中華文化，源遠流長，這是我們的瑰寶，更是我們的驕傲，我們應該繼承和發揚我們的中國傳統文化與美德。下面是小編為大家整理的傳承中華文化踐行傳統美德徵文，歡迎大家一起來分享!
500字傳承中華文化 踐行傳統美德徵文篇1
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
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“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發達，我們每一個中國人，都能在國際舞台上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落後!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什麼證據，我不許你誣衊我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此後，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。
“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每箇中國人應該有的精神!祖國創造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積澱了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
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每箇中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑膠紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裡會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心裡有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
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中國，一個古老的國家，在世界長河裡漫步了五千年之久。泛舟在中國的史河裡，中華文化在黃河、長江兩大流域間萌芽。中華文化源遠流長、博大精深，無不令我們感概!
我們是華夏子孫，是龍的傳人，我們都要繼承中華優秀的傳統文化。我們弘揚它、培育它、創新它、建設它、傳播它……。
在生活中，它隨處可見。在公車上，“尊老愛幼、為老幼孕婦讓座”的大字標題體現了我們尊老愛幼、互相關心的傳統美德，“藍天義工”、“存心善堂”“陽光工程”等公益活動體現了樂於助人、關愛他人的傳統美德;與盲者在路口相遇，我們會主動攙扶他，有不幸者急需輸血，我們會在百忙之中趕赴醫院;有落水者急需救援，我們會伸出援手…。。。但在今天的社會，隨著物質文化在高速發展，我們的生活水平在逐步提高，我們逐漸富裕了起來，可是，我們的傳統美德還依然完好無缺地存在么?
20xx年10月16日發生在廣東佛山市的“小悅悅事件”就已經激起許多人對這個問題的熱議了。肇事司機竟然毫不理會，逃之夭夭;面對一個倒在血泊中，孤獨無助、傷勢嚴重的兩歲女孩，18名過路人居然能夠無動於衷，揚長而去。唯有第19位好心人——拾破爛的陳阿姨，對倒在血泊中已被兩輛汽車碾過的奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對於這件事，許多人不禁發出：那18名過路人、那兩位司機的心到底是什麼做的?他們還有道德心嗎?他們面對記者的採訪時怎么可以心安理得地說“別人不敢碰，我怎么敢?”“我沒看到”“我沒看清楚啊”“我沒路過啊，你有證據說我看見了嗎，你拿出證據來啊，拿得出來，我就死給你看。”……
更氣人的是，熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機，他在事發地點周圍了解情況，附近的一位店員竟然說出這樣的話“你管什麼管啊，又不是你孩子!”，面對這些人，而社會上還不知道又有多少人也類似於此，我們每個人是不是都要在腦海中打上一個疑問：中國的傳統美德只是徒有虛表嗎?我們在繼承和發揚中是否走錯了某個路口?而真正像陳阿姨那樣，不為錢財所動，無私救人的中國人究竟有多少呢?在那18個路人中，有的是接受過高等教育的讀書人，有的好歹也度過幾年書，至少他們心裡有傳統美德的基本概念，至少他們明白不可以見死不救的道理，至少他們也知道救人一命勝勝造七級浮屠，救人如救己，可是他們的行為卻遠遠比不上一個從事拾破爛但品德卻無比高尚的好心阿姨。
如果當第一輛車開過後，司機能夠停下車來，將小悅悅送往醫院，那她是否只會受了輕傷而已呢?如果前幾個人能夠救起小悅悅，那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢?她至少可以減少一次被碾壓的痛苦。或許她就不會有如此大的傷勢，或許她會活下來，或許……。但是，10月21日凌晨3點，小悅悅走了，她離開了這個給不了她幫助，給不了她溫暖，讓她飽受痛苦的世界，一朵尚未享受陽光沐浴的花朵就這樣凋謝了，她走向另一個世界，那裡有陽光，有溫暖，有幸福，有快樂，不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了，留下的是我們的深思與反省……
我還看過這樣一則報導：有幾個小孩結伴到江河游泳，其中一個小孩不慎陷入了漩渦，其餘的小孩在岸上呆看，直至那個小孩被淹沒了也沒有任何行動。事後，記者問他們為什麼不救他，或者找人來幫助呢?他們的回答是：“我們不太會游泳，不敢聲張，怕被大人罵。”哎，平時家長和老師只知道告訴孩子們身邊什麼事該做，什麼事不該做，而卻極少告訴孩子們，如果遇到某些緊急危險的事情又該如何來解決呢?所以小孩子們只知道他們做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道當時只要叫喊一下，在附近打漁的漁民就能趕過來，就可能阻止了一起悲劇的發生，不是嗎?所以，家長老師們是否該告訴孩子們：你們不可以怎么做，但一旦遇到某個事件，你們要怎么做，怎么來解決問題。而不是一味地強調你不能做什麼，你不該做什麼。這樣我們的傳統美德才能更好更完美地繼承和發揚，不是嗎?
從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現代，我們中華民族的傳統美德呈現出各個時期的特色，各個時期的不同內容，它與時俱變，因時而變，但始終保持不變的是它特有的內涵、根基。我們弘揚樂於助人、無私奉獻、艱苦奮鬥、富有愛心等傳統美德，堅持以孔子的“仁人、愛人”思想來治國，但在關鍵時刻，我們似乎忘卻了它的真正涵義，扭曲了它的本義，我們仿佛只摘取了它的枝葉，卻摧毀了它的根基;只品味他的清泉，卻迷失了它的源頭。面對悲劇在一出出地上演，我們是否該深思：社會變了嗎?我們在哪走錯了?我們是否該質問：中國的傳統美德只是徒有虛表嗎?