《大學》是儒學的經典。子曰：“吾十有五而志於學。”中的“學”就是指“大學之道”。下面是小編向各位推薦的讀大學有感500字，希望對各位能有所幫助!
讀大學有感500字篇1
《四書》可謂家喻戶曉，寒假中，我便把《四書》中的《大學》拿出來，讀一讀，品一品。
《大學》是儒學的經典。子曰：“吾十有五而志於學。”中的“學”就是指“大學之道”。
“大學之道，在明明德，在親民，在止於善”，是這本書的中心。何為“大學之道”?“大學之道”在於改掉自己不好的習慣，在於養成美好的品德，在於達到善的最高境界。“為人君，止於仁;為人臣，止於敬;為人子，止於孝;為人父，止於慈;與國人交，止於信”，這句話是我讀整本書感到最受益匪淺的一句話。它告訴我們的含意遠遠不止“各司其職”那么簡單，它表達的意思還有：做什麼事，都要把這件事做好。 作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以後才能學到忠、學會義;與人交流，要做到“言而有信”才能使自己有信譽，別人才能相信你、信任你，把你看作朋友。身為人父，不僅要愛自己的孩子，還要仁慈。作為國家領導人，也是如此。
《大學》中有這么一段話：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂;其機如此。”帶領一個國家，帶領一個團體沒有想像中這么複雜，一定是從自己修身，家庭齊家做起，自然而然治國、平天下。作為領導人的不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪裡有困難，哪裡就有黨和政府的關懷。20xx年汶川地震發生後，溫家寶第一時間來到災區，指揮全國人民和災難做著不屈的鬥爭，慰問當地受災民眾，撫慰災民受傷的心靈，讓災民深深地感到黨和政府的關懷。我想，正因為哪裡有困難，哪裡就有黨和政府的關懷，我們國家才能長盛不衰。
《大學》讓我懂得了不少其它書難以得到的知識。
讀大學有感500字篇2
一直以為，作為儒家四部經典之一的《大學》是深奧的，非一般人所能領悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語文書中偶遇《大學》，短時間內也不會去閱讀的。不過，學了《大學》，還是有一些淺薄的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進的關係，而修身又要先正心，正心要先誠意，誠意要格物，格物而後致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對於我們中學生來說，“修、齊、治、平”的範圍未免大了些。現在的我們，不必考慮如何治國，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠意，如何正心，如何修身。從這個角度來看，《大學》還是有很強的現實意義的。
所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結為理性知識。簡單來講，就是通過實踐來獲得真知。陸游有詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。強調的也是實踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學》中，也有它的一番意義。我理解為，通過實踐活動來獲得真理，得到真理後利用真理來誠意。意誠而後心正，正心而後身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態端正，心態端正才能夠修身養性，修身養性才能達到一定的境界，一種狀態。
除了修身，《大學》中最具有借鑑意義的，就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說的就是在一個人獨處的時候，更要注意自己的品行。君子在人前人後的表現如一，而小人，卻常常是在人前一套，人後一套。《大學》中說：“小人閒居為不善，無所不知，見君子而後厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說的十分有道理。只有內心真誠，表現才能端正，只有誠於中，才能形於外。
《大學》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實際上細細體味，在現實生活中還是有很強的實用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標準，規範自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現在還不能治國平天下，但《大學》在於完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
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《大學》是國學“四書五經”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。後人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，並和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安並明德於天下的基本原則和根本方法。從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，《大學》可謂一部全方位的理論教科書。他的教育對象下從庶民，中到諸侯、士大夫、上到天子。
需要注意的是，我們讀《大學》時絕不能把“大學”這個概念理解為現今國民教育的“大、中、國小”的“大學”。《大學》的“大”博大的“大”，是老大的“大”。《大學》是博大精深，至高無尚的意思。因為他講的是人類社會各種學問中居於首位的、最博大精深的道理。
回顧我國古今成功與失敗的人物我們就會發現，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人不論是懷有齊家還是治國、平天下的理想抱負，並想儘早實現自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》並按他所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
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《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然後才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的夥伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每隻大雁翅膀的扇動都會給緊隨其後的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結說：一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
愛崗敬業，樂於奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞台，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關係。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。
身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計畫，要毫不遲疑地付諸於行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收穫。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!
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不管我們是時尚靚麗的大小姐，還是威風八面的公子哥，當你踏入大學校園的那一刻，相信有相當一部分已經成年了吧，就算是沒有，恐怕也差不多了。
那么我們來大學裡究竟是為什麼呢?想來應該會有一部分人會思考吧，可是那些沒有思考過的呢，是頹廢的享受生活還是無聊的出身大學生的光環之中不能自拔?不僅如此，甚至有些同學會想自己高中的勤奮努力就是為了今天的那個夢寐以求的大學生活，儘管有些人的大學並沒有想像的那么好，但他們還是安然適之。
是的，我們中很多的人在進入大學的那一刻就已經把自己的理想抱負自己的人生目標扔到思想有多遠它就有多遠的地方了，這個不足為奇，因為這是個很大的事實!!!
那么我們就不僅會想，是我們自己的身體不行了還是自己不想再進取了?都不是，是我們自己不再有動力不再向前看，只顧著欣賞表面的光景，甚至連簡單的思考都不會，只是一味的比機械還要簡單的反覆運動，盲目的重複著這天天相似的大學生活，更不會再向未來看起，那么憧憬美好的生活恐怕也只是紙上談兵了吧!!
想到來大學的原因，不少人會說是為了光宗耀祖，為了能有個更加好的幸福生活，為了能擁有花不完的錢財，人與人不同，當然這個想法也不一樣，但是我們卻有個相似的答案，那就是我們都是為了能過的好些，很簡單，但很難實現，畢竟~~~一路坎坷。
大學不是技校，在這裡不是教你如何做，怎么做的以及對於某項技術的熟練掌握。相反，它傳授給你的恰恰就是一種方法，一種能力，一種思想。要不然的話，我們何必辛辛苦苦的上大學，去技校學技術不是更好那不是學的更好。只是我們想以簡單的勞動獲取更高的收入，而不是靠那死記硬背的理論知識過日子。
大一的迷茫換來我們大學青春的白白浪費，不因其他，只是我們在拿到通知書的那一剎，那遺失的本我也在那一刻丟失，開始不斷的陷入迷失的深淵，也有可能四年的大學生活就這樣走完，也許，某一天我們驀然回首，原來我們自己把自己丟棄在那個充滿美好的念頭。
作為經歷了一年的大學生活的我來說，對大學的認識也深了許多，原來大學也不過如此，只是她比高中鬆了些許，比國中自由了些許，更是比國小目標明確了些許，也正是這樣吧，我們這才更是要舒展自我的，是龍是鳳，這就要看我們的了，是龍你就龍騰萬里，是鳳你就鳳舞九天。
有一個很大的問題，就是我們該如何開發自己呢?實話說這可不是簡單的一句話就可以說明白的，只是大概的前提我們應該知道：不要因為別人的看法觀點而遺失本心，努力奮鬥，跟著自己的走，當然這也是在你明白上大學時為了什麼之後!!!!!