散文讀後感大全800字1
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠在他鄉的母親的思念和對已故奶奶的不捨。作者用一些很短小的事通過細緻的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家裡她是在怎樣地關心著我、無時無刻地牽掛著我呢?想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過每一天!用成績回報她為我所做的一切。
越往後，對青春對時光的不捨就越多，深奧的哲理體現得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展後發生的一件事表達出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢?席慕容當時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我並不後悔。我悲傷的只是，為什麼很多觀眾都喜歡把畫家當作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕鬆或瀟灑可以換得來的。”每讀完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
也有些文章是作者對青春與生命的看法。這些文章的景色描寫都相當生動，讓我不知不覺進入了一種意境，進入了和作者一樣無邊無盡的回憶。這種回憶有時真讓我感到快樂，但也時刻警示著我們時間的珍貴，我經常在想：如果所有人都來讀讀她的文章，世界上那些浪費時間的人還會多嗎?
讀完整本書，我的心變得更堅強和明澈了，覺得自己成長了許多!這本書對我來說真是受益匪淺呀!
散文讀後感大全800字2
作為一個散文家，張曉風的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀後的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹幹內緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發現，幾秒鐘後，它就恢復了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋後零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風荷，當他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首!人間永遠有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過後，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
一把紫竹為柄的油紙傘下，“你”毅然放下，千年修持是一張沒有記憶的空白紙頁，萬里的風雨雷雹何嘗在“你”意中，變成神仙只是“你”厭倦了人間修煉後的夢寐，而傘下人與人的聚首，卻成了“你”永恆的回憶，輕吟在斷橋上，讓“你”駐足回首的不是西湖美景，是一個人，讓“你”愛上這個纏綿人世的人……
在雷峰塔夕照的一線酡紅間，是你的眷戀?還是思念?反正不會是悔恨。冷泉一徑冷著，人間的辛酸已飽嘗……
即使是想像，十分卻有八分的真摯，何來的不感人?讓人不由感嘆，辛酸後的痛楚。
散文讀後感大全800字3
龍應台的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，並為之深深感動。《目送》是全書的首篇，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年痴呆症的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過四十後，經歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天;大學四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調，第一句話永遠都是“媽媽，我很好!”我很感謝兒子的孝順，但心裡也明白，兒子長大了，能自己擔待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最後還是沉寂於生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對於生命，最好的態度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不捨都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
散文讀後感大全800字4
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子裡的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識後痛苦的源泉……寫的最後一段話：再見罷，我不幸的鄉土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊 他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念” 的客人，把“放棄” 趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮鬥、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
現實生活中也有許多許多這樣的例子，有不計其數的人也像巴金一樣，有著永遠不放棄的信念，為了考上好的大學而努力學習，為了找到好的工作而努力奮鬥，為了登上高峰而努力堅持，為了心中的夢想去克服困難……
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
散文讀後感大全800字5
梁衡的文章一開始我並不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯，但是我不喜歡那種冗長的文章，所以，對於這個作者也沒太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒什麼太大感覺。直到他寫的三篇散文作節選為課外讀物發下來，《覓渡，覓渡，渡何處?》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之後，當時就被他筆下的三個人物所深深折服。這三個人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時又具有不得不使人敬佩的精神和風範，感覺他們在梁衡的筆下都鮮活了起來，一點一點向我們展示自己的人生。
自此，我開始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多餘秋雨的文集。我也買過余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點優柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點撥，霎時有一片清明的感覺。
終於，我還是找到了一本《梁衡散文中學生讀本》。
我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。
年輕時血氣方剛，奔走沙場，卻在南歸之時被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無奈、自嘲的詞。最讓我動容的還是那首《永遇樂》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。 世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無奈嘲諷所深深震動。他該有怎樣的失意才會覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物!
還有一篇《大無大有周恩來》，是誕辰百年之時所寫。那些冗長的歷史在梁衡的筆下一點不顯繁複，反而，每一件都令周無私的形象更加生動鮮明，深深被這個自己無緣親眼見到的所感動。
諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個鮮活、生動、立體的偉人，並不是一個個已經歸為歷史、素不相識的不相干的人。每一個都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說理的文章，都很值得一讀。
看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!
散文讀後感大全800字6
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想像“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的視窗”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣洩後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裡，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……