穆斯林的葬禮讀後感（一）
這是描寫回族一個穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運浮沉，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，故事的開頭是一個花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風景是她所熟悉的，引起了她對往事的感慨，到了四合院門前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環，一扇門，隔著兩個世界。
韓子奇是一個孤兒，機緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有兩個女兒，大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉，後來梁亦清因勞累而瘁死，韓子奇為繼承師傅的家業，不惜忍屈受辱，投入到死對頭蒲壽昌門下，專心學習玉器行的經營經驗，三年後重回梁家，娶梁君壁為妻，並在英國商人亨特的幫助下，重振師傅的家業奇珍齋，十年後，奇珍齋名冠北京玉器行，與此同時，“七七盧溝橋“事變，一場為期八年的血戰在北京展開，韓子奇被迫帶著費盡半生心血收集來的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠渡英國，而在英國，希特勒對倫敦進行了瘋狂的轟炸，戰爭中，孤苦無依的韓子奇和梁冰玉結合在一起，並有了一個女兒韓新月，戰爭過後，韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土，梁冰玉不知該如何面對胞姐，選擇了離開，三歲的韓新月留在了北京，稱梁君壁為“媽媽”。長大後的韓新月美麗而聰慧，考上了北京清華大學，而一直固守傳統觀念的梁君壁很討厭她，卻又不得不裝作什麼都不知道。在大學，韓新月愛上了年輕的老師楚雁潮，卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病，休學，住院，失望，絕望，求死，這一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓勵她，讓她一次次的振作起來，但人類的力量畢竟有限，美麗的少女最終撒手人寰，留下了無限的遺憾······
這是第一本讓我感覺把“愛情”這個抽象詞表達得那么真實的書，當新月臥病在床，知道自己的病已經不是現代醫學可以力所能及的時候，她請求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛是什麼?愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為你才愛你，此外沒有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!”
如此真摯的情感，讓我不得不感動，老天怎么如此殘忍，去傷害一個被眾人寄予厚望的生命，她這么美麗，這么優秀，她是韓子奇暮年時活在世上唯一的希冀，她是哥哥韓天星用心愛護的妹妹，她是楚雁潮最看好的外語人才，可是就是這么美好的一個女子，偏偏成了當代落後醫學的犧牲品，當她在生命的最後一刻，仍堅持著斷斷續續的呼吸，就為了見楚雁潮最後一面，但她最終沒能如願，在用盡力氣直呼喊出一個“楚”字後，離開了這個曾經讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······
這裡又順帶了另一段悲劇愛情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時的摯友陳淑彥，韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實女孩容桂芳，可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計離間了他和容桂芳，兩個相愛的人因為誤會咫尺天涯，在新月病重的情況下，韓天星娶了陳淑彥，沒有愛情的婚姻，卻也為韓家延續了香火。
最後一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對女兒的思念，懷著沒能見上樑冰玉最後一面的遺憾，死不瞑目。!
穆斯林的葬禮讀後感(二)
案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終於翻到了最後一頁，我目光貪婪地看完了最後一個字，終於合上了書。內心卻久久不能平復。
我閉上了眼。
那是有關一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
整部小說的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……
玉，是父親，韓子奇。
他對玉的愛，讓他離開吐羅耶定，離開那條去聖地麥加朝聖的路，留下當梁亦清的學徒;他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國後，他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠走高飛他寧可守著有名無實的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，守著他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。
他是玉王，他為了自己的玉得到了許多，卻又捨棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。
月，是女兒，新月。
在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛，這段和自己的老師產生的愛，這又是不被允許的。可是這段愛，又是那么美好，那么純淨。當他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時，他們不怕了，不再隱藏自己的情感了，他們連死都不怕，何須隱藏。可是他們還是無法在一起，因為他們之間有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無法跨越。
當死亡來臨時，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。
死亡可以奪取性命，卻阻止不了愛情……
這本小說寫得很真實，好像故事就發生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。讓我身臨其境，感受到書中人物的快樂和痛苦，卻只能看著，無力改變這些愛情悲劇的結局。
幾代人的愛恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛，譜寫了一篇悽美的愛情詩篇，用她的生命為詩篇傳唱。
我睜開眼，撫摸這本書，相信這本書會伴我成長。
我抬起頭，仿佛看到了新月，她親啟紅唇，告訴我：“活著，還擁有著生存的權力，這樣說來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”
穆斯林的葬禮讀後感(三)
霍達很用心的去創造了、描繪了一個穆斯林家族的三代人的生活。
讀完本書，我的整體感受是“悽美，悲涼，充滿人與命運的抗爭。”
一開始對這本書有種潛意識的反感，因為書中時常生硬地穿插進一些關於穆斯林歷史和習俗的介紹，顯得有些僵硬死板，霍達對人物心理的刻畫非常拿手，但是她筆下的歷史就像課本教材一樣缺少生動性，讓讀者很難有代入感。我讀書少，所以只在自己讀過的幾本書中胡亂說說，我覺得《南渡北歸》在這方面做得挺好，把歷史寫得既嚴峻莊重又細緻動人。當然我明白，每個作家都有長處和短處，我們所做的只是分析，沒有要比高下的意思。
書中的兩大意象是“玉”和“月”。它們分別代表著一段歷史，一種生活，也象徵著穆斯林的虔誠、高潔和永恆。玉和月彼此交錯，卻又交相輝映，讓我們時而陶醉在溫潤純潔的玉的年代中，時而沉淪在清冷憂傷的月的年華中。兩條線並行，玉代表的是梁亦清、韓子奇、梁君璧和梁冰玉一代人的生活;月代表的是韓新月極其父母兄嫂、老師同學一代人的生活。兩條線都按照順序展開，在經歷了很多動盪和變遷後，兩線合一。然而，這唯一的線卻是短而淒涼的了。線的盡頭，是穆斯林的墳墓。
“玉”的故事是精彩非凡的。一開始，我便被“玉”這個鮮少有人涉足的題材吸引了。書中寫到奇珍齋，寫到玉匠人梁亦清是怎樣一點一點，“沙、沙、沙”地琢磨一件玉器時，我的腦海中便會想像出那一幅畫面，好像那一件件渾然天成的玉器就在眼前。甘於平凡、虔誠樸實的穆斯林像對待真主一般對待著每一塊璞玉，把它們一件件打磨成最美的玉器。梁亦清為了玉獻出了生命，玉就是他的信仰，他的驕傲。可惜的是他的寶船功虧一簣，這是他最終的理想卻也是永遠的遺憾。
他對玉的痴迷影響了他的徒弟韓子奇，這位弟子甚至比他還要愛玉，他甚至為了保護玉拋妻棄子逃到國外，又為了玉而忍痛和所愛的人永遠分離。
“月”的故事是慢熱的，它的開頭不是那么驚艷。主角是一個過於完美的女孩兒，在她身上我可以感受到霍達嚴重的偏愛。這個叫新月的女孩兒，純潔，善良，美麗，聰明，要強，有事業心，家庭富足，更可貴的是，她有遠大的理想：憑自己的努力改變別人對穆斯林的歧視，贏得穆斯林的尊嚴。她擁有一個普通女孩子所幻想的一切，她看起來是很幸運的，甚至要讓人嫉妒了。確實，韓新月的各個方面都是完美的，神聖的。但我覺得塑造一個完美無缺的人物形象，恰恰是作者的敗筆。文學的主題是人，文學即人學。僅僅憑想像捏造一個完美的人出來，樣樣兒都得一百分，而沒有說明她為何這么完美，沒有表現出人性的複雜和變化，是很無味的。霍達當然也知道這個道理，所以在之後的情節中，“新月”的人格魅力才漸漸地流露出來，通過她的一言一行，通過她的心理活動，而不是通過作者的嘴巴。
“玉”中有兩個女人。一個叫梁君璧，一個叫梁冰玉。她們是姐妹，卻愛上了同一個男人，即韓子奇。梁君璧是個很典型的家庭婦女，沒有文化，沒有高雅的情趣，只知道操勞賺錢。梁冰玉，在姐姐和姐夫韓子奇的撫養下長大成人，燕大高材生，和姐姐一樣美貌卻有更為文雅、高貴的氣質。但是悲劇並不在於姐姐和妹妹的人生軌跡的差距，而在於韓子奇。韓子奇在年少的時候也沒有讀過書，沒有文化，但是他懂得學習，知道進步，漸漸地也成為一個不僅有能力，而且有學識，有修養的人，可他年少時娶的是那個目不識丁的姐姐。有句話說得好，並不是你的愛人拋棄了你，而是你的成長已經跟不上他的腳步了。愛情是美好的，現實是殘酷的。韓子奇為了保護玉遠渡英國，梁冰玉為了逃避情傷也跟著去了。“戰爭改變了一切，改變了所有人的命運。”梁冰玉和韓子奇相愛並生下了“新月”，而此時此刻，梁君璧還在北平抱著兒子望眼欲穿，等著丈夫的歸來。
戰爭，改變了一切?是啊。戰爭讓梁冰玉和韓子奇忘記了姐姐和妻子，只知道抓住眼前人。戰爭讓愛情比以往任何時刻都瘋狂，愛神和死神賽跑，能愛一天就愛一天，什麼都不想。生命受到威脅的時候，理智道德禮教全都不重要，只剩愛情，像是黑夜中的一點燭火，不，這不是燭火，因為愛情的火是可以越來越猛，越來越大的，它不受任何事物的限制。在一個岌岌可危的世界，擁有愛情，是一件多么幸福，多么不可思議的事啊!
我理解梁冰玉和韓子奇的愛情，但是，理解不等於肯定，因為這份愛情，是建立在另一對母子的痛苦之上的。
十年之後，他們回國時，當姐姐責問梁冰玉自己往哪兒擱時，梁冰玉對姐姐說：“我不知道。我愛他，他也愛我，我們就結合了，事情就是這么簡單。至於你，我只知道你是我的姐姐，也曾經是韓子奇的妻子。但那已經是過去了!”
對於這番話，我始終不能接受。我知道愛情是自私的，我知道愛情是神聖的。但是，梁君璧對韓子奇就沒有愛嗎?愛一個人，就要剝奪另一個人對他的愛的權利嗎?而且，梁君璧和韓子奇的婚姻並沒有結束，怎么能說是過去式?
梁冰玉是知識婦女，梁君璧是勞動婦女，但是人與人是平等的，知識婦女也不能理所當然地無視勞動婦女的欲求!對梁冰玉的這種態度，我很不贊同。甚至覺得，她表現出來的並不是自己所說的“有權利生活，有權利愛”，而更像是對姐姐的冷漠和鄙視。
韓子奇在感情上是個敢做不敢當的人，他既對不起君璧，也對不起冰玉。在兩難的抉擇間，他誰都沒選擇，而是選擇了留下來保護比生命更珍貴的“玉”和自己的兒子女兒。
這一段愛情糾葛寫得十分動人，也最為複雜痛苦，三個人都想要追求自己的愛情和幸福，但最後不僅失去了愛情，還為此付出了代價，冰玉從此漂泊天涯，君璧從此獨守空房，而韓子奇從此陷入永無休止的自責與矛盾之中。
“月”中新月與楚雁潮的愛情是最浪漫，最純淨的。兩個同樣熱愛事業，積極進取的人，彼此吸引著走到一起。雖然新月的疾病使他們的結合成為鏡花水月，但當楚雁潮在新月的病榻滿懷激情地說出“愛是奉獻，愛是給予!”時，那愛情的美好才真正震撼了我的心。初戀，使罹患不治之症的少女重新煥發出希望，讓生命之泉再次噴涌。韓梁三人的愛情的魅力在於彼此糾纏，難解難分，而新月與楚研潮的愛情的魅力在於不分你我，並肩通行。我很喜歡楚雁潮給新月講的那個故事——《熱愛生命》，更喜歡他對新月的表白：“任何時候我都不會丟下你，兩個生命合在一起該有多大的力量?我扶著你，背著你，拖著你，也要向前走，走出‘阿拉斯加’，我們就有美好的明天!”
陪伴不等於愛情，但愛情不能沒有陪伴。楚雁潮對新月的真誠的許諾，真可謂感天動地。新月，這樣一個美好的女孩，將要隕落，這是悲劇，她和楚雁潮超越生死卻注定無法相守的愛情更為這個女孩的悲劇繪上了玫瑰色的、令人斷腸的色彩。
對於他們來說，世界上沒有最遙遠的距離，因為“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。”
“玉”和“月”的相會，是在韓新月，韓子奇和梁君璧去世之後，漂泊三十年的梁冰玉回到故宅，見到了侄子天星，卻再也見不到她最愛的那些人了。勞苦一生的姑媽，在極度的痛苦中離世了。美好的如夢一般的新月，離去的時候沒有看到楚雁潮，沒有看到親生母親，儘管穆斯林們為她舉行了最盛大的葬禮，她心中結著的遺憾，卻永遠都不會消散了。愛玉愛月的韓子奇，彌留之際害怕真主將他遣入火獄，他是個不那么認真的穆斯林，但是生命盡頭，他還是感受到了真主的力量，他攥著兩根蠟燭，進入永遠的黑暗之中。一輩子要強堅忍，虔誠信教，卻沒有得到過真愛的梁君璧，也慢慢消逝在歷史的長河中。文革過後，幾代人珍藏的玉歸為公家所有，一個玉器世家沒落了。
一切都會走向墳墓，只有彎彎的新月，還高懸在埋葬著穆斯林家族的黃土的上空。