩！
真知如琴，彈奏出聲。
我深知，求取真知是一個逆流而上的過程，所謂的源頭並不一定真正是終點。求取真知需要拔開沙灘上表層的沙子，去追尋下面閃光的金子與美麗的貝殼。面對著“百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感等於成功”這道加法算式，我明白寓含其中的治學道理，我清楚行動是每個學子身上最不可缺少的東西。
“沒有流血的手指，彈不出世間的絕唱”。霍金坐在輪椅上仰望宇宙，思維穿越時空，與愛因斯坦齊名。袁隆平，出入於風雨中，行走在田地間，碩果澤被全人類，被世界公認為“雜交水稻之父”。他們的人生書冊上閃耀著成功的光環，他們活出了自己的精彩。
海納百川，以成其大；山嶽藏疾，以就其高。挽起高山的臂膀，踏著大海的潮浪，不去奢求華麗的服裝，不去享受樹下的陰涼，高唱著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪爽，把背影留給別人，把真知當作前方神聖的殿堂，因為，我心中有一片喧騰的海：
活出自己的精彩！
【篇二：活出自己的精彩】
上帝只創造了我們的生命，卻沒有教我們如何去生活。每個人都有自己的生活方式，也有自己活著的意義，那么，你可否知道，你活著的意義是什麼？
世界無窮之大，各色人都有。有點人活著是為了創造出一番大事業，死後為後人留下一些有價值的東西；而有的人活著只為消磨時光、無所作為；有點人看起來四肢健全，非常健康，其實他是“殘疾”的；可有的人雖然四肢不全，全身疾病，看起來很糟糕，其實他是非常“健康”的。這兩種人的說法看起來似乎很矛盾，但其實它並不矛盾，因為這兩類人的最大的區別就在於他們之中有人知道自己活著的意義。
霍金，我想大家對他都不陌生吧？他之所以讓我們家喻戶曉就是因為他身殘志堅，他全身癱瘓了，失去了生活自理的能力，面對這樣的疾病，他不是像有的人那樣對生活不抱希望，自暴自棄，相反的是，他更加的努力，他努力學習，在他的有生之年做一些有意義的事，他知道自己活著的意義，既然活著，就該不顧一切的學習、去鑽研，所以，他是活得精彩的！
貝多芬，他，大家也應該很熟悉吧。雙目失明、雙耳失聰，在這種情況下，他選擇的是什麼？是自甘墮落？是抱頭哭泣？是咒罵上天的不公？不，都不是，他選擇的是繼續他的音樂夢想，他憑著自己的感覺在音樂中享受生活，感悟生活的美好，感受活著的幸福，他以他的信念努力活著，最後為我們留下了著名的《月光曲》。
我曾在電視裡看過某個片段，講的是一個非常漂亮的女孩，她熱愛舞蹈，在舞蹈方面也有很大的成就，可是一場車禍奪去了她的雙腿，她以後再也不能在舞台上舞動自己了，這打擊使她痛不欲生，她每日消沉，最後鬱鬱而終，那時她年僅24歲！
霍金，貝多芬為什麼在世界上如此著名？就是因為他們知道自己活著所在的意義，他們覺得自己很重要，是世界的一小份子，既然是世界的小份子，就要體現自己的價值，即使那點價值對世界無大影響，至少他覺得自己沒有白來到這世界上。
活了十幾歲了，我之前一直不知道自己活著到底為了什麼？可現在我知道了，活著就是要體現出自己的價值，無論你是健康的、殘疾的，我們都應該活出自己的精彩！