《雨巷》是戴望舒的成名作，約作於政治風雲激盪、詩人內心苦悶彷徨的1920xx年夏天。下面就是小編給大家整理的讀後感雨巷，希望大家喜歡。
讀後感雨巷(一)：
讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時空如影隨行，那份對愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。在這首詩里，我感到強烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實現，也許在期待中破碎。
一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》創設了一個富於濃重點象徵色彩的抒情意境。在這裡詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象徵。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。
戴望舒的詩歌創作，也接受了古典詩詞藝術營養的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象徵性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結和雨中惆悵聯繫在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主?思悠悠! 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。 這首詩里就是用雨中丁香結作為人的愁心的象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和想像。
戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這並非是說他別的詩不好，或有質疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。《雨巷》就像太陽，其它月光之詩的亮竟都隱沒於烈烈陽光下了。雨巷》之於戴望舒，就像《洛神賦》之於曹子建，《滕王閣序》之於王勃，《長門賦》之於司馬相如，《再別康橋》之於徐志摩，《邊城》之於沈從文„„巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。
讀後感雨巷((二)：
讀完了《雨巷》，心中別有一番感慨!
那個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也願意在彷徨中繼續追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，淒清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了! 生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經歷了多少磨難與打擊後的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我! 泰戈爾曾經說過：“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”台灣作家劉墉也曾說過：“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什麼克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什麼越不過去的坎，抗中抗敗，失敗後的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝《雨巷》，感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有
成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
生命就像是一個舞台，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞台上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞台上的“演繹”，也許已成為經典，閃閃發光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳„„
挫折並不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵。
讀後感雨巷(三)：
讀完《雨巷》，合上書，閉上眼，腦海中一幅陰雨朦朧下江南寂寥小巷的畫面：
正值江南的梅雨季節，天陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下著。青瓦白牆間，一條悠長寂寥的小巷，只有詩人一人撐著油紙傘在雨巷中獨行，漫天的雨霧冰冷地拒絕了詩人對天空的仰望，對天空的高遠遐想，而他彷徨不定的步態則更透露著他內心的孤寂和苦悶。詩人此時希望遇到一位丁香一樣結著愁怨的姑娘，從而來轉移詩人，在更加逼仄、侷促的傘下的那縷剪不斷的愁緒，希望走到那“頹圮的籬牆”“走盡這雨巷”……
中國古代的詩人們對著丁香往往說是引愁之物，南唐李璟有詞“青鳥不傳雲外語，丁香空結雨中愁”; “丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。不過丁香姣好，卻又容易凋謝。由於中國古代詩人們的反覆吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象徵。丁香一樣的姑娘，即愁怨著，做著脆弱的夢的姑娘。
在長久的期待中，姑娘終於來了，在雨中哀怨，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。“她靜默地走近”，然而又終於失望了，“又投出太息一般的眼光”，終於從身邊一飄而過，漸漸遠去。這兩位彷徨者都同樣抑鬱而孤寂著，正因為病症相同，他們卻不能互相拯救，只得分手。他們在彷徨，更是在彷徨中追求。在這裡，詩人把當時的黑暗
而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這裡沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是在這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象徵。但丁香卻又容易凋謝的!詩人通過悠長寂寥的雨巷，頹圮的籬牆，冷冷的哀怨，蒙蒙的細雨等環境渲染，和遊子對丁香一樣的姑娘的期待。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。
《雨巷》創作於1920xx年夏天，寫在蔣介石發動“四·一二”xx政變之後，當時全國正處於白色恐怖之中，戴望舒因參加進步活動而不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望，詩中不難體會到這是戀愛情緒和政治情緒的契合，而不能僅僅當作戀歌。
讀了《雨巷》，我會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨，視野寬闊，陽光明媚的地方。