品一壇美酒——讀《蘇東坡傳》有感

蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，但他的人生更趨溫厚和厚道，並沒有變成尖酸刻薄。這是林語堂先生在《蘇東坡傳》中對蘇軾的評價。的確，蘇東坡就像是一壇陳年佳釀，不見了刺人心脾的烈，卻有愈發濃厚的醇香。

蘇軾的一生是不平坦的，昨日還是五馬使君，今日忽成烏台案犯；今日尚為東坡野人，明日又成了翰林學士，而後日又復成為天涯罪人，如此起起伏伏，若是換做了別人，或許早就意志消沉，只求一死了，但是他不同，他是一壇愈積愈醇厚的酒啊，他沉澱著苦難，將其發酵成為樂觀堅強的態度，這或許也是林語堂先生在序中說他是“無可救藥的樂天派的人”。

一起時，正值新政蓬勃發展，以王安石為首的新政黨自然是得勢的。而蘇軾在返京的途中看到了普通百姓因為新政的緣故，並不能夠很好的生活，他逆勢而行，支持舊政。即使歐陽修也被迫離京，他還是堅持自己的觀點，並沒有隨風而倒。當他也不能容於朝廷時，他要求外放，調任杭州通判。

二起時，他意識到了新政也是有好處的時候，他不再排斥新政，並且主張新政中一些合理的地方，哪怕是當時的執政黨已不再是新政黨，他依然堅持自己的觀點，始終從民的角度考慮事情。他就是王朝雲所說的不合時宜。

三起時，他的觀點又不能夠和新黨完全融合，於是再次被貶。

或許有人說他不懂得審時度勢，其實他是最會審時度勢之人，只不過他審的，度的是天下蒼生。他的濟世的思想，他的窮則獨善其身達則兼濟天下，不正是儒家學派的最好的詮釋？而這時候的蘇東坡醇香已經沁人心脾了。

若是我們現在的社會中能有更多的像蘇東坡一樣，為百姓考慮的人，或許我的社會就能夠有更好的改變了吧。起碼，官場中少了幾個虛偽之人，多了幾個敢言之人，少了幾個無為之人，多了幾個有為之人。

一落時，經歷過生死的蘇東坡，不再是之前意氣風發的少年郎，他也有感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。 ”可是最後他還是在山水明月中釋懷了“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 ”他對人生的喟嘆，在我們今日讀來，也頗有感觸。他無疑是唯心的人，也就只有這樣一個融於佛的人，才能夠從悲傷中超脫出來，獲得心靈的平和。

二落時，他已經是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，他請求外調，再次在杭州擔任太守。他的行為處事，不僅僅是融於了佛，也如道教一般，無為而治，順其自然。

我的人生中也會經歷許許多多的挫折與磨難，或許沒有蘇軾那樣的大起大落，但是我們的小坎坷，也會讓我們一直消沉，考試的失利，面試的失敗，會讓我們和蘇軾一樣發出那樣的感慨，那就讓我們學會他的釋懷吧，或許我們的人生也會變得樂觀起來。

蘇軾的那壇酒，有苦澀，但是這苦澀只是一味添加劑，因為這個人是絕對不會讓苦澀充滿他的人生的，他的人生永遠都是樂觀的，蘇軾其人“人間難能有二”，其酒“人間難有此釀”。不妨讓我們學一學他的為人處世，他的儒道佛三者合一的精神，不妨讓我們也來釀一釀我們自己的酒。

正如林語堂先生所言：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

南航高中高一（4）班

魯靜雨