關於態度的議論文篇一
態度決定高度
你的態度決定你的高度。——泰戈爾
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白雲;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入雲霄，綺麗非凡的霓裳映入眼帘，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經綸，只不過是權貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立於生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫。“少無適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“採菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
貞潔的香草
端午節至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚;當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯;當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁。“哀民生之多艱”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披髮行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，你的態度決定你的高度!
關於態度的議論文篇二
要看一個人成功與否，一是看他的機遇，因為機遇多的人其條件必定比其他人優越;二是看他對機遇的態度，因為善於把握機會的人的成功率必然比別人要高。
——題記
有甲、乙、丙三個人都在同一家公司工作，但職位卻都不盡如人意。於是甲、乙、丙三個人為了得到更好的職位分別有不同的反應。職員甲非常努力工作，希望得到董事長的賞識;而乙除了努力工作，還向旁人打聽董事長上下班的時間，並在這個時間段上乘電梯，希望能夠碰到董事長;不過丙的表現卻較甲乙二人更勝一籌：他不僅僅只是努力工作，還向別人打聽董事長畢業的學校以及董事長的人生經歷，精心設計了幾句有分量的開場白，打算在電梯中碰到董事長時作為話題。
一段時間後······
職員甲知道跳槽都沒有見到董事長一面，職員乙雖然在電梯中碰到過董事長，但是由於話不投機，也未能升遷，而丙卻在與董事長的一次長談中贏得了董事長的讚賞，獲得了更好的職位。
乙丙兩人雖然均獲得了與董事長見面的機會，但卻只有丙得到了升遷，其原因就在於他們二人對待機遇的態度不同，乙雖然得到了機會，但卻沒有把握住這幾次機會，最後只能留下遺憾。而丙不但得到了機會，他還把握住了這次機會，最後成功升遷。
對待機遇的態度不但會影響到事業，也會影響到其他很多方面。在《讀者》中就記載了這樣一個故事。有這樣一個家庭，這個家庭中父母均是老師，家境較為拮据，而兒子卻喜歡作曲，父母為了讓孩子得到這方面最好的教育，天天驅車50里接送孩子。為了這一切，他的父親在下班後作家庭教師，並且他的母親在周末挨家挨戶地推銷廉價商品。但是後來，這個小孩成了一個有名的作曲家，他的作品在世界各地都有演出。很明顯，如果當時這對父母為了省錢而僅僅請一個二三流的家庭教師來教育他，可能這個小孩就不會有像現在這么大的成就了。
人生在世，機遇必然會有很多，但並不是每一個機遇你都能輕鬆地把握住，重要的是你對他們的態度
關於態度的議論文篇三
態度，體現一個人對事物的看法。三個人因為同一句話可以產生不同的態度。所以說，態度決定一切。
態度可以改變人生。一部美國勵志電影《風雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽後開始奮發向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因為有樹立了一個和主人公相同年齡的女孩做對比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經歷奮力拚搏後，如願的進入哈佛大學。雖然說，根據真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態度面對種種不幸，他一路前途光明，而用消極態度對待人生的夥伴，卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說，態度可以改變人生。
態度可以改變意念。曾經有這樣一個故事，三個人看蜘蛛爬牆，第一個人認為蜘蛛笨，於是變得聰明，而第二個人感動於蜘蛛的堅強，於是開始變得堅強第三個人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無為，於是變得消極。同一隻蜘蛛，影響了三個人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產生不同風的結果，而不同的意念又是因為態度的不一，所以，態度可以改變意念。
態度決定成敗。經常聽老師說，細節決定成敗，過程決定結果。是的，而細節，又可是粗略的就能觀察到?每個班，總有成績好於成績不好的學生，但無一例外，都是同一個老師教出來的。這么說來，學習成績好於成績差都完全取決於自己。沒有堅決認真學習的態度，又怎會有出群的高成績。雖然有社會事物的變遷，學習的好壞與未來的工作幾乎已談不上什麼聯繫，但這是一種態度問題，同時，由學校擴大至社會，那個成功人士，沒有用嚴謹認真的態度對待自己的工作?
好的態度，有著號的命運，而決定著一切的，在自己手中!
關於態度的議論文篇四
“為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精闢的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定於一個人的態度。
態度往往直接決定了一件事的後果。大學裡的一堂數學課上，教授在臨下課時將一道數學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績並不是很優異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態度創造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質。“為長者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態度。
正確的態度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的衝動，更不能急於求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態度是一個人成功所必備的一種品質。成功的人大多經歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能衝破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
關於態度的議論文篇五
生活因態度而精彩
態度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經嘲笑孔子推崇禮樂，到處遊說，卻到處碰壁。有人曾經羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，並影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活並不逍遙。我們並不反對淡泊名利的的人生態度。但我們反對消極的人生態度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
於是，我們推崇的是一種積極的人生態度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現在有寶馬香車，亭台樓閣，閒來
絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，於是人們有了積極的入世態度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮。”於是我們有鑽木取火，倉頡造成字。哥倫布發現美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒於撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛雲帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青雲平步，那你得有積極的態度。