《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。下面是小編給大家整理的文化苦旅道士塔讀後感，希望能幫到大家!
文化苦旅道士塔讀後感1
王道士和我一樣也姓王，但讀了余秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》後，我不知是該為他辯還是該罵他，或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個農民，他大概小時候因家貧沒有讀過什麽書，或者說是沒有接受過系統而規範的教育，以至於不太明白眼前這些敦煌文物的價值。一個沒有學過什麼知識的農民又能對他苛求多少呢?對於一個貧困的農民來說，眼前這些文物是不能餵飽肚子的，遠沒有那些洋大爺們口袋裡沉甸甸的銀元來得實惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。
一個農民又能想得多遠呢?無非是一家人的溫飽或者是一個人的溫飽罷了，而洋大爺們呢?用幾個小錢就能騙取人家的國寶，當然是非常之樂意與這樣一位中國傳統的農民老道做一筆有賺無賠的划算買賣的。所以罪不在王道士，或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。
外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟里價值連城的文物，這與當時清政府對敦煌文物的漠然視之，有直接的關係。一個農民有如此的膽量與權利出賣世界級文物，晚清政府對敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。
如果余老先生認為不喊一聲“我好恨!”不足以解心頭之恨的話，那么我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的“家門”，筆者我也絕不會對他有任何的姑息。但簽署喪權辱國條約的清政府就更可恨!因為有這樣無能的政府，才會有這樣肆無忌憚的農民，因為有這樣肆無忌憚的農民才最終導致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導致的結果。
文化苦旅道士塔讀後感2
千里風沙，漫天沙粒，黃色的泥土，漸漸的淹沒了一堆華夏的寶藏。
萬里長城，點點銹痕，殘破的石磚，靜靜的困住了一顆吶喊的心靈。
無限江山，雄雄戰火，荒廢的城池，默默的見證了一個朝代的衰敗。
雨停，風靜，淚乾，春風吹過，萬物復甦。雲間的彩虹露岀笑臉，而如今，誰是歷史的罪人，已不再重要。因為，一個民族已經崛起，一條東方的巨龍正在騰飛。
——題記
風和日麗的早上，王道士正辛勤地打理著洞窟里的雜物，他是那么的認真，以至於幾粒零散的沙子，也不能被他容在眼裡，而就在這堆沙子之後，一個民族的記憶，一個時代的財富，此刻為你，塵封開啟。沒有“洞天石扉，訇然中開”的氣勢，只是靜靜地就出現了一條黑色的裂縫，仿佛它本就應該蜿蜒在粗糙的牆面上，一切都不是那么的意外，卻引來了無數的悲哀與嘆息。
清朝末年，時局動盪。列強侵略，民不聊生。一筆沉睡千年的財富就在這樣一個不世之時甦醒了。可是，它並沒有因為它的“九五至尊”而得到保護，甚至沒有得到應有的關注。面對它的，只有一位面無表情，身著破爛道服的道士。它怎么也沒想到，曾經受人頂禮膜拜的自己如今淪落到無人問津，只得感嘆“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。
方圓百里，偶爾有幾位歷史官員前來探訪，順手捎走幾件用作行賄。他們知道這筆歷史遺產價值不菲，可當談起運至京城的費用時，他們又都面面相覷，啞口無言了，而這筆歷史的遺產漸漸淪為一個道士的囊中之物。
千里之外，外國的歷史學家帶著激動的心情，日夜兼程的趕到敦煌，只為見證歷史璀璨的光輝，他們沒有想到，自己竟然成了上帝的寵兒，用少得可憐的銀兩換走大量無價之寶。一天之內，他們從歷史學家變為商人，再變為成功的史學家。美其名曰“歷史財產的救世主”。他們的笑容背後，是一個民族的嘆息，一個朝代的悲哀。
一批批經書，一幅幅畫卷。被點點滴滴的瓜分，如同曾經的華夏河山，支離破碎，如同一個民族的心臟，四分五裂。暴雨打擊在馬車上，上蒼哭泣著，想用自己最後的一絲力氣阻止這群強盜用骯髒的雙手剝走這歷史的遺產。雨停了，淚乾了，只剩下上蒼的嘆息，只留下清朝官員府苑內的縷縷茶香，留給後人細細品味。
誰是敦煌的罪人?是那些不遠千里奔來的外國歷史學家嗎?因為他們偷走了華夏的寶藏。
誰是敦煌的罪人?是那個目光呆滯的王道士嗎?因為他出賣了祖國的利益。
誰是敦煌的罪人?是那批享受清閒之樂的官員嗎?因為他們玩忽職守，危害祖國。
誰是敦煌的罪人?是那個腐朽不堪的清政府嗎?因為他們的軟弱無能，致使國破家亡。
而如今，誰是敦煌的罪人，已不再重要，就讓它隨著黃沙的飛舞，漸漸的被埋沒吧!歷史的淚滴早已化為心靈的血液，流淌在每個華夏兒女的軀體內。雨停，風靜，淚乾，春風吹過，萬物復甦，雲間的彩霞露岀笑臉。因為，一個民族已經崛起，一條東方的巨龍正在騰飛!
文化苦旅道士塔讀後感3
讀余秋雨先生的《道士塔》， 不但讓我對斯坦因的奸詐感到憤恨，也對王道士的愚昧與無知感到可悲!
王園籙本來是湖北麻城的農民，在甘肅當過兵，後來為了謀生做了道士。幾經轉折，又當了敦煌莫高窟德家。莫高窟是以佛教文化為主，怎么會讓一個道士來當家?這在現在看來是荒繆的事情，但在當時，幾乎是個文盲，對道教並不專精，對佛教也不抵拒，卻會主持宗教儀式，又會化緣募款的王圓籙。卻當了莫高窟的家 ，管理著中華民族五千年歷史文化的中心，由此可見，當時中國的社會現實，清政府是多么的昏暗。以中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，來諷刺社會的混亂和政府的腐敗。 王道士經常出去化緣，得到一些錢後，就找來一些很不高明的當地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因為他是道士。但他又想到這裡畢竟是佛教場所，於是再讓那些工匠用石灰把下寺的牆壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經的故事。他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準備繼續刷，繼續砸，繼續堆，繼續畫。這是余秋雨先生黑色幽默，因為王道士粉刷的是千年流傳的敦煌壁畫!由於王道士的愚昧與無知，致使大量的敦煌文物在他不知不覺間被毀壞，中華民族的寶貝被毀壞。他還對自己所做的事一無所知。讀到這裡，忍不住對被王道士破壞的文物感到可惜，也對王道士感到可悲，當他還沒認識到自己所做的事前，在自己不知不覺間，已經成為歷史歷史的罪人!即為王道士可悲，也為敦煌文物和中華民族可悲 !
當斯坦因在掠奪敦煌文物時，有一天王圓籙覺得斯坦因實在要得太多了，就把部分挑出的文物又搬回到藏經洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即讚揚他，這是又一場中英外交談判的勝利。以王道士和斯坦因的談判來說中英外交的談判，將清政府比作王道士，深刻的諷刺了清政府的腐敗和無能，以王道士的愚昧和無知來體現清政府的昏暗。巧妙而睿智的比喻，使得文章更加生動。作者由莫高窟的文物遺藏聯想到外夷入侵、民族劫難，蘊藏著作者深刻的愛國內涵
王道士發現了藏經洞!但他對於藏經洞中寶物的價值一無所知，隨意拿來送人賣。斯坦因總共用了折合銀子的一百三十英磅，取得了九千多個經卷，五百多幅繪畫，打包裝箱就整整花了七天時間。最後打成了二十九個大木箱，原先帶來的那些駱駝和馬匹不夠用了，又雇來了五輛大車，每輛都栓上三匹馬來拉。那是中華文明長達好幾個世紀的大量文物，就這樣被王道士賣給了斯坦因，賣給了外國人。族的百年恥辱，而王道士反而認為這位“斯大人”是“布施者 ，就在王道士不知不覺間，造就了中華民族的百年恥辱，使中華民族的五千年文明蒙受了恥辱!
讀《道士塔》，王道士的愚昧與無知讓我感到憤恨，但讓我更憤恨的是蔣孝琬。由於王道士的愚昧，不知道文物的價值，才會做出那些無知的行為。而蔣孝琬知道哪些文物的價值，竟幫斯坦因盜取，他才是中華民族的罪人。正是由於這種賣國賊，才使我們的國家和民族蒙受百年恥辱。《道士塔》正好印證了魯迅的一段話:“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。而其實也並不單是對於書籍或古董。
文化苦旅道士塔讀後感4
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回曆歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想像力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。