議論文的核心問題是邏輯論證，即以翔實的論據和嚴密的論證表明論點、闡述道理，議論文與套用類文體在文體差異的表象下存在著本質上的密切聯繫。以下是小編為大家整理的高考對比式議論文，歡迎大家參考閱讀。
高考對比式議論文篇1
雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個人只有當他
學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永
無止境地進取，用句古人的話說，就是“學然後知不足”。
有些人往往不願意學習，不願學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不願跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，後來他不思進取，不願繼續學習，最後留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。於是他以為自己“盡操舟之術”，不願繼續學習，，就辭別了師傅。後來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。
相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。
學然後知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什麼。”巴甫洛夫說：“你們在任何時候也不要以為自己什麼都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。
朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不乾涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結出豐收的碩果。
本文先從反面入手，舉例論證，指出“有些人往往不願意學習，不願學習當然就與未知領域
接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。”接著又運用舉例論證法從正面論證，分析了學習的好處，最後總結歸納，提出了自己的看法。文章思路清晰，對比鮮明，可稱得上是一篇成功運用正反對比式結構的典範之作。
高考對比式議論文篇2
人生猶如激流，只有跨過重重障礙，才能有所突破，有所收穫。在這個蜿蜒崎嶇的道路上，有一點很重要，那就是學會調節自己的心態，合理地規劃自己。
永遠注視眼前，不留戀兩旁的野花野草，直奔洶湧澎湃的大海，讓自己的生命永遠煥發激昂的鬥志，呼喊著生命的不屈與頑強。生命的長河不正是需要這種學會規劃自己的魄力與勇氣嗎?烽煙四起，英雄末路，誰主沉浮?永遠是那些懂得合理規劃自己、知己知彼的清醒智者。楚漢之爭，可謂激烈。然而在這混亂的形勢中能懂得藉助他人力量，誰能有實現理想的宏大規劃?想必也只有漢王劉邦。劉邦雖然沒有霸王那般雄健的體魄，力能扛鼎，以一當十，英勇無比，但是劉邦卻深深了解項羽的致命弱點——剛愎自用，不聽謀臣之諫。從而，他暗自規劃自己的漢朝之夢，憑藉張良韓信的妙計，每每出奇制勝，運籌帷幄之中，決勝千里之外，最終使不善於規劃自己的項羽霸業成空，並使其自刎烏江。
歷史清楚地告訴我們，勝利永遠不會垂青那些不會規劃自己人生的人。只有朝著自己設立的規划行動，才能有成功的可能，否則，那些曾經的豪言壯語也會成為欺騙自己的謊言，終使人生抱恨無窮。和平年代，勇士無數，誰可成功?永遠是那些學會細心規劃自己，踏實前進的聰明精靈。再回憶世界C高音之王帕瓦羅蒂，一個真正懂得細心規劃自己浪漫人生的音樂巨人。在不惑之年，那一次比賽讓他看到自己前途的光明，他感謝上天對他特意的贈送，他有高亢優美的歌喉。經歷人生忙碌的旅程，他終於憑藉自己預定的規劃，踏實沉穩地成就歌唱事業上的每一個輝煌。
直到花甲之時，他仍然堅持實現自己的昔日規劃，他要將音樂的博愛傳遞到世界的每一個角落。於是乎，他殫精竭慮地舉行大型演唱會，號召眾多流行樂壇巨星，共同將籌集的演唱會資金捐獻給貧窮戰亂地區，終將人生規劃得完美無缺，讓人生煥發出明亮的光彩。可是，在這物慾橫流的社會中，總會有迷路的羔羊。面對著名利的誘惑，他們早已規劃好的人生步子便慌亂了。本圖清廉為官，奉獻自己，然而擁有了權勢，便失去了方向。
像陳良宇、劉志華之輩也只能遺臭萬年，為人不齒了。功名利祿使他們的規劃指錯了方向，而成為貪官污吏。可見，囿於一己私利的人會有錯誤的規劃，胸懷天下的人才能有正確的人生規劃。沒錯，人生需要規劃，每個人都應學會合理細心規劃自己的人生。無論何時，不管何地，我們都該清醒地認識自己，明白自己一舉一動，保持理智。不要因為規劃太小而不屑一顧，更不要認為只有宏大的規劃才是最絢麗最誘人的。我們要做成功規劃自己的法拉弟，不做好高騖遠的德國人。
我們要注視眼前，將最有把握的小規劃做好，相信才可實現更宏大的規劃，書寫人生的輝煌，享受生活的良多趣味。好吧!讓我們昂首闊步，保持平靜愉悅心態，攜帶人生的規劃，在生命的道途上，踏出一條康莊大道。
高考對比式議論文篇3
紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中;自然，還潛藏著統治者安於斯所、安於現狀的心理。
然而，天下沒有永久的“安”，只有不安於現狀，與時俱進，勇於變革的人，才會在奮鬥中感受到真正的心安神寧。
安於現狀，是對自身昏聵的一種縱容。三國蜀漢後主劉禪，投降後被封為“安樂公”。他不思亡國之痛，不恨亡國之辱，而是縱情於燈紅酒綠，安樂於紙醉金迷。於是，這種對自身的放縱，導致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。
安於現狀，是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬仞險峰，無限風光，盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實現理想，就是沿著陡峭山路攀登的過程。設若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點片雲只月，變欣欣然安於中道，不再奮力攀爬，無意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進的障壁。
安於現狀，是對國家前途的不負責任。清軍入關後，自認為天朝上國，物阜人豐，無須同外國互通有無。於是，清廷閉關鎖國，將西方先進的科技、文化和思想一併擋在冷冷高牆之外。統治者們耽於九州一統的格局，安於封建體系的森嚴，終於造成科技、軍事的落後，慘敗於西方、東方殖民者的堅船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧，一紙紙喪權辱國的條約，成為這個不可一世的末代王朝恥辱的寫照。
安於現狀，永遠得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安於現狀、與時俱進、勇於變革、開拓進取的勇士。
不安於現狀，決定著一個人的自強不息，有所作為。居里夫人在發現放射性元素“鈈”之後，舉世聞名，但她並未就此停下進步的腳步，而是不安於現狀，繼續探索，終於又發現了“鐳”，從而為人類科學史又增添了光彩照人的一筆。
不安於現狀，決定著一個國家的崛起、富強。是那些不安於現狀的革命者，前仆後繼，創建了嶄新的中國;是那些不安於現狀的建設者，不知疲倦，創建著富強的中國。
於是，不安於現狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。
願不安於現狀者永安!