曾有人這么說：中國歷史上最偉大的兩個思想家，一個是孔子，一個就是孫中山。2024年11月12日是中國民主革命的偉大先驅孫中山先生誕辰150周年紀念日。今天，小編為大家推薦紀念孫中山誕辰150周年觀後感想心得。
紀念孫中山誕辰150周年觀後感想心 篇【1】
用無數次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產。
的確，孫中山先生，曾因為推翻清政府的獨裁統治，而發動了十一次起義，就失敗過九次;因為討袁護國，發動過四次進攻;因為要打-倒軍閥，發動了三次起義。在挫折的阻擋下，他不但沒有向困難低頭，而且態度更加堅決。
記得有一次，孫中山先生患了肝病，需要休養，但部隊也要北上，他的親屬、戰友都勸他不要去了，但他卻說：“我已經五十九歲了，就是死，也心安了。”其他人見中山先生態度堅決，只好同意了。坐船走的孫中山，接受了岸上的軍人致的舉槍、撇刀禮。
孫中山先生的一生是中國的，是偉大的。他的一生是平凡的，但他留給後人的精神遺產是偉大的。
在《革命先行者——孫中山》一書的後面，有對孫中山一生的評論：
用無數次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遺產。
紀念孫中山誕辰150周年觀後感想心 篇【2】
涓涓細流，終匯遼闊大海，猶如平凡的腳步，終能達至成功的彼岸。這是一個人成長的故事，也是大國崛起的輝煌記錄。
中國這艘巨輪，在浩蕩的歷史潮流中平穩前行，悠悠華夏，五千載朝代變遷，五千載歷史著述，五千載日月興衰，五千載春秋遺夢。濤濤江河，硝煙茫茫;巍巍高山，戰火鬱郁。尋常巷陌、殿堂樓宇，在時光的流逝中，漸漸淹沒於歷史的風塵。
直面歷史，總有一些人與事令人感佩與景仰，透過五千年的華夏文明，讓我們驕傲與自豪。自近代以降，國力衰弱、政治黑暗，飽受列強欺凌，日益疲敝的政局激發諸多志士仁人希冀變法自強以求救國圖存，喚醒中國這頭“睡獅”讓“推翻帝制、建立共和”成為歷史發展的必然。
在浩瀚的歷史星河中，孫中山先生及其領導的辛亥革命自建功革命之日起便成為最璀璨的星辰，為中國民主革命的未來指引著前進的方向。辛亥革命不僅推翻了中國最後一個封建王朝，同時，也結束了封建帝王江山輪坐的歷史悖論，開創了一個以民主共和為本的政治新紀元。
翻開中國歷史的書頁，一幅幅可歌可泣的畫卷躍然紙上：秦始皇威武雄霸橫掃六國，整飭軍隊，嚴明法制，歸一文字，大統中國，國泰民安;漢高祖劉邦知人善任平定中原，治內務，明獎懲，減賦稅，敵外患，安黎民;漢景二帝雄才大略固守江山，繼承法度，完善體制，兼容文化，繁榮經濟，幫交友善，穩固民心，坐擁天下;唐二宗武則天海納百川天下歸一，穩體制，舉人才，興科舉，重農業，促發展，睦幫交……“雨過幽庭長綠苔，東風時為掃塵埃。無人曾見春來處，門外桃花只自開。”一個個封建王朝，創新著中國的政治文明，不斷用政治智慧澆築著中國封建政治制度的根基，推動著歷史的演進。
這是我們的歷史，我們不曾忘記。
當公元1840年帝國艦炮無情駛來的那一刻，皆已物是人非，往昔的“東亞巨獅”已流落為列強口中的“東亞病夫”，一次次戰火硝煙，一次次傷痕累累，一次次動盪不安。割地賠款，喪權辱國，“民族”之所願，安在?山河飄搖，法治不昭彰，“民權”安在?生民塗炭，經濟凋敝，“民生”之所願，安在?難道歷史之輝煌不會再現?
什麼是真正的有血性的中國人?鐵骨錚錚，至死不渝;同心協力，眾志成城。歷史雖已悄然逝去，但其精神不朽不敗。憑藉著祖先們留下來的寶貴精神，國人又一次站在了風口浪尖，為復興中華而努力，為太平盛世而勠力同心。歷史是如此的相似，每個時代都不缺乏產生英雄的土壤，而這個時代賦予英雄的責任也更沉重。
紀念孫中山誕辰150周年觀後感想心 篇【3】
孫中山，生於1866年的晚清，名文，字載之，號日新，又號逸仙，出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負，勵志有所作為，並為天下蒼生而奔波。為此，他開始探索自己的人生之路，並為此而操勞一生。
13歲那年，他隨母親來到美國檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先後在美國檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。當然這種西式的教育無疑拓寬了他的知識面和眼界。17歲的孫中山回到國內後，也恰巧是中法戰爭爆發的時候，那時的他年輕氣盛，鬥志昂揚。面對清政府的賣國求榮，專制腐敗，怎能甘於心平氣和，安然處之，因為受西方先進體制意識的影響，反抗清政府，改造中國的念頭從此一直烙在他的心頭。俗話說，獨木難成林。他開始結交有志之士，諸如早期的改良者之一何啟、鄭觀應等，因為受到他們的影響，不斷發表反清言論。26歲，孫中山在香港西醫書院畢業之後，一面行醫，救死扶傷;一面為自己的遠大抱負而努力著。他暗地裡接納反清的秘密組織，打算創辦革命團體。隨後，孫中山上書向清政府提出改革，“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。但即使是這些無關封建制度的小小的革新，也遭到了李鴻章等大臣的反對。但28歲的孫中山早已思想成熟，穩重，待人處事都有自己成熟的見地。面對清政府的無理回絕，他深刻地意識到單憑自己一人之力，無疑是以卵擊石，毫無用處，創辦革命團體看來是勢在必行了。於是，在1894年11月，孫中山從上海來到檀香山，建立了第一個革命團體，取名“興中會”，以表達他振興中華之宏偉志向。與此同時，他又在香港等地建立興中會分支。革命的事業才剛剛起步，奈何清政府實力龐大，在廣州的起義被扼殺在搖籃里，星星之火也沒有了燎原之勢。能屈能伸，大丈夫是也。隨後，孫中山便開始了漫長的逃亡之路，此間，他也沒有閒著，他到處蒐集歐美各國的政治經濟狀況，研究各派學說，集思廣益，博採眾長，萌生了“三民主義”的理論。之後的他繼續結交各國仁人志士，不斷發動起義。另外，他還對光緒帝抱有一絲希望，上書光緒帝並要求變法。但變法主張被清廷內部頑固派反對，也基本被扼殺在搖籃里，“百日維新”成了曇花一現。然而時間雖短，但是在政治、經濟、文化等各方面對民眾也是有影響的。
面對種種無奈與挫敗，中山先生並沒有為此而放棄。而是大聲說道：“吾志所向，一往無前;百折不撓，愈挫愈奮。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所讚賞。靠著自己獨到的政治思想、堅實的經濟基礎;博學志堅、虛懷若谷的個人魅力奔走於南洋。此時此刻，他已不是孑然一身，孤軍奮戰了;而是形成了一個以他為中心，八方擁護的革命盛景。中山先生曾經說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”雖然有雄心壯志，但站在歷史的風口浪尖，暗殺、酷刑等各種危險，隨時都有可能發生，隨時都會性命不保。但英雄畢竟是英雄，當國之危亡需要他的時候，他就會為此奮不顧身，浴血抗爭。當時的孫中山早已將生死置之度外，一心只想著謀求萬世之業，為中華之振興而努力，為久違悠長的“中國夢”而殊死拼搏。
公元1905年，以孫中山為代表的興中會與在比利時、法國、德國、日本、英國等國家先後建立的革命團體建立聯繫。同年在這些革命團體的基礎之上創建了全國性的資產階級革命黨會——中國同盟會，他被推舉為。他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被採納為同盟會綱領。同盟會機關也開始正式發行《民報》，宣傳三民主義思想。在發刊詞中，孫中山也首次提出民族、民權、民生三大主義。此時的革命焰火已越燒越烈。同盟會的成立讓世界各國的團體有了主心骨，明確了奮鬥目標。中華大地，革命組織不斷湧起，革命思想已被眾人所接受和認可，如同火炬般不斷傳遞著共同的夢想。一方有難，八方支援。在革命經費非常緊缺之際，社會各界紛紛伸出援手，慷慨解囊。此所謂，天下歸一，勢不可擋。隨後全國上下大大小小的起義風起雲湧，鎮南關起義，黃花崗起義等雖然由於組織等原因未能徹底打敗清政府，但在全國引起了了巨大的震動，也給清政府以沉重的打擊，給全國人民以極大的精神鼓舞。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功，也都能夠激勵成千上萬人為復興中華而奮不顧身。
公元1911年，辛亥革命爆發了。所有的不滿，所有的屈辱在這裡一併燃燒;所有的志氣，所有的夢想在這裡生根發芽……辛亥革命結束君主統治，建立了民主共和制度，掃除中國人走向獨立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心，無論是袁世凱稱帝亦或張勛復辟，都只能是曇花一現。國家富強、民族復興，從來不是一個人的事業，也不是一個政黨故步自封實現的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅守，它是各個政黨和各種意識形態的相輔相成。1922年，陳炯明炮轟“總統府”，國民黨改組勢在必行。孫中山在共產黨新理論體系的指導和新鮮血液的協助下，於1924 年1月召開國民黨第一次全國代表大會。自此，孫中山先生把舊三民主義發展為聯俄、聯共、扶助農工三大政策的反帝、反封建的新三民主義，和工人、農民一起“促國民革命運動之進行”，喚醒中國革命新的活力，走向“中國夢”的事業頂峰。