社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什麼是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。大家讀了之後，都有哪些感受呢? 下面是小編精心為你整理社會主義核心價值體系讀後感，一起來看看。
社會主義核心價值體系讀後感篇一
在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀以社會主義核心價值體系為其基本核心。社會主義價值觀具體地將核心價值觀和社會主義核心價值觀體現在以下三方面:首先，應突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發展的歷史進程中，人類普遍認同的、有利於人類自身發展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎。自由、民主、平等、和平是現代社會的價值理想。“公平正義”既是社會主義市場經濟的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實現社會公正，更是社會主義的最終價值取向。
其次，應突出人權、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構建社會主義和諧社會”這一時代發展的主題，我們的主要目標是在全社會範圍形成現代公民意識。現代公民意識應包含社會主義的人權、道德、法治、和諧等重要理念。以和為貴,追求社會的和諧。在中國文化中,“和”,不論作為一種原則,還是作為一種狀態,都是人生和社會的共同追求。在西方文化中,“和”既有審美的一面,也有信仰的一面。作為一種信仰,其內在的追求是法則、秩序與和平。所以,強調人、自然、社會的多重和諧應該是其核心價值的重要內容。
最後，應突出社會主義富強觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結合當前中國社會主義發展的現實，從經濟、政治、文化、生態以及國內、國際關係等方面構築的符合時代精神的社會主義核心價值觀。
在一個社會的價值觀體系中，各種價值觀的地位並不相同，有些價值觀處於主導地位，有些價值觀處於從屬地位。處於主導地位的價值觀代表著價值體系的基本特徵，體現著價值體系的基本價值傾向，統率著其他處於從屬地位的價值觀念，是一種社會制度普遍遵循的基本原則，是一種文化區別於另一種文化的基本價值觀念。
社會主義核心價值觀是反映社會主義基本的、長期穩定的社會關係及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發展起來並指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念。社會主義核心價值觀，是社會主義價值體系中最基礎、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質和建設規律的根本原則和價值觀念的理性集結體。它支撐著我們在建設社會主義長期實踐中的行為指向和行為準則，從更深層次影響著我們在建設中國特色社會主義偉大征程中的思想方法與行為方式。因此在和諧視野角度下，我們可以看出社會主義核心價值觀有以下三個基本特性:
第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恆的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。時代與人民大眾的現實需求，是現實理性和走向未來的價值積澱，是形成核心價值觀的現實基礎。沒有時代和人民大眾的現實需求，核心價值觀的建構就會缺乏現實的基礎和動力，更難有效地推進和發展。核心價值觀的產生和作用的發揮一定要與現實相銜接，才有意義。社會主義核心價值觀是社會主義精神和價值體系中最根本、最重要和最集中的價值核心，它的成型和系統化，必將成為人們共同遵循和維護的行為準則，潛入人們的思想和心靈深處，進而作為人們的價值傳統和文化精神長期穩定下來，發揮代代相傳的價值傳遞效用。
第二，民族性。核心價值觀必須建立於民族優秀文化傳統之上。中國社會由封閉到開放，由農業文明走向工業文明，必須構建新的核心價值觀，但同時應當認識到，任何一個民族，尤其是中華民族這樣一個歷史久遠的偉大民族，過去、現在和將來，其核心價值觀只能在歷史文化積澱基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。我們要建設社會主義的核心價值觀不能切斷中華民族歷史文化的血脈和價值傳統。當然，對於歷史文化血脈和價值傳統，我們須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防範價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。
第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，具有激勵人心和鼓舞人們不斷前進的作用，而且這種價值觀包含著非常高尚和值得人們前赴後繼為之獻身的內在合理性。核心價值觀必須擁有崇高的精神因子。歷史和實踐證明，作為支撐一個民族的核心價值觀理應具有很強的號召力和凝聚力，而號召力只能建立於崇高之上。構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬於社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。
第四，開放性。社會主義核心價值觀既明確自己的階級立場，既保持其應有的邊界，又對其他價值觀念保持開放。社會主義核心價值觀在保持社會主義核心價值觀相對獨立的前提下，堅持在平等、交流的基礎上進行各種價值觀念的對話。價值觀念的多元化是當今世界文明的典型特點，它成為世界文明發展的動力，推進了世界文化的發展。正如十七大報告裡指出的那樣:“文化上相互借鑑，求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類的文明繁榮進步。”社會主義核心價值觀堅持在尊重差異、包容多樣的基礎上，引領各種社會思潮，通過相互學習，吸收西方文化與中國傳統文化的精華，不斷豐富社會主義核心價值觀的重要內容，堅持在碰撞中揚棄升華，在交融中豐富發展自身的價值體系，讓社會主義核心價值觀成為體現時代精神和創新精神的精華。
建設和諧文化不僅需要構建健康的社會道德體系，也需要構建社會主義核心價值體系。
人是社會的存在物。社會要和諧，就必須有共同的價值目標和行為規範。沒有全社會都認同的文化價值，就不會有社會的和諧。我們正處在價值觀念深刻變革的時代，不同文化和價值體系的比較和衝突，在社會生活中越來越明顯。同一社會雖然可以有多個層次多元並存的價值觀念，但核心價值體系應當是共同和一元的。這是一個社會保持健康、穩定、協調、和諧發展的根本保證。
社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內在精神和生命之魂。社會主義核心價值體系從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為社會主義榮辱觀四個方面，構成了我們黨帶領全國各族人民團結奮進的精神紐帶。沒有這一體系的引領，和諧文化建設就會迷失方向，失去根本。建設社會主義核心價值體系，就是要把這些要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入社會生活的各個領域、各個方面，使之真正成為引領全民族奮發向上、開拓前進的旗幟。
當然，和諧社會能使人們安居樂業、事業有成、心情舒暢，也能夠形成社會主義公民意識和良好的公民道德，從而形成有利於團結民眾、凝聚人心和面向未來的社會主義價值體系和意識形態。
社會主義核心價值體系讀後感篇二
在學習《社會主義核心價值體系學習讀本》之前，我就知道，信仰是一個人，一個民族甚至整個國家最神聖而堅不可摧的東西之一，它是一種像靈魂一樣的存在。就像是戊戌變法中的六君子，就像是辛亥革命中的孫中山，更像是每箇中國共產黨人心中的毛主席，他們指引人們走向光明的那抹陽光，即使面對黑夜的也不屈服。然而，在有幸真實深刻了解關於社會主義核心價值體系之後，我才明白，信仰只是其中的一小部分，一個民族的靈魂，它是一個系統而完整的東西。
一、什麼是社會主義核心價值體系?
社會主義核心價值即社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本核心。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
二、學習社會主義核心價值體系
社會主義核心價值體系可以從六個方面進行詮釋。
<一>首先，社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟。
當代中國正沿著中國特色社會主義道路大踏步前進，建設社會主義核心價值體系的提出，從思想上精神上向世人展現了社會主義中國的鮮明旗幟。
1.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現
黨的十七大指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”這一論斷深刻揭示了社會主義核心價值體系在社會主義意識形態中的地位和作用。社會主義意識形態是以馬克思主義為指導的意識形態，集中反映著社會主義社會的經濟、政治生活，反映著社會主義制度的本質要求，體現著最廣大人民的根本利益。
2.社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎
社會主義核心價值體系指引全國人民沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。中國特色社會主義道路是一條通向國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的康莊大道。今天，我國改革開放和社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就。但前進道路上不可能一帆風順，還會遇到各種艱難險阻。提出建設社會主義核心價值體系，揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將推動全黨全社會進一步形成統一意志，共同團結奮鬥。
3.社會主義核心價值體系是實現科學發展、社會和諧的推動力量
科學發展、社會和諧，是發展中國特色社會主義的基本要求，是貫穿改革開放和社會主義現代化建設的一條主線。實現科學發展、社會和諧，離不開社會主義核心價值體系的支撐與引領。
4.社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內容
當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。建設社會主義核心價值體系，能夠提高中華民族的創新力，能夠擴大中華文化的影響力。
<二>社會主義核心價值體系是有機統一的整體
社會主義核心價值體系內涵豐富、意蘊深厚，是一個有機統一的整體。建設社會主義核心價值體系，必須從整體上把握社會主義核心價值體系的內容、結構和特徵。
1.社會主義核心價值體系的基本內容
首先，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。
其次，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。這一共同理想，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力，應當成為全體人民團結奮鬥的崇高追求。
再次，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是中華民族共有精神家園的核心。
最後，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀體現了中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機融合，應當成為全體社會成員普遍遵循的基本行為規範。
2.社會主義核心價值體系的內在結構
馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基本內容，各具功能、各有側重，相互聯繫、不可分割，科學嚴謹、完整系統，是有機統一的整體。社會主義核心價值體系回答了我國意識形態領域的根本問題，體現了我國最廣大人民的根本利益，是一個結構完整、邏輯縝密的科學體系。
3.社會主義核心價值體系的基本特徵
社會主義核心價值體系，是我們黨汲取人類思想精華、適應時代發展要求創造性提出來的，擁有廣泛而深厚的歷史和現實基礎，體現了馬克思主義價值觀與中國傳統價值思想的有機統一，具有鮮明的科學性、民族性、時代性、開放性。
<三>馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂
以什麼樣的思想理論為指導，是社會主義核心價值體系的首要問題。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，決定著社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。
1.馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想
任何一個政黨，都有昭示自己奮鬥目標和行動綱領的理論。只有在中國人民找到了馬克思主義這一科學理論後，才從根本上解決了中國的前途和命運問題。中國革命、建設和改革的光輝歷程，充分顯示了馬克思主義的強大威力，充分證明了中國人民選擇馬克思主義的正確性。
2.馬克思主義指導思想決定社會主義核心價值體系的性質和方向
馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。這種靈魂作用在於，馬克思主義能夠為建設社會主義核心價值體系提供正確的立場、觀點和方法，對社會主義核心價值體系發揮著思想基礎和理論支撐作用。如果忽視或者放棄馬克思主義的指導，各種錯誤思潮就會泛濫，西方價值觀念就會乘虛而入，我國主流意識形態就會受到衝擊，我們的民族文化和傳統就可能被消解，社會主義核心價值體系建設就會受到干擾、迷失方向。
3.用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐
中國共產黨是高度重視理論指導、善於進行理論創新的黨。我們黨在領導中國革命、建設、改革的長期實踐中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特徵相結合，不斷推進馬克思主義中國化，實現了兩次歷史性飛躍。用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，就要深入貫徹落實科學發展觀，就要積極推動當代中國馬克思主義大眾化。
<四>中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題
中國特色社會主義共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯繫在一起，反映了全體中國人民的根本利益和共同願望，是社會主義核心價值體系的主題。
1.中國特色社會主義共同理想集中體現全體人民的根本利益
一八四〇年以後，由於西方列強的入侵和封建統治階級的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。但是從太平天國到洋務運動，從戊戌變法到辛亥革命，給我們的深刻啟示是，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農民戰爭，資產階級革命派領導的民主革命，以及照搬西方資本主義的種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務，資本主義道路在中國是走不通的。在不斷失敗又重新奮起的過程中，中國人民最終選擇了中國共產黨領導的新民主主義革命道路。
2.建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家
富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的奮鬥目標。
經過全體人民努力奮鬥，到二〇二〇年全面建設小康社會目標實現之時，我國將成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，中國特色社會主義共同理想將一步一步變為現實。
3.牢固樹立中國特色社會主義共同理想
共同理想作為全體社會成員的共同價值追求和目標，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的嚮導。只有樹立堅定的共同理想，才能凝聚社會各個方面的智慧和力量，動員整個國家、民族蘊藏的一切潛能，形成統一的步調和強大的戰鬥力。
<五>民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓
偉大的事業需要並產生偉大的精神，偉大的精神支撐和推動偉大的事業。民族精神和時代精神，是中華民族自強不息、發展壯大的強大精神支撐，是我們不斷開闢新征程、開創新未來的不竭精神動力，是社會主義核心價值體系的精髓。
1.民族精神和時代精神是中華民族的強大精神支柱
民族精神是民族文化最本質、最集中的體現。它深深熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創造力之中，成為各族人民團結一心、共同奮鬥的價值取向和力量源泉。
2.弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，要以全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興為出發點和落腳點，必須繼承優良傳統，體現時代特點，要從每一個人做起。
3.弘揚和培育以改革創新為核心的時代精神告訴我們要從深化對世情、國情、黨情的科學認識中解放思想，從認清目標、明確任務中解放思想，從對比先進、查找差距中解放思想，以思想的大解放帶動事業的大發展。
<六>社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，集中概括了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是社會主義核心價值體系的基礎。它的主要內容是:社會主義榮辱觀體現了社會主義道德的與時俱進;社會主義榮辱觀確立了人們行為的價值尺度;用社會主義榮辱觀引領社會風尚。
三、學習社會核心價值體系的感受
對社會主義核心價值體系的各個方面的了解，同時也是對它的存在和意義的探索。正是因為其具有著強大而無可比擬的號召力和感召里以及它的合理性和科學性，才使 社會主義核心價值體系珍貴而無可代替，成為我們社會主義國家的一份子必須了解的科學體系。正如馬克思指出的:“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”作為中國的統治階級的無產階級，在中國共產黨的領導之下，我們始終堅持中國特色的社會主義道路，堅持社會主義核心價值體系，它是既使中國人民屹立民族之林的銳利武器，也是引導中國走向民族復興的信仰!
社會主義核心價值體系讀後感篇三
關於社會主義核心價值體系，黨的十七大報告講了四個方面內容:“用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚。 ”社會主義核心價值體系的功能主要在於確立社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據，這四方面內容並不直接成為社會主義核心價值觀的具體內涵，但為構建走向大眾實踐的社會主義核心價值觀指明了方向。在社會主義核心價值體系的引領下形成社會主義核心價值觀
進入實踐領域的社會核心價值觀應該是簡單、清晰、明了的，最好是“語錄”，幾句話、幾個詞。 “語錄”恰是理論生命力最強盛的標誌，最有作為的標誌，最發揮作用的標誌。
基於這樣的判斷，我們認為，有四個價值範疇應該能、也確實能進入社會主義核心價值觀的視野:和諧、公正、仁愛、共享。
和諧——社會主義社會的本質狀態。和諧，這一範疇來自於中國傳統文化，但其價值內蘊具有鮮明的現代色彩，體現了中國特色社會主義的本質。和諧，“和而不同”，包含了兩個層面的內容，首先是承認“不同”，充分肯定、尊重、保障社會主體的多樣性、差異性、獨立性，包含了“自由”、“平等”所應有的內容;但這不同又沒有導致根本性的衝突與鬥爭，而是“和諧相處”，是各盡其能、各得其所，在更高層面上達到一種融洽、協調、有序的狀態。因此，我們可以講，“和諧”，是對自由與平等的超越，既包含了自由與平等的精神，又避免了抽象談自由與平等而可能導致的社會失序。
公正——社會主義社會的價值指向。建立在團隊精神基石上的社會主義價值觀，承認並倡導共同的標準、共同的價值。這一標準是超越所有社會主體自發利益而又普照所有社會主體根本利益的價值評判，這就是公平正義，簡稱公正。公，一個社會大家庭的理想狀態;正，一個社會大家庭的共同信念。而且，公正作為核心價值觀，既有厚重的理想導引性，又有強烈的現實針對性，可以在全社會引起共鳴。
仁愛——社會主義社會的倫理訴求。愛是人類社會的最高情感，也是人類社會最可寶貴的情感。沒有愛的社會是不可忍受的，任何社會都應該把愛作為核心的價值觀。但是愛不是抽象的情感，愛中凝結著歷史與文化的傳承，因而不同社會形態中的愛的形式與愛的內涵是不一樣的。資本主義個體主義基石的價值觀決定了它的愛是“博愛”，而社會主義社會，更加注重個體與社會及社會中相關群體的關係，是一種“關係之愛”。愛有差等，向上愛父向下愛子，同樣是愛，形式內涵截然不同。把中國傳統文化中的“仁愛”進行創造性轉換，用於當代中國社會主義核心價值是合適的。更何況“仁者愛人”，社會主義的“仁愛”還是建立在以人為本基礎上的愛。
共享——社會主義社會的價值追求。指出:“人民民眾既是先進生產力和先進文化的創造者，又是其成果的享有者。 ”中國特色社會主義必須堅持改革開放和社會主義現代化建設的成果，無論物質成果，還是精神成果，都應該為最廣大的人民民眾所共享，都應該滿足人民民眾日益增長的物質文化需要。更進一步看，人民民眾是社會主義國家的主人，主人對國家改革發展成果共享是理所當然的事情，也是社會主義的邏輯必然。所有制形態上的“公有”體現在分配形態上必然是“共享”。而且，“共享”作為核心價值，在當代中國有著鮮明的針對性，也有著廣泛的民眾基礎。
另外需要說明的是，核心價值觀應處於價值的層面，是價值性的不是工具性的，因而，一些反映奮鬥目標、發展主題、政治文明建設任務等要求的具體內容不應該進入價值觀層面。比如，“民主、法治、權利”等內容，固然很重要，也是當代中國社會迫切需要加強的內容，但它們是價值觀的實踐展開，是次生內容，我們完全可以從核心價值觀中把它們推導出來。把它們列入核心價值觀，會發生價值觀層次紊亂。對塑造社會主義核心價值觀面臨的挑戰要有清醒認識在今天的中國社會，塑造社會主義核心價值觀不是一件容易的事情，它至少面臨著來自內外兩個方面的挑戰。
第一，從中國社會內部看，中國社會發展階段的不確定性導致價值觀塑造的複雜性。
價值觀不是空穴來風，不是紙上談兵。價值觀來源於社會形態的深層結構與運行關係。有什麼樣的社會就會有什麼樣的價值觀，有什麼樣的社會才會有什麼樣的價值觀。
我們回顧價值觀塑造的歷史，就會發現一個規律。
一個社會價值觀的形成一般在兩個階段:第一個階段是新社會形成前夕，這時由於大家共有一種理想，因而可以提出一種激發、鼓舞、理想色彩比較濃厚的價值觀。這一階段的價值觀更多的是一種應然的價值觀，應該如何如何。像資本主義“自由、平等、博愛”的價值觀就是在法國大革命期間提出的。另一個階段就是一個社會已經完全成熟定型後，可以提出與這一定型社會完全吻合的價值觀。像中國的忠孝價值觀(忠於君主，重視家庭)就是一個成熟的農業封建帝國所需要的價值觀，它適應並維護了那個社會。
當代中國從社會發展階段上來看，恰好不屬於這兩個時間段，而更像是一個過渡階段。在過渡階段，我們有很多問題沒有闡述清楚，我們的社會狀態處於不斷變化過程中。像馬克思主義指導的核心是什麼?中國特色社會主義又是一個什麼樣的社會形態?關於這些問題我們仍然在不斷探索中。這種探索，這種不確定在客觀上導致了價值觀困惑這一現象。
因此，這一階段中國社會的價值觀，既不是價值反叛，也不是價值虛無，而是價值迷茫，而這一點更加危險。價值反叛不可怕，只要有明確的反對內容，就肯定會有潛台詞的擁護內容，內容就在它的對立面或者至少離之不遠;價值虛無也問題不大，不承認一切價值本身也是一種價值的選擇。而價值迷茫則不然，又希望有明確的價值規範，又不知道價值規範在哪裡。縱使頭腦中有些價值觀的希冀(或者說叫理論上的主流價值觀)，又因為這些希望的價值觀不會真正在實踐中行得通而不敢當真。面對在社會實踐中大行其道的價值觀(庸俗價值觀)卻又有些不甘心、不接受。
這種困境就表明，我們要搞清楚社會主義核心價值觀這一問題，必須首先搞清楚社會發展的指導思想的明確內涵及其社會性質明確歸屬等等這些問題，但這一工作任重道遠。
第二，從外部與資本主義社會的競爭看，西方資本主義價值觀形成了對社會主義價值觀的直接而強有力的挑戰。
西方資本主義的核心價值是簡明、清晰的。資本主義價值觀的深層理念是 “自由、平等、博愛”，價值觀的實踐展開是“民主、法治、權利”，至少從形式上就給我們以直接的挑戰。不管我們是否承認，當我們準備形成“社會主義核心價值觀”時，就在客觀上把我們推向唯一的境地:必須面對資本主義價值觀這一對手。
更嚴峻的是，資本主義核心價值觀以其理論形態上的抽象性和資本主義社會在當今世界事實上的主導地位，使得西方價值觀有成為“普適價值”的衝動，西方社會在推波助瀾，我們社會也有些同志隨波逐流。
其實，對於把西方價值觀當作“普適價值”，我們的態度必須很明確。一方面，中國與西方社會是不同的，不同的歷史文化背景乃至不同的地位實力，導致這兩者之間的差別是深刻的，這是客觀的事實，一目了然;另一方面，中國與西方畢竟同為人類社會，不會沒有共同的東西、共同的要求。但中西方社會之間的共同究竟是什麼，尚需要進一步認識。簡單地把在西方社會大行其道的東西當作“普適價值”強加於中國社會，既是一種無知的獨斷，也是一種臆想的狂妄。
用馬克思主義的觀點來看，社會主義社會是對資本主義社會的超越，社會主義核心價值觀當然也應該是對資本主義社會價值觀的超越。這種超越里，既包括反對，也包括汲取，用哲學的話講，就是揚棄。但是，這種超越、這種揚棄從理論上“認識到”變為在實踐中“做得到”，仍然是一個比較長的過程，需要我們努力去探索。