《雷雨》占據了現代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現使現代話劇藝術終於走向成熟。本文是小編整理的雷雨讀後感3000字，僅供參考。
雷雨讀後感3000字篇1
以前在只在電視上看過一點蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創意這是令人耳目一新。
評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。
第一回一開始以旁白的口吻介紹了周朴園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個有秩序的家庭。”起到了反諷的效果——因為家庭表里不一30年間兩代人製造了3段孽緣(周朴園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳)在這一回里，表現的是周朴園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對於周朴園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數筆——但是有意點名“周朴園有一種從骨子裡冒出來的威嚴”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細節中可以看出了。我個人認為這是周朴園長期出門在外回來後重整家風確立威信的。因為是以萍、漪二人的情感為主線，所以刪去了周沖的很多台詞，添加了萍、周二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是姦情被周朴園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結矛盾恐慌的心態配上纏綿婉轉的江南絲竹顯得更加有感染力了。周朴園讓周萍向繁漪下跪說：“母親，請喝藥。”周萍一方面迫於父親的威嚴不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得姦情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關係完全不倫不類也等於否認了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細緻地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協。滿含淚水地將藥喝完，直衝回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這裡是一個矛盾衝突點，演員的情緒已經被推向了極致——編者筆鋒一轉，使其感情趨於平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脫自己，便欲下樓挽留。於是重整妝容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節的進一步發展。
在繁漪下樓的時候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸說周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個“團扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團扇本是周萍第一次見繁漪時候送她的見面禮。後父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《遊園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了。回來後就在扇面上繪了杜麗娘的形象，並請周萍題詞。按常理論，他題詞的內容應是《牡丹亭》中著名的那個唱段皂羅袍“原來奼紫嫣紅開遍”，可是編者在這裡讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎?轉念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨無依無靠的生活狀態。這段還有個細節我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時候順手拉上了車簾，周萍勸她將帘子放下。於是一路上繁漪看到了賞心悅目的美景，收穫了路人讚許的目光。領略到了周萍和她說的“周園之外別有一番天地。”
在周朴園那裡沒有得到的尊重、體貼與關愛在周萍這裡全部得到了補償。繁漪自喻為一隻枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什麼一直對這段感情不後悔的原因。
在《夜雨情深》一回中，四鳳是個純潔善良、善解人意的形象，當然人物內心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機會。其實四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她並不計較，而且當周萍說願意娶她的時候，她說這次是她聽得最踏實的時候。於是拋開毒誓，啟窗讓周萍進來。四鳳的不計較不僅僅是主僕關係她沒有資格指責對方，而是她很寬容很理解周萍此時此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠處聽著這一切——聽到周萍的悔不該當初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現再次激起了矛盾：周萍想逃，窗戶卻被繁漪死死地頂著——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對於愛情的不同詮釋：前者大度後者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個正著。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個兒女一時無言以對，要周萍立刻就走。
在第3回中，當所有人都聚集到周家的客廳，當繁漪知道周萍要帶著四鳳一起走。絕望的她叫起了周朴園將她與周萍間的一切公之於眾。一則細數嫁入周家以來所受到的冷落、二則點名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責周萍沒有責任沒有擔當朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周朴園如五雷轟頂，但表面上故作淡定說繁漪的藥要接著吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強行勸藥相互照應。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個大家庭瞬間土崩瓦解。
評彈版的《雷雨》中塑造了一個敢愛敢恨、孤獨寂寞、最後被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個冷若冰霜一個軟弱善變。周萍面對父親的威嚴，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、後悔之後想到的只有逃避。都說繁漪自私，周萍何嘗不是呢?說對不起說有人，唯獨漏了繁漪。
值得一提的是，結合評彈“噱”的表演傳統，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“。”兩位夫人，三個兒子，侍萍的兒子，這儼然是周朴園的一場追悼會“、”於是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親娘的娘，而是丈母娘的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時從悲劇的情境中解放出來，很好地調節了氣氛。
當身邊所有的人都已經改變，變得不認識，不熟悉，每個人的內心包裹著外殼，那么有什麼信心繼續活下去?去面對原本不屬於他的世界，他很悲慘，
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在於某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處於一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反覆覆地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫後記的時候說：”今天看來，必然有很多缺點和謬誤“，然後他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢苟同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的衝突上，表現了上層社會和下層社會之間的衝突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至於很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心裡承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜裡去尋找一個真正的光明，但是那對於他們已經太難了。
最後，評彈版的《雷雨》對於原著的改編也結合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有誇張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是藉助絲竹來表情達意。在服裝設計上也獨具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身著長旗袍，更細緻的是每回根據劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中說到繁漪換了件湖綠色的旗袍，台上的盛小雲女士正好穿的是同色的旗袍;在風雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身著一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特徵。
評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強烈，大動我的恰恰是那些伴著琵琶、三弦的優美的唱段，主人公的種種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續續談，說盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版淒婉優美的《雷雨》。
雷雨讀後感3000字篇2
大凡可以激盪人心的文學作品，無一不包含著作者深刻的社會生活體驗，其表現出來的不僅是一種發自內心情感的淋漓盡致的獨白，而且蘊藏著一份沉甸甸的終極人文關懷。它不僅可以引發讀者產生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進行自我靈魂的思考，並產生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學作品。
從古希臘的命運悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲劇;然後是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之後，以創造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》占據了現代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現使現代話劇藝術終於走向成熟。
花了兩個半小時，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之後有三個感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之餘卻感到內心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字裡行間，我可以感覺得到曹禺內心那一瀉千里的情感爆發;但是，令人鬱悶的是我滿腔的情愫卻無處發泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態;所以，我將《雷雨》重讀了一遍;這一次，我自認為發覺了這個“罪魁禍首”，因為“無路可逃”!
一
在《雷雨》的所有人物之中，周朴園無疑是起著主導性的作用。他既是一個資本家，但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中，主要表現的也是作為一個封建大家庭家長的周朴園，劇中所有的戲劇衝突都是圍繞著周朴園展開的，他是引發一切戲劇矛盾的導火索。
作為一個封建大家庭的家長，為了維護其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年後依然愛著的人，他也不禁連問，“你來乾什麼?”，“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護其作為封建大家庭的家長的威嚴，他強迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病，不需喝藥和看大夫;但是，用周朴園的話來說，就是“自己不保重身體，也應當替孩子做個榜樣”。其實，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護自己說一不二的封建家長形象。
這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之後不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經之路”，使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他並不知道這條“出路”的前面到底是什麼，前面真的會有“出路”嗎?其實，繼續如此走下的結果只能是自掘墳墓，因為“出路”的前面只能是無盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結果。可是，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因為他根本就是“無路可逃”;或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧!
二
在曹禺的筆下，“繁漪是個最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性，或許，女人真的大多數只能依賴男人而生存吧;所以，她不得不按照他人的意願嫁進周家，嫁給一個她不愛的，或者說是從不認識的人——周朴園。
在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個有理想、追求自由婚姻的進步女性;她萬分不願意嫁給一個自己素未謀面的人，所以曾經反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以後》中著實點明了她們在離家之後只能面對的兩條路：一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對於繁漪來說，她畢竟不是久經風塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之後踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。
然而，即使是嫁進了周家，繁漪並沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”;所以，才出現了後來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”;因此，當她知道周萍愛上了四鳳，並且就要離開周家了，她拚命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當她發出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什麼也沒有，我只要你說——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態的集中爆發，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產生了一股無以倫比的心靈震撼力。
三
曾經作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個簡單的意願：避免女兒重蹈自己當年的覆轍。可是，當她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時，殘酷的現實仿佛網一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當聽到周朴園關於“誰指使你來的”的質問時，她以一種悲憤的聲調回答：“命!不公平的命指使我來的。”這是對難以擺脫的命運的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。
如果可以問侍萍生命是否有輪迴?在這裡，我可以肯定她說有。因為她看到了自己的生命輪迴在重新上演，只不過現在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個人相愛了，並且懷上了孩子;這一切，與當年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪迴被套到了女兒的身上。她現在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢魘般的命;可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現……這難道就是“宿命”?
佛曰：“因果報應。”曾經種下的“因”，長成了“果”;可惜，這“果”不好，是名副其實的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的並不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價的是兩代人，也是名副其實的“禍及後人”!所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”;然而，一切的反抗都是白費，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。
那么，這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中並沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶湧的流來推動我，我在發泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”所以，我以為，造成這一切的罪魁禍首正是這需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇?就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留住;然而，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何!
我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的鬱結;可是，越是“進得去”，反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時，不禁埋怨曹禺，覺得他應該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時也給那些陷入命運澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到。或許，這也是曹禺創作《雷雨》的一個目的吧。
雷雨讀後感3000字篇3
讀完《雷雨》，我的內心似乎有太多的感慨，我總是想曹禺先生要顯示的並不是因果，並不是報應，而是我覺得的人世間的殘忍，這種社會自然的冷酷，四鳳與周沖的遭際最足以代表，他們的死亡，自己並無過咎。
故事發生在夏天，夏天是個悶熱又讓人不安於狀得季節，苦熱會逼走人的理智。夏天的時候，炎熱高高升起，天空變成一塊燒紅了的鐵，人們常常會不由自主更歸回原始的野蠻的路，即使不是頭破血流地回去，也是將自己一切都走向極端，要如電如雷地轟轟地燒一場，中間不容易有一條折衷，代表這樣的性格是周蘩漪，是魯大海，甚至於是周萍，而流於相反的性格。這樣的性格，遇事希望著妥協，緩衝，敷衍便是周朴園，以至於魯貴。但是後者是前者的陰影，有了她們前者才顯得明亮。魯媽，四鳳，周沖是這間明暗的間色，他們做成了兩個極端的階梯。所以在《雷雨》的氛圍里周蘩漪最顯得調和。她的生命燒到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促。情感，鬱熱，境遇，激成一朵艷麗的火花，當著火星也會消滅時，她的生機也頓時化為烏有。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。 她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望後，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
故事的開始是回憶，開局便給讀者留下了種種懸念，樓上的夫人是誰?為什麼會那個樣子?樓下的太太又是誰?為什麼每當臘月三十他會總到窗前觀望然後陷入深深的冥思?她盼望的是什麼?這一切的疑問每一個讀者不會不想弄明白，這就要求每個讀者必須讀下去以揭開這種種謎團。
周朴園，是礦廠的董事長，是家裡的絕對權威，所以在他的性格方面也處處為“絕對權威”這四個字服務，或許正因為如此才會在現代社會裡演出這一幕封建家庭的悲劇，周朴園的性格或許只能從它對女性的態度上來反映，他年輕時愛上了自家的女傭梅媽的女兒侍萍，但是為了娶一位門當戶對的小姐周家人逼使侍萍投河自盡。儘管可以說此事主要是封建家長做主的，但周朴園本人似乎沒有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，這就是他要在周宅內擺著侍萍的照片，以及她愛的那些家具，甚至保持著夏天不許開窗戶的習慣，這家人包括僕人只是覺得有一點奇怪，但沒有知道這故事裡的故事。
前面我們所說的門當戶對的小姐就是後來周朴園的妻子周蘩漪。蘩漪的出場我記得作者是用了這幾個詞的，它們是“文弱、哀靜、明慧”。可以說她是一個追求個性解放和自由的女性。蘩漪由愛到恨、由倔強到瘋狂的轉變就已經是一部悲劇了。她是不顧一切的愛著周萍，或許可以說是不顧一切的追求著自由和幸福，但周萍又不得不背叛這愛情，這不能不使蘩漪發瘋、變狂。從中我們可以看出作者肯定的絕不是亂倫關係而是蘩漪為了追求自由和幸福所做出的犧牲，和在這個過程中所表現出來的勇敢。
周朴園怎么也不會想到多少年後，自己的故事又在自己的兒子身上從新上演。由此我想到一句話“歷史沒有絕對的重演，確實驚人的相似。”我認為用在這裡最恰當不過了。
書中的人物每個都有自己的性格。周沖，周蘩漪的兒子。周沖是可喜的性格，他最無辜，而他與四鳳的同樣遭受了殘酷的結果他藏在理想的堡壘里，他又許多的憧憬，對社會，對家庭，以至於對愛情。他不能了解自己，他更不了解他的周圍。一重重的幻念束縛住了他。他看不清社會，看不清他所愛的人們，他犯者年輕人犯得病，有著一切青春發動期的青年對現實那樣的隔離。他需要現實的鐵錘來一次一次敲醒他的夢。在喝藥的那一景，他才真認識了父親的權威籠罩下的家庭。在魯貴的家裡，忍受著魯大海的侮慢，他才發現他和大海之間隔著一道不可填補的鴻溝。在末尾，蘩漪喚他出來阻止四鳳與周萍逃奔的是偶，他才看出來他的母親全不是他所想的那樣，而四鳳也不是能與他在冬天的早晨，明亮的海空，乘著白帆向著無邊的理想航駛去的伴侶。連續的失望都是一隻尖利的錐，那是他應受的懲罰。他痛苦的感覺到現實的醜惡，一種幻滅的悲哀襲擊他的心。這樣的人即便不為殘忍的天所毀滅，他早晚會被那綿綿不盡的渺茫的夢掩埋。到了與世隔絕的地步。甚至在情愛里，他依然認不清真實。抓住他心的並不是四鳳，或者是任何美麗的女人。他愛的只是“愛”，一個抽象的觀念，還是個渺茫的夢。所以當著四鳳不得已說破了她和周萍的事情，使他傷心的卻不是因為四鳳離棄了他，而是哀悼一個著一個美麗的夢的死亡。待到連母親那是十七歲的孩子的夢裡幻化的最聰慧而慈祥的母親，也這樣的醜惡地圍著情愛痙攣地叫喊，他才徹頭徹尾地感覺現實的粗惡。他不能再活下去，他被人攻下了最後的堡壘，青春期的兒子對母親的哪一點憧憬。他於是整個死了他生活中最寶貴的部分——那感情的激盪。以後那偶然的或者是殘酷的肉體的死亡對他算不得痛苦，也許反是最適當的了結。其實在生前他始末不隱隱覺得他是追求著一個不可及的夢想。他在魯貴的家裡說過他白日的夢，那一段對著憧憬的四鳳講的。在四鳳和周萍同走的時候，他只說，我好像覺得……似乎……我是在胡鬧。於是他慷慨的讓四鳳跟著周萍走了。這不像愛一個人在申說，而是一個夢幻者探尋著自己。
周朴園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感衝突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周朴園，或許還能說是仍有一絲純淨殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨後娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年後，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿後自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看!我是個有情有義的君子!”其實哪裡有什麼情呢 即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的“薰陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
劇中周沖是一個年幼無知的孩子，當然這是較之劇中的其他人物而言也是其他人對他的看法，但他並非真真正正的年少無知。這不僅表現在他懂得了愛與憎，還在於他的言語是自然的，行動也是發自內心的，這其中少了許多人們經常加上去的封建的、傳統的東西。或許這個人物被作者注入了新鮮的血液和活力，來挽救這個封建的家庭，但結局卻那么不盡人意，他死了，他的死我們不得不真真正正的去深思一下。
至於蘩漪為什麼會愛上周萍這個卑怯、懦弱而又不負責任的人呢?我們或許只能問蘩漪的命了，她為什麼落在周朴園的家庭中。這或許只能歸因於時代，這是時代的不幸。
還有四鳳和大海，長輩們給他們帶來了什麼呢?是快樂、是幸福?他們的人生又是怎樣的灰暗，他們又是多么的無辜，許多書在分析《雷雨》時通常只會分析，周朴園、蘩漪、周萍的性格特點和他們的命運，可我認為四鳳也是一個應該值得重視的角色人物，雖然她沒有文化，但他卻懂得自己的愛與恨，雖然他沒有貴婦人的氣質、儀態。但他卻有著屬於她的那份善良、淳樸、美麗。他在世上沒有享受到什麼，除了她心中的那點所謂的愛情，可在她知道了事實的真相之後，那么她的死亡似乎又成為必然，對她來說一切來的多么的突然，又是多么的難以自信。這世界對四鳳來說是不公平的，她的死也是雷雨這一幕大悲劇中的重要的一幕悲劇。想想，這個世界給她帶來的是些什麼?長輩們給她留下的是些什麼?多么滑稽! 多么荒謬!!!
矛盾的衝突穿插在文章的字裡行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周朴園的例外，可我還是不明白，他為什麼苟活。