不少同學認為，寫議論文只要提個論點，再加上兩個事例做論據就可以了。其實不然。議論文，顧名思義是要發表議論的。下面是小編為大家整理的國中學生議論文作文寫作方法，歡迎大家一起來分享!
國中議論文作文寫作方法
有了論點和事例論據，還得展開分析，在具體的分析中，把論點闡明，把道理講清，讓讀者信服。
這裡所說的分析，主要是指對事例發表議論，使事例論據同論點融為一體，更好地起到證明論點的作用。“敘例”後的議論如同黏合劑，是用來黏合論點和事例論據的。如果“敘例”後不“議例”，那樣會讓人感到論點是論點，論據是論據，事例論據不能更好地證明論點。“敘例”後又如何“議例”呢?常見的有以下五種方法：
一是循果求因法。
即列舉事例後，透過事例所反映的現象挖掘其原因來反扣論點的方法。如：勤出成果。馬克思辛苦勞動40年寫成《資本論》;歌德花了50年時間蒐集大量資料寫了《浮士德》;陳景潤通宵達旦看書學習，演算研究，終於攀上數學高峰。他們這些成就的取得，正是因為他們刻苦，因為他們勤奮。
上例結尾一句，是循“成就的取得”這一“果”，而探求“他們刻苦”“他們勤奮”這一“因”來反扣論點“勤出成果”。循果求因，使得事例論據與論點融為一體。
二是正反對比法。
即把兩種相反或相對的情況作比較，對照，突出所要證明的論點的方法。如：古往今來，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在科學研究中取得了巨大成就，他卻說：“我不過是個海邊玩耍的孩子，對於展現在面前的真理的海洋全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們有些知識還甚為貧乏的學生，卻認為自己什麼都會了，豈不幼稚可笑!
上段把科學巨匠牛頓的“如此謙虛”與我們有些學生的不謙虛作了比較，對照之中突出本段論點：古往今來，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘。
三是假設反問法。
即作假設，從反面深入分析事例，扣住論點的方法。如：學文科真的無用嗎?我們就以文科中的語文為例分析一下吧，語文是工具課，是學好包括數理化在內的任何其他學科的基礎。試想：語文學得很糟的人能學好數理化嗎?一篇數理化論文，詞不達意，晦澀難懂，是肯定不行的。
上例，先假設“語文學得很糟的人能學好數理化”，從反面分析，若不學好語文，數理化論文將是“詞不達意，晦澀難懂”，從而證明論點——學文科是有用的。
四是總結歸納法。
即從個別規律的共同性質中推出帶有普遍認識的規律，從而使論據同論點融為一體的方法。如：事業是人生的不朽豐碑。孔子、司馬遷、魯迅為民族文化寶庫增添了財富而被千秋萬代傳頌;屈原、岳飛、鄭成功為中華民族留下了偉大的愛國精神而載入史冊;李自成、洪秀全、孫中山推動了歷史的前進而名垂千古。總之，誰做了對人類有益的事業，誰就能樹立了一座人生的不朽豐碑。
本段先提出論點“事業是人生的不朽豐碑”，然後從三個方面舉例論證，“為民族化寶庫增添了財富而被千秋萬代傳頌”“為中華民族留下了偉大的愛國精神而載入史冊”“推動了歷史的前進而名垂千古”，未句歸納總結出它們的共同性“誰做了對人類有益的事業，誰就樹立了一座人生的不朽豐碑”，有力地證明了論點。
五是結尾反問句。
即在列舉事列後，結尾用反問句扣住論點，使論據同論點融為一體的方法。如：理想的階梯，屬於珍惜時間的人。許多科學家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項發明。這無數次實驗的時間從哪裡來?就是從常常連續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。巴爾扎克用如痴如狂的拼勁，每天曆筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人們深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說。這些血汗的結晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎?
上例最後一句，運用否定的反問句加強了語氣，突出了表達的內容，扣住論“理想的階梯，屬於珍惜時間的人”，使論點與事例論據融為一體。
國中議論文高分技巧
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據、語言優美的議論文，對初三的同學來講有一定的難度，但當絕大多數同學寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個方面注意，提高議論文寫作水平：
首先，清楚明確地了解議論文的基本知識。
議論的三要素：論點、論據和論證;論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證;論證的基本結構：提出問題、分析問題和解決問題。
其次，多讀議論文，從內容和結構上讀透，然後在自己的寫作中運用。
下面是課外閱讀《有時，我們需要將腳步放慢一點》一文中的一段，我們以此分析議論文的結構和內容。
①將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。
②沒有人會把自己的內心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的願望從言語中流露出來。
③因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽。
④然而，傾聽是需要一種定力的。
⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鍾子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鍾子期當時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
⑦心浮氣躁的人，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。
⑧孫子曰“知彼知己，百戰不殆。”
⑨其實，“知彼”難，“知己”更難。
⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。
這一段的基本結構如下：
①由題目引出“聽”這個論題;
②③分析提出論點：與他人溝通的最好方式就是傾聽;
⑤⑥⑦舉例論證，舉琴師伯牙與樵夫鍾子期的事例，並分析如何論證論點的;
⑧⑨道理論證，引孫子的話，並加以分析如何論證論點的;
⑩得出結論。
這樣把結構羅列出來，在寫作中可操作度就大了，我們在寫的時候，就可以按照這個模板把新的題目、論題、論點和論據填到這樣的結構中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會有所提高。
再次，用散文的優美語言，彌補論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語言可以這樣寫。
“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧後，生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動。可以說，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經營者有之，不惜代價者有之。其實，掩藏過去，掩飾現時，遮掩未來，都是不坦誠、不真實、不全面的表現。”
這樣通過句式的變化，生活中現象的羅列，充實了文章的內容，讀起來朗朗上口，有說服力。
提升議論文寫作水平的技巧
1.可以開門見山直入話題，點明論點。
“傳統讀書教育是成功的。童年之時飽學於身者，數不勝數。從近、現代之交的學者身上，就能看到這一點。”
(《小議傳統讀書教育》)
2.名人名言佳句開頭，既是道理論據，又顯得真實準確。
有一句著名的格言：“真理誕生於一百個問號之後。”這句格言本身，也是真理。(《真理誕生於一百個問號之後》)
3.由生活中常見的現象入筆，自然引到論題上，提出論點。
不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜;一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱後懸掛在顯眼處，以自勵自警。(《談“忍”》)
4.把一個事實論據放到開頭，既能激發讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國牧師納德·蘭塞姆去世後，安葬在聖保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人。”他們的話，道出了反省之於人生的意義。(《年輕人更要善於反省》)
5.比喻開頭，生動形象，語言優美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
6.設問開頭，自問自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什麼?我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
(周國平《愉快是基本標準》)
總的來講，中考課外閱讀也許不會考議論文的閱讀，但議論文閱讀的重要性在於可以幫我們寫好議論文。