千古世界，英雄輩出，有的成功了，有的也失敗了，但他們都是英雄，單單以成敗論英雄是有點狹隘的。接下來和小編一起來看看有關關於成敗論英雄為話題作文，供大家參考。
成敗論英雄為話題作文：不以成敗論英雄
英雄，在我們的心中猶如一座高聳的大山，它堅實牢固，穩穩地立著，它被我們是為心目中的鼓舞。而我們，卻常常以為，“英雄”僅僅是一個成功的代言詞，也不約而同的認為只有那些成功者才能稱得上英雄。可是，這個成功的代言詞在我的心目中卻另有一番天地，那裡有幾個大字熠熠生輝。我深深地明白，什麼是——不以成敗論英雄。
再次翻開那本依舊珍藏在書櫃中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭迴蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拚，用儘自己渾身解數來保護這隻馬林魚。回到海港，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉。
默默體會到作者在最後寥寥數筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海潮吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。
是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人讚嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發掘;如果他成功了，僅僅因為是談笑間區區數語而成功，唯恐這堅毅的光環就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所讚嘆嗎?
一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。
回憶起我們祖國的歷史長河，無數個英雄都湧現在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事並不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧!李清照有一首詩句中寫道：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”垓下一戰，他大獲全敗，江東子弟無數，全部死於漢軍手下。最終，他帶領屈指可數的烈士衝出重圍看，與敵人展開殊死搏鬥，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拚命反駁，卻都無濟於事，那烏江河邊無數江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎?
幾經風沙，他們就好像是一隻隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!
就像我們，在生活中，我們每一個人都在追求成功，卻忘記了成功的意義。如果我們只拿到了一個憑空的成功卻沒有經歷事情的每一個細節，那才是真正的惋惜。每一件事，都有它的成與敗，也只有認真地體會事實中的每時每刻，才能從中感悟，從中領會。就像我們，一個小小年齡的小學生，靜靜地享受著平常的喜怒哀樂，追求著一個個成功，卻忘記了一個個精彩的瞬間。
再次回首，看著老人與海的片尾。我的腦海里仿佛有一個老人慢慢地迎著夕陽的餘暉走向大海。我感慨萬分，心中有一股說不出的激動，不禁暗暗讚嘆這位可貴的“英雄”，也回味著他的精彩，請讓我們記住——不以成敗論英雄!
成敗論英雄為話題作文：莫以一時成敗論英雄
在我看了一遍名單後，與大多數人的反應是一致的。對於第一份名單中的人，他們雖是清朝的科舉狀元，但縱然他們曾是多么的輝煌，眾星拱月，萬人敬仰，上至皇帝，下至平民百姓，都把他們捧在手心裡，我依舊不知他們其中任何一人。不過對於第二份名單中的人，自然熟悉許多。他們的成就在當時的社會背景之下雖不顯著，並且全部都是清朝的落第秀才，那么是什麼力量適合他們的名字出現於我們的腦海中的呢?
沒錯，就是他們當時的樂觀洒然鑄就了他們鐵一般的意志。他們雖也寂寞孤獨過，鬱鬱寡歡過，門庭冷落過，默默無聞過。但那時，他們並沒有放棄自己，放任自己成為一個被歷史遺忘的人，他們不願被天下人所遺忘。雖沒有個一官半職，但也仍沉浸於自己的世界中創造了後世之人以崇敬的理由、學習的動力。我想我們每個人都應該有這種抗危機的能力。
我們不能以一時的成功而去肯定一個人。孫伏伽是我國的第一位科舉狀元，他雖然是一個忠直誠懇，敢於直言上諫，關心百姓的忠臣。不過在滾滾流淌的歷史長河之中，他卻不為很多人所知。他曾是多么的輝煌，就是因為沒有經歷過太多的苦難，早已被人么遺忘。
我們亦不能以一時的失敗而去否定一個人。蒲松齡的一生不得志他這個不得志恰好從少年得志開始。雖熱衷於科舉，但事與願違，72歲時才補了一個歲貢生。在功名考不取後，他就自己一個人安安靜靜擺了一個茶攤子，請過路的人喝茶，不過這前提是要給他講一個故事。一把椅子，一張桌子，一個茶碗，成就了一本《聊齋志異》。後人飽讀之後，無不拍手叫好。郭沫若先生也評價他的文字為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。其實不光他是這樣的，我國歷史上的大文豪蘇東坡亦是如此。他雖多次被皇帝貶謫，並且一而再再而三的貶官，但他仍心胸豁達，對於一切呈無畏的的狀態。印象最深刻的便是他在黃州時的所為了。他與弟弟、友人一同在那裡相遇，並於黃州的同一亭子之中觀看波濤洶湧的江水流動，時移世易，他不再是當初的大官，可心胸依舊闊達、樂觀，將那一小亭命名為“快哉亭”。蘇軾的文豪之稱正是在一次次的貶官中練成。
俗話說得好，”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來“，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村””，“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”，“沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春”，這無一不證明了事物總有兩面性，哪怕你此刻已到絕境之中，不保下一秒就能夠走出那絕境之中。當一個人處在絕境中時，他要么生，要么死。往往那個一帆風順的人放棄，被人么忘記。那個歷經坎坷的人早已不畏懼這困難，他也就被人們記住。
我們現在或許會經歷一些小小的挫折，不過那也只是人生的一點小小的磨難而已。困難總會解決，一切都會好起來的。莫以一時的成敗來論英雄，眼光要放長遠，萬不可如那井中之蛙，籠中之鳥一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。
成敗論英雄為話題作文：勿以成敗論英雄
千古世界，英雄輩出：有替父從軍的女中豪傑花木蘭、穆桂英，也有殺秦王嬴政不成潛心攻讀兵法的張良、張子房……他們可以說都是成功者，但“何以成敗論英雄”?一邊是陰險狡詐而成功的劉邦，一邊是武功過人卻失敗的項羽，究竟誰是英雄?我認為英雄與否，得看一個“義”字。
要我說，與項羽相比，“義”字便是劉邦所缺少的東西。有人說項羽曾經拿劉邦的父親當 人質，這是不義之舉。其實不然，項羽之所以這樣做純屬形勢所迫。當年唐太宗李世民在玄武門之變時殺了他的親兄弟，然而現在人們仍然都說他是個好皇帝，這是 因為當時李建成與李元吉想謀害李世民，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，他不得已而殺死，同樣，項羽拿劉邦的父親當人質也是情勢所逼。回過頭來再說劉邦， 劉邦曾經在危險的時候把父親、妻子、孩子統統拋棄了，這並不是因為劉邦怕他們連累自己罷了。這種陰險毒辣、喪盡天良、泯滅人性的手段也只有*功分子能與之相媲美了。
項羽從不狠心丟下跟隨自己的人，到了“四面楚歌”之時，他還每時每刻保護虞姬，不肯放下這個別人看來是包袱的愛人。最後虞姬自殺而亡的時候，一向堅強的楚霸王也心如刀絞，傷心欲絕。而劉邦這個小人，一次戰敗逃亡的途中，坐在車上嫌車跑得不夠快，甚至能狠心把自己的親生骨肉踢下車去。隨從把孩子抱起來，他又要踢，這怎么能算英雄呢?
可能戰爭或多或少都會扭曲人的本性，有可能我們把英雄放在戰爭這一特殊環境中進行比較會有失偏頗，那我們就來看一下，戰爭後的劉邦是否成為了一位仁義之君呢?事實正好相反。劉邦建立牢固的漢朝政權後，便開始殺戮有功之臣，早把“丹書軼卷”上的“使黃河如帶，泰山若勵，國乃滅絕”的誓言忘於腦後。斬齊王韓信，殺梁王彭城，誅淮南王英布，還揚言“非劉氏而王王，天下共擊之”。當劉邦榮歸故里時，有人作詩諷刺曰：落魄劉郎作帝歸，樽前感慨大風詩。淮陰反接莫彭族，更欲多求猛士為?
與之相對的是兩千年過去了，無數人寫了無數篇詩文紀念項羽，其中李清照的那首詩至今仍廣為傳唱：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
孔子曰：“有認有義者，謂之君也。”真正的英雄不僅要有能力，更要有仁義之心。勿以成敗論英雄!