時評是學生感興趣的話題，也可以為學生寫議論文做一個很充分的準備，也可以積累很多的素材的。以下是小編為大家整理的時評議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
20xx年時評議論文篇1
今天上午看了一個美國拍攝的朝鮮紀錄片，真的感觸頗深。
紀錄片以兩個小體操小隊員的生活展開，他們每天訓練的很辛苦目的是給他們偉大的領袖金正日將軍做表演。
“我每天都訓練的很辛苦，但是想到能夠在將軍面前表演心裡還是很高興的'朴英順說。她13歲，曾三次被選中作國慶匯演。
這裡是朝鮮的首都平壤，但是從畫面上拍攝的來看並沒有什麼不和諧，高大的樓房，寬敞的街道，只不過街道上隨處可見的是金日成父子的照片。他們的住房是由國家統一分配的，平壤的二百萬居民都三生有幸能住在這裡，他們堅信在他們偉大的領袖指導下生活可以過得越來越好。
朴英順家安裝了電視，是她作為匯演的獎勵。只有一個電視頻道，每天播報5小時以上的不外乎是宣傳領袖，宣傳政治的節目。即使不想看，也只能把音量調小，不能關閉。
他們的革命史課大概就是我們的歷史課，但講述的內容都是他們的偉大領袖。我記得很清楚老師在台上問道，偉人之所以偉大的原因是什麼?一個女生沒有回答上來。老實回答有三條，我懷疑這是不是要作為考試內容。
練國體操是很辛苦很累的事，她很小的時候就開始練習，剛開始不喜歡還會逃課，不過後來慢慢的就適應了。她是隊里表現最出色的。連累了她們也會唱歌，內容多半是歌頌金正日的。我除了感到可笑之外更大的是覺得他們可憐，我記得我在另一個地方看過朝鮮除了金日成父子外沒有第三個胖子。
這情景象極了上個世紀五六十年代的中國，那的確是一個人心純潔的年代，每個人都是一邊高唱東方紅，一邊更加熱血沸騰的投入到社會主義的建設之中。我只是很客觀的作為一個觀賞者來說的感受，絕對沒有個人的主觀色彩摻雜在裡面。
即使是在平壤，晚上大多數時間也會斷電，人們會圍坐在一起咒罵萬惡的美國。他們已經習慣把所有的災難不幸都怪在美國人身上，他們認為如果美國沒有發動那場戰爭，一切都不會發生。他們看著電視裡的整齊的閱兵儀式，然後不禁說'這樣整齊的步伐，那些美國人也害怕了吧”看到這裡很多同學包括我在內都笑了，笑完之後我又不禁陷入了沉思。
20xx年時評議論文篇2
總感覺因為社會的發展，我們無意中丟棄了很多東西。隨著社會的發展，我們獲得了更多的金錢、物質，也遺忘了一些不該遺忘的東西，我們在物質社會中拋棄了精神財富，所以我們從來沒有感覺到真正的充實。
我們人類，因為社會的發展懂得了越來越多的計謀，可以說，社會上的某些人，會為了達到目的而用盡各種辦法。而這種方法，大多是損害別人的利益的，因為只有踩別人一腳，自己才能跳得更高。
想想，如果豬有了人的思想會怎樣
哈哈，我又不是豬，我怎么會知道
不過值得肯定的是，豬就不會有現在那么快樂了
人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂、扶貧濟困、愛護公物、保護環境等等的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。
而當今社會上所存在的問題是舉不勝舉，但只要我們齊心協力，我相信問題還是能迎刃而解的。每當我們看到電視上所播導的好人好事時大家都會鼓掌表揚，可偏偏當事情發生在自己身上時很多人卻是說的一套做的又是另外一套!
前幾天正當我準備要上課時，門外突然出現了一個陌生女子和一個司機，起初我以為是學生家長，後來才知道那個陌生女子是要來跟我藉手機的，那時候天正下著瓢潑大雨，而載她的那個司機卻吝嗇得要死不肯借給她還騙她說沒帶，這是後來有人打電話給那個司機才出破被我們知道的，可當這個陌生女子罵他時他居然還嬉皮笑臉，這一幕然我看了實在很寒心!雖然說防人之心不可無，可只要多加小心不就得了，更何況還是舉手之勞!在別人需要幫助時，在別人處於水深火熱時，來個雪中送炭，伸出援助之手難道就這么難嗎?
這一幕讓我和我的學生都驚呆了，司機成了我們的反面教材，這社會需要更多的熱心腸，就像《奉獻》裡邊唱的只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們共同努力吧!
20xx年時評議論文篇3
我近來發現一件很有意思的事，上海媒體統一口徑貶小瀋陽。
首先引起我注意的，是文廣集團旗下《新娛樂線上》賣力播報的所謂常州事件。一時間上海媒體全面跟進，娛記焉，評論員焉，無不痛心疾首，似乎小瀋陽就是天底下最無恥的一個人，五千年文明就毀他一人手上了。沒過幾天，《新娛樂線上》又低調澄清，承認小瀋陽與此次事件無關，只是主辦方與演出承辦方的矛盾，但上海其他媒體繼續不依不饒，抓著這件事大作文章，人人口沫橫飛，個個義憤填膺。
我很是納悶。
沒見上海媒體這么有正義感過啊。莫非上海一夜之間道德高漲，世博會真有這么大效力?
於是又細瞅了一瞅，就瞅出問題來了。
我挺喜歡看報紙。因為就是一俗人，對娛樂版一向看得津津有味。我注意到，凡是有貶小瀋陽的文章，就必有一篇捧本地某位滑稽演員的文章，而且絕對是大篇幅的，圖文並茂，字裡行間充滿深情。
如果坊間傳言無誤，該滑稽演員背後推手就是文廣集團。
新娛樂線上和幾家最熱心貶小瀋陽的報刊，也是文廣旗下的。
這就有點摸著門了。
但細一想也不對啊，小瀋陽跟那位滑稽演員，用上海話來說，根本不搭啊。
小瀋陽的演出風格，注重娛樂性，說學逗唱，熱熱鬧鬧，用他自己話說，把觀眾整高興就行了。那位滑稽演員因為歲數、外型和自身條件關係，走的是個人脫口秀路線，說的是上海人自己的故事，完全不相干啊。再說了，一個過江龍，一個地頭蛇，過江龍過了江就走，地頭蛇有得在地頭上混呢，何必這么火煎屁股似的來不及開罵，好象人家挖了他祖墳似的，徒然顯得自己沒風度。
有一點巧合，筆者覺得很有趣。小瀋陽4月26日演出後，緊接著是那位滑稽演員個人專場。就是這期間，上海媒體突然表現出空前團結，齊聲痛罵小瀋陽，罵過了，就用同樣熱情謳歌那位滑稽演員，只差把他說成當代魯迅了。看來看去，上海媒體似乎想表達一個意思：看小瀋陽演出，是世風日下的表現，看那位滑稽演員演出，說明大爺您有品味有素質。大概其就是這么個意思吧。
不禁有點為小瀋陽5月17演出票房擔心。正好本人買了票，就去看了。
我承認我是大吃一驚。沒想到上座率這么高。一進去人山人海，黑鴉鴉四面是人，眼估一下，應該有八成到九成的上座率。整場演出，笑聲掌聲，螢光棒點點，小瀋陽一出來，小女生爭先恐後尖叫，這個獻花那個抱，不知道還以為是哪位天王歌星開演唱會。
整場演出純娛樂，極娛樂。也許沒啥值得你深思的橋段，但實在的，天天深思這個深思那個也忒累了，這活還是留給專家教授去吧。花錢買票，笑痛快了就行了，又不是沒上夠學。實在想受教育，自有《新聞聯播》。
第二天又看娛樂新聞，這回更納悶了。記者同志們一律稱上海演出票房差，觀眾不買賬，那昨晚那些都是本山集團花錢買的托?本山集團還真是不差錢，自掏腰包包場娛樂大眾，這實力真是剛剛的。那我怎沒拿到贈票?說演出上座率只有六成，那現場多出的二三成人，莫不是我眼花了?我的臉笑得現在還有點酸，八成是撞欄桿上了吧。
如果不是我搞錯，就是媒體在說謊。說謊不稀奇，對某些媒體來說，說謊比吃白菜還方便，為什麼呢?小瀋陽演完就走了，還繼續罵什麼呢?這不吃飽撐著了嗎?
越來越發達的社會，言論應該越來越自由，可是，就像周立波先生說的一樣，言論自由並不代表著可以粗口成章，講沒有根據的話。
20xx年時評議論文篇4
近期備受全國人民關注的佛山被碾女童小悅悅已於今晨去世。微博寫道：“據了解，凌晨三點鐘，小悅悅的父母去最後一次去到ICU病房見小悅悅最後一面。小悅悅媽媽悲慟欲絕，只有爸爸王持昌在工作人員的陪同下處理小悅悅的遺體。我們祝福小悅悅在去往天國的路上一路走好。”
(析：帶著情感寫，從題目上能看出，從第一段引述材料中可以看出。其實，時評時評，因“時” 而評，你能無動於衷嗎?再進一步說，即使不是時評，既然你下筆寫出來，筆墨背後的你，不是在怦怦心動著嗎?)
小悅悅走了，這個可愛的小天使還是走了，在晨光熹微、黎明還未降臨的凌晨三點。但願天堂里沒有車來車往，沒有殘忍與冷漠，沒有人情澆薄(社會風氣浮薄，不淳樸敦厚)、閒言碎語。小悅悅走了，這個生年只有兩歲的女童，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華、沒有領略人間美好，就這樣走了。
(析：在這種情感的影響下，繼續表達自己內心的悲傷。中心詞語已然顯現：殘忍與冷漠。)
如果小悅悅被碾，18名路人默然經過而不施救，我們該向小悅悅說聲對不起。那么，面對小悅悅的撒手人寰，我們每個人都應該默哀，在內心深處點一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們人性的小，照出人間的苦難與掙扎，照出這個塵世的灰暗和陰冷。
(析：“點一支良知的蠟燭”，這個形象的表達，令人深思而又非常貼切。這樣一支“蠟燭”，照徹人性的小，照出塵世的黑。)
連日來，關於小悅悅世間的討論可謂多矣，如今，小悅悅的辭世又讓無數人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛。“時光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會很快被淡忘和冷漠沖洗得一乾二淨。
但願我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪!記住小悅悅，記住18個冷漠路人，更要記住我們每個人身上粗俗的道德傷疤。如果我們繼續麻木，繼續健忘，繼續在市儈與輕佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，發生在小悅悅身上的悲劇，一定會在我們身上加倍上演，一定一再殘忍重現。這不是因果報應，更非道德咀咒，而是因為小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕。很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對GDP神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現。
(析：這一段是本篇時評最犀利之處，它刺破生活的表面，讓它流出它的罪與罰。從“不能遺忘”的警醒到“戳破道德膿胞”，再到“自我救贖”，可謂針針見血!理智讓位於情感，文章的力量也就在於此!)
20xx年時評議論文篇5
別讓保障房成“鬧心房”
廉租房“供需錯位”的現象，不僅暴露出廉租房分配、使用中的矛盾問題，也折射出我國住房體系管理的軟肋，近日，河南省審計廳對6個省轄市保障性安居工程進行審計，結果顯示，6個省轄市廉租房的空置率居然高達51%，同時還有4390戶違規享受保障房待遇。
一面是無房可居的低收入者，一面是大量空置的廉租房;一面是符合條件的人住不進去，一面是不該享受廉租房的人享受了待遇……近年來，河南、內蒙古等多個地方都曾出現過大量廉租房“供需錯位”的現象，暴露出廉租房分配、使用中的矛盾和問題。
作為一項民生工程，保障房是為中低收入者量身打造的安居工程。去年，全國開工建設各類保障房1000萬套，今年不低於700萬套，整個“十二五”期間一共要開工3600萬套。在黨中央、國務院高度重視、各地紛紛把保障性安居工程列為頭號民生工程、老百姓翹首以盼的今天，為什麼保障房屢屢出現大量空置、分配不公等問題?
保障房之所以出現空置，很重要的原因是設計與需求“不對接”。地段離市中心太遠、生活通勤不便、租金定價不合理……這些先天不足，讓不少低收入家
庭無奈放棄。而審核不嚴格、信息公開不夠，給保障房的分配留下了尋租和腐敗的空間，讓違規享受保障房的事件屢禁不止。保障房的分配管理制度是否完善，不僅關係保障房制度能否可持續發展，更關係黨和政府的聲譽和形象。在任務重、時間短、資金緊、經驗不足的壓力下，一些地方為了儘快完成上級政府分派的任務，片面追求建設的速度和進度，蘿蔔快了不洗泥，忽視了前期對住房情況的摸底、項目規劃和後期的分配、管理。
這些問題也折射出我國住房體系管理的軟肋：我們至今沒有進行過一次像模像樣的住房普查;沒有編制並公布住房建設規劃;絕大多數地方對本地低收入家庭住房情況並不清楚，制定保障房建設目標和政策還在“拍腦袋”;多數地方花重金建設的保障房信息系統還只停留在“電子登記表”的初級階段;全國
住房信息系統遲遲無法聯網，已實現聯網的城市上傳的信息仍然不足;保障房建設搞了多年，但住房保障法卻至今沒有問世……對保障房建設中的矛盾和問題，不少地方已經探索出了一些破解之法。比如陝西對全省低收入家庭住房情況進行了普查，重慶對公租房保障對象不設收入和戶籍門檻，廈門出台了保障房地方法規嚴懲騙取保障房者……這些成功做法都值得儘快總結與推廣。當然，住房體系改革更需抓緊推進，通過制度保障來預防問題。
根據規劃，到“十二五”末，我國保障房的覆蓋面將達到20%以上。我們希望，相關的制度逐步健全完善，低收入住房困難的家庭、新就業的大學生、外來務工人員都能分享保障房的陽光，讓生活更體面、更有尊嚴。
20xx年時評議論文篇6
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，構想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要，
如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢!(聯繫生活現實，加入個人見解，使文章既有了“我”的存在，又增強了時代感)
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的範圍內。
培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。