議論文中的記敘,通常叫做事例，這一個稱謂雖不太準確，但在議論文的寫作中卻是不可逾越的坎，是學生議論文寫作出現問題較多的地方。以下是小編為大家整理的關於初二語文議論文閱讀，給大家作為參考，歡迎閱讀!
初二語文議論文閱讀篇1
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身後迴蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閒庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲捲雲舒，閒看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里汪洋，民不聊生;火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭;人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。
初二語文議論文閱讀篇2
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技;同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一髮之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”!我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他苟且活了下來;但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢?
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什麼?還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的鏇律;正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢?那么，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國;“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上;“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的煎熬，卻維護了整箇中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我;誠信，奏響壯歌;忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。
初二語文議論文閱讀篇3
堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;堅守底線，是但丁所說的“走自己的路，讓別人說去吧”;堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏…… 堅守底線，你做到了嗎?
因為堅守愛國的底線，他寧願化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情願縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙…… 而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二xx政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓後世為之欽佩。
因為堅守心靈潔淨的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負呢?陶淵明，因為堅守心靈潔淨的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只願堅守心靈潔淨的底線，陶潛讓後人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧願選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最後落得個自刎烏江的下場。是什麼讓他寧願自刎也不肯被劉邦所俘?是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東?”
堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。