羊脂球讀後感20xx字左右1
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，也最能代表他中短篇小說的藝術成就。故事主要講了普法戰爭期間，一輛馬車載著十個人從普軍占領區要逃到法軍占領區。這十個人中有來自上流社會的道貌岸然的伯爵，勢力的工廠主，狡猾的商人的夫婦們。還有兩位修女及一位民主人士，還有我們的主人公——因為過早發胖，年輕貌美而著名的妓女羊脂球。在長長的旅途中，因為雪大路滑，車子過了中午也沒走到中途的旅館，但是大家都沒有準備食物而感到飢腸轆轆。這時，倍受上流人士鄙夷的妓女羊脂球拿出了準備吃三天的食物分與大家。那些受了恩惠的貴族們立即對她改變了態度，用華美的語言讚美她。隨後，大家在旅館中受到了普魯士軍官的阻攔，要求要羊脂球陪他過夜後才能放眾人上路。羊脂球覺得這使她的祖國受到侮辱，堅決的拒絕了。但是那些上流人士為了各自的利益，串通起來花言巧語的逼迫羊脂球服從，羊脂球聽從了他們。但是在被放行出發的早晨，大家對羊脂球表示了的鄙夷與厭惡，甚至躲避開她。在路上，到了吃飯的時間，羊脂球由於被迫陪著軍官沒能準備食物，那些上流社會的人們中沒有一個人分給她一點食物。可憐的羊脂球憤怒卻又無可奈何，只能默默地哭泣。
《羊脂球》雖然只是一篇短篇小說，故事也不是特別的新奇獨特，情節也不是很複雜。但是他卻在布局謀篇上構思巧妙。十個人的身份各不相同，小小的車廂就像是一個縮小了的社會，反映出了不同階級的生活狀態與價值取向。雖然那些上層人物衣冠楚楚，但他們面對了敵人，卻一個個自私，軟弱，虛偽，不惜犧牲他人來換取自己的利益。這是一個醜的團體，而與其相對的，則是羊脂球為了自己的祖國果斷的拒絕。她善良，可以將食物分與看不起她的人，為了別人屈從了敵人。在這裡，上等人還沒有普通人具有愛國主義，沒有他們善良正直，富有同情心。莫泊桑將九個上等階級的人與一個地位低下的妓女安排在一個車廂內，採用了對比手法表現了勞苦大眾階級與貴族階級之間的矛盾。更加突出了羊脂球的高尚的愛國之心。
莫泊桑在普法戰爭後做了數十年的政府部門的小職員，這使他深刻的了解小職員的日常生活與精神狀態。在《項鍊》中，馬蒂爾德為了自己的虛榮心，向朋友借了一條項鍊。卻不慎丟失，於是，她便花了十年的功夫拚命賺錢還了朋友的項鍊。全文在最後達到了高潮，當馬蒂爾德與他的朋友相見時，朋友說：“奧，馬蒂爾德，我那條項鍊是假的，最多只500法郎……”在她知道了項鍊是假的後便戛然而止，使讀者有無盡的想像空間。《遺產》中，卡舍蘭夫婦為了得到遺產，竟不惜讓妻子與老公的同事私通生下孩子，繼承遺產。《我的叔叔于勒》里，我們一家熱切的盼望著在非洲發了大財的叔叔于勒回來，好依靠他改變生活。但是卻發現“富翁叔叔”只是個在船上賣牡蠣的流浪人，於是大家對他便躲之不及。莫泊桑用了一個孩子的視角表現了對人間親情的冷漠與虛偽，直接達到感人的藝術效果。這些作品表現了小資產階級的自私，庸俗勢力，愛慕虛榮的心態，揭示了社會風氣的腐化。
莫波桑的另外一個主要題材是表現對被侮辱與被損害利益，無法主宰自己生活的下層人民的同情和讚揚。《一個女長工的故事》講了一個女工遭受欺騙，不能主宰自己的命運的故事。《西蒙的爸爸》講一個生活在生活底層的一個鐵匠，與一個失足過的姑娘結婚，保護她的受欺負的兒子的故事。在這幾篇文章里，莫泊桑以細膩的筆法描述了美麗的鄉間生活風情。生活在社會底層的人民善良又正直，極富同情心，往往與他描寫的上等人的自私冷酷形成了鮮明的對比。
莫泊桑的小說描寫細膩，很能抓住事物的特點，用最簡練的文字來表現事物精彩的一面或是一段。比如描寫羊脂球的胖，是這樣描繪的——“她身材很小，脂肪使她渾身圓棍棍的，虛胖的手指像一串短香腸似的在關節處收緊，皮膚繃得緊緊的，閃著光澤，豐滿的胸脯在裙子下挺得高高的。”將羊脂球的形象描寫的很鮮活。對於文章中人物的性格，莫泊桑並不是一筆點出，而是通過富有個性的語言，或是個人所特有的神態動作反覆細緻的描寫來體現。他從日常瑣事芸芸眾生中提煉出具有典型意義的題材。騎馬，喝茶，在街上遊玩，小說里的各個場景描寫的很真實，沒有人工的雕琢，很自然地展現19世紀城市小資產階級的生活。用平淡的語言描述出人情冷暖，世態炎涼。
莫泊桑的小說都體現著現實主義。他從日常瑣事芸芸眾生中提煉出具有典型意義的題材。例如，在普法戰爭題材的小說里，他並不是一味的描寫普魯士軍隊的殘暴，而是更注重於現實。在《羊脂球》里，“一個普魯士軍人在剝土豆，另一個在遠一點的地方沖洗理髮師的鋪子。一位滿臉長滿鬍子的軍人正抱著一個哭泣的娃娃，在膝蓋上晃著，想讓他平靜下來。胖農婦們指揮著順從的征服者乾他們應該乾的工作：劈柴、燒湯、煮咖啡……”這些普魯士軍人並沒有被莫泊桑描寫的窮凶極惡，他們也像普通人一樣與戰敗者生活著。我想，正是因為莫泊桑親自參加了那場戰爭，看到了人民在這場荒謬野蠻的戰爭中的痛苦遭遇，才用如此客觀的態度來描寫。
正是莫泊桑這種重視現實，反對“危言聳聽”。主張以真實感人的現實主義態度，才寫出了這么多篇真實表現生活的，細膩感人的小說。莫泊桑寫這一群“被控訴者”，賣一籮桔子的目的，就是給我們一個啟示。這個啟示其實就正如《賣桔者言》所說：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶?峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶?盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩栗而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉!”
這是人與人之間的思考，是整一個世界的思考。
羊脂球讀後感20xx字左右2
一八七九年夏天的一個晚上，有六位當時標榜為自然主義的作家在左拉的梅塘別墅聚會，聚會究竟都有一些什麼樣的活動後人已經不得而知。既然只是清楚的說明了僅有六位作家，理所當然地可以認為沒有紅粉之流的相陪，(那時侯的法國是不是有用身體寫作的美女作家我不知道，但我寧願認為美女們都去社交場合浪漫去了而不是樂於寫書。)也就是說，這是一次正派人之間的聚會。他們也許只是喝酒閒聊，品茶胡侃。不知道是誰先提議，他們商定各寫一篇以“法普戰爭”為背景的短篇小說，(史書都稱那場戰爭為普法戰爭，這六位作家因為都是法蘭西人當然得“法普”而不能“普法”的了——筆者揣摩)匯成《梅塘之夜》出版。第二年四月，《梅塘之夜》問世。出人意料，《羊脂球》獨占鰲頭被讀者和書評家公認為法國文學的一篇傑作。已經是而立之年卻在此前默默無聞的莫泊桑一舉成名，從此開始閃爍於世界文壇。
首讀《羊脂球》，依稀記得看的是一本連環畫，時間應該是在文革的後期、改革開放之前幾年，可能是在剛剛進入國中的時候，偶得這樣一冊“毒草”。當時看完留給自己的印象是：這是講述一個妓女的故事的書。僅此而已。後來，高中、工作後又多次閱讀了小說《羊脂球》，每一次閱讀都會有一些新的心得。
一九八五年初夏的一個星期天，早飯後便請假外出進城去。班車上摘下軍帽取下紅領章放進挎包，無意中把自己打扮成了一個時髦青年。那個時代，能穿正宗的軍便服，如果上衣還能是四個兜的，就如當今腳蹬耐克、愛迪達，身穿蘋果牛仔、迪雅多拉一般洋盤。到站、下車，路過北街，街沿上有人在扯場子賣打藥，吸引了一小群人在圍觀。一瞥之下，看到有四五個小偷摸樣的年輕人在尋機下手，我就站於街對面看著。小偷的技術不高，被失主發覺扭住，失主遭到圍毆，旁無一人相助。小偷打了人就開跑，我喝令站住，無效，只好追去。在小巷裡擒拿住其中一個，前面幾個返回來欲救同夥，有人還有伸手向身上掏取刀子之類的舉動。如果是徒手格鬥，自己不懼，但要是亂拳與刀子齊上，恐難有勝算。吃虧的事兒咱是不喜歡的。騰出右手從腰間掏槍，以套筒敲擊所擒小偷的腦袋，立即慘叫流血。但還是沒有震懾住其餘的。也可能 他們認為我手中的是逼真玩具，擬或認定即使是真傢伙我也未必敢開槍。“砰!”我對天放了一槍，都乖乖的站住不動了。幾分鐘後警察趕來，全部弄進了派出所里。
事後請警察不要把這事告訴部隊，並非自己覺悟多高，只想不被戰友笑話為無用，抓幾個毛賊也用槍!向警察索要了一顆子彈補充彈夾。出派出所便走進了旁邊的新華書店，在裡面混了兩個多小時，一氣買了四本書，其中一本中篇小說選正是因為書里收有《羊脂球》而買的。四本書十元零幾角錢，這是我一個月津貼費的幾乎全部。代理排長當了有一年半多了，但不管怎么說，20xx年前的一般人還買得起書的。
“下崗”好幾年了，坐吃山空也不是辦法。假如自己的孩子已經自立了，我的那為數不多的“退養”工資尚能夠我平常開支。在軍隊十幾年開火藥鋪賣子彈頭，退役之後做政工，到了“失業”了才發現自己要想找到一個還算滿意的事情做其實很不容易。承蒙好哥們、老同學Z君幫忙為我介紹得一份工作，在遠郊的一家私人廠里做保全。哈哈!Z君很是歉疚地對我說這樣太屈就我了。我笑著說：不啊!挺好，非常好!專業對口。雖然我曾經學的是政工專業，卻一直搞的是軍事和保衛、警衛工作，也只是在退役之後才做了幾年的政工和業務工作。要說本行，那就是當保全了。
當晚就收拾東西，除了生活必須的帶上，精神食糧總是不能少了的。匆忙中在書櫃裡隨手抓了兩本書，一雅一俗，一雅的就是這本，而一俗的是《中國古代艷情小說》，以《花月緣》《肉蒲團》等幾篇歷代禁書為代表的小說集。
保全工作也算輕鬆，基本上是打魚一天，曬網一天，閒暇時間自然也就很多了。常去田地間漫步，農家小院竹林中，五角、一元一杯的花茶，一長竹椅。(五角!事先為了不尷尬，我特意給了一張五元的，本來以為也就一元，最多兩元，卻找回給我四元五角。都什麼年代了，城裡現在五元一杯的都少。)還專挑茶客很少的農家，很多時候，除了鳥叫狗走，四周靜謐，對比喧囂和爾虞我詐的城市，令人心曠神怡。唯一的缺憾是，缺少山風與潺潺流水聲，以及不是自家的木屋土地。興許在十年內自己將會有一個這樣的“領地”。這也是自己畢生的最後之夢想。
最常去的一個農家，距離廠里約3。5公里，其中泥土路面的機耕道就有一里多。前院的兩間大屋本來才是營業的茶鋪，通常就三兩桌人在打牌。我去都是在後面的柚子林中，頭頂上是累累碩果，猶如綠球。五角錢的花茶。看書、散步、閉目養神。由於我的衣著與常來此處的茶客不大一樣，更由於我的“卓爾不群”和行為詭異，農家女主人很多次用一種疑惑的眼神看我，女主人的公婆更是問過我“你是來收費的嗎?”也有一疑似男主人的男人上前來小心翼翼的問：“你是鎮上來的幹部嗎?”我開玩笑反問：“你看我象幹部嗎?”“象。也不象。”“怎么象?咋個又不象呢?”“你的穿著和你給人的感覺反正不象是我們農民。可是你每次都給茶錢，又是來的我們這樣的簡陋院子。幹部都去那種好耍又好吃的地方的吶。”原來，農民眼裡的幹部就是這樣?那我是幹部嗎?還別說，現在就連我自己都弄不清了，難怪旁人疑惑。按說，工人家庭出身，現在又是“子承父業”的我，身上沒有農民的質樸味道尚也情有可原，可怎么就會沒有無產階級的痕跡呢?自己也沒做過多少年的“公僕”的啊!而且那時候還當得那么的不象一回事。咋個會這樣呢?新來廠里，一些不明我來路的工友，暗地裡打聽或者是直接問我，我只含糊回答說自己當過軍人。“你應該是文化人。”他們這樣說我。“為什麼?”“你的字寫得好。”原來是那塊“今日休息”的小黑板上每當我當班時寫的幾個休假人的名字的粉筆字就使得我不象是武夫。其實，那些字我無非是寫得老少都能不太費力地辨認罷了，算不上好。
羊脂球讀後感20xx字左右3
在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前後態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最後途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群醜陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與醜。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗、善良卻體會深刻。
處於戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異於他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這裡作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。
寫到這裡，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達到裹腹的目的。在這裡，作者用諷刺的手法詳細地描寫了每個人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會像飢餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的醜陋形象。
“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。”
……
“那一籃子東西是吃光了。十個人吃著一籃子東西毫不費力就把它打掃乾淨，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。自從把東西吃完以後，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續了一些時候?”
莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善於隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善於隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏並不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進行描述和闡釋。很簡單的，我們沒有花費什麼力氣便進入了小說里人物的靈魂，在其中迴轉迭合，思索和理解是自發的，沒有絲毫被作者強制及強加。現實主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構和想像。而現實主義是藝術的重現生活中的真實事件。
小說的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
在這裡，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理鬥爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對於她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這裡，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前的。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什麼羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。
《羊脂球》另一個成功之處在於作者在精確的描寫和細膩的心理描述中體現出來的豐富的思想內涵和現實意義，這一切建立在莫泊桑對生活細緻的觀察和強烈的社會批判意識結合的基礎上。一般來說，大部分的文獻都把莫泊桑歸納為批評現實主義作家，儘管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬縷的聯繫，但他一貫保持著嚴謹的現實主義寫實手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小說中，大部分人物是典型環境中具代表性的下層民眾。他的小說創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他也對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。