中國五千年的儒家思想，孕育了我們華夏兒女的靈魂，造就了無數文人志士，他們的著作及思想給我們後代人留下了寶貴的精神財富。
這學期，學校推薦了《錢文忠解讀弟子規》一書給我們每個教職工，讀後，我受益頗深，人的思想、觀點都是隨著理性的思維來改變的。這本書確實是一本好書，一是因為《弟子規》本身內容好，它是繼《三字經》之後對弟子進行儒家思想啟蒙教育的一個讀本，雖說是中國傳統的啟蒙教材，但它對現代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規範涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便後洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應答等等，非常細緻。它語言簡練，通俗易懂，易記易誦，是對青少年進行品德品性教育的一本極好的讀本。如果眾“弟子”能按照《弟子規》中的要求去做，一定能成為一名文質彬彬、溫文爾雅的謙謙君子。二是錢文忠教授解讀得好。他不是簡單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個小故事，通過故事闡明道理，生動形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。
《弟子規》的語句作為日常規範的各種標準。一方面利於孩子深記，另一方面易於實踐。學習了“入則孝”，我覺得這一部分告訴了我們怎么樣做人，也就是說告訴我們做人的根本就是“孝道”“入則孝”講的是“為人”。針對班上少數學生對家中老人大呼小喝，不講禮貌的行為，用古人講孝道的故事進行感化教育。看了“出則悌”，它告訴我們怎樣和兄弟姐妹相處，講的就是“處世哲學”。由此延伸出去，就是在學校、在單位、在社會上，怎么樣和同學、同事、朋友相處。不論在什麼情況下，在什麼單位里，只要做到“財物輕”和“言語忍”，和別人的關係就會很融洽。如果我們都能夠按照“出則悌”裡面說的去做，那無論是什麼單位或團體，都會是個十分和諧溫暖的家庭。再就是“長者先，幼者後”，也是無論在哪裡都應該遵守的。“謹”講了一個人知道了為人和處世的方法後，還應該注意自己的形象，它從很細微的方面給我們做出了明確的指示，如“冠必正，紐必結”等就生活中最細小的方面告訴我們應該怎么來提高自己在別人面前的修養，也就是“修身”。“謹”就是告訴我怎么樣注重自己的形象，怎么樣做一個比較完美的人。後面的“信”“泛愛從”“親仁”是從“養性”方面來提高升自己。如果我們能把《弟子規》中的要求都真真切切地落實到自己身上，那我們離完美就很近了。
雖然，世上沒有完美的人，但我覺得，如果一個人能真正做到這一切，那他一定不是一個平凡的人，那應該就是完美的人。雖然我們不可能完全做到那么好，但我們可以一點一點進步，一點一點做，努力讓自己離完美越來越近，那么我們離幸福的人生也就越來越近。作為職中的教師，面對的大多都是未成年的、思想比較散慢的學生，不管以前怎樣，如果我們能以弟子規所蘊含的聖賢教誨，教給他們溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，讓他們從現在向著完美的方向進步，那我們不僅成就了自己的幸福人生，還成就了無數學生的幸福人生，就讓我們謹記聖賢的教誨，成就我們自己的幸福人生，並為學生將來的幸福人生做好準備工作吧！