周濤散文來源生活，很有生活氣息。讀者讀了之後，有什麼看法呢?來看看小編精心為你整理周濤散文讀後感，希望你有所收穫。
周濤散文讀後感篇一
他在文中所說:“真正被忽略的，唯有土地。”正是這樣，人們用便捷的柏油馬路，用高大的摩天大樓，來撇清與土地的聯繫，來顯示我們自己的高貴。人們常會讚揚自然的偉大，清風給予人們涼爽，空氣給予人們輕鬆，陽光給予人們溫暖，綠草給予人們生機。而人們卻忽略了土地，它給予了我們生命，給予了我們一切，而這一切，我們都以為是理所當然的接受。“被忽略的土地，始終沉默著。”土地給予我們的食物，給予我們衣物，給予我們大樹，給予我們一切。我們用“土”來形容親近土地的鄉下人，卻不知“城裡人”才是真的無情，他們擺著高傲的架子，裝著感恩這個世界。所以說，我們還是應該常去看望一下土地。 其實，也並非所有城裡人都如上面所說一樣。隨著時代的發展，人們也發現了與土地間的疏遠。於是人們在賦閒之時，離開城市，來到山區或是郊區。看到“積雪融化的土地在陽光瞎整騰起灰藍色的煙霧，點點光板游離其間。土地的芬芳正隨著這些氤氳之霧彌散開來，新鮮刺鼻，沁入肺葉。久違啦，土地的氣味!”正如作者所寫，土地是最純淨的，它不受塵世的污染，他沒有人之間冷漠的人心，它幾千年來不曾改變，它始終都是最初的自己。我不禁要愛上這土地，愛它的不變的陪伴，愛它的無私的奉獻。它給予這個世界生命，讓我的眼眶濕潤，讓我不禁想說:“我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”還是應該常去看望一下土地。
“一方土地養一方人”，所以說，有時候土地也是地域的劃分。每一塊土地，不僅僅只是給予人們生活所需的工具，人們賦予它情感，熱愛它，維護它，思念它，它便是“祖國的土地”。還是那句話，“為何我的眼裡常含淚水，因為我愛這土地愛的深沉。”不僅僅是對土地的思念，還有這土地上的人民，這土地上的國家，這土地上的民族!
還是應該常去看望一下土地
周濤散文讀後感篇二
萌生讀周濤散文衝動的時候，是看到了在國中二冊的一篇課文後，補充了周濤的《鞏乃斯的馬》選段。在這個小小的片段里，周濤把鞏乃斯的馬寫得如此大氣磅礴，進退倏忽。這一定也該是位大氣磅礴的散文家吧?
後來就買來了這本《周濤散文》，這是和《魯迅散文》、《朱自清散文》等一起出版的一套散文集。不過，“書非借不能讀也”，一直沒有抽時間仔細品讀。這兩天，天氣酷暑，整天呆在家裡，這本書終於擺上了我的讀書日程。
平心而論，周濤不是我讀過的散文作家中寫作技巧最漂亮的，雖然文章也不乏值得回味的佳句哲言，但和朱自清先生的不露痕跡的華美相比;和魯迅先生的字字堅硬，針針見血相比;和賈平凹的濃得解不開的民風民俗相比，都顯得略遜一籌，但我還是很喜歡周濤的散文，將近三百頁的篇幅，上百篇作品，只用了短短三天就一口氣讀完了。
林則徐流放新疆，成就了那樣多的愛國詩篇;左宗棠進兵收復新疆，在新疆留下了那樣多的左公柳。周濤雖然只是隨父親流放到新疆，但他卻成為了一名新疆真正的歌者。祖籍山西，童年在北京，十歲以後才隨受政治迫害的父母來到新疆，來到這個被人稱為蠻荒之地，過去長期作為流放之地的西部邊陲，本是他的一片傷心之地，他卻來了就不再離去。他特別喜歡這新疆《乾爽的高地》，特別喜歡這永恆的雪山，喜歡這《天山的額頂與褶皺》。周濤已經把他的生命和這片土地深深地結合在了一起。因為愛這裡，他拋開了盆地的濕熱，忘卻了平原的一覽無餘。
周濤散文的重頭戲之一是新疆的人情風俗。回憶中的《吉木薩爾紀事》，當年父母下放的地方那么艱苦，但還是那樣讓人回味。那只會跟主人鬥氣的小黑豬，那隻傻傻的小貓，像投籃一樣飛到吊筐里下蛋的母雞，還有父母親面對艱難處境的堅韌……《哈拉薩爾隨筆》則是周濤對這個以回民為主體的小地方——哈拉薩爾的讚歌。回民就是中國的“猶太民族”。他們被一路追殺，一路逃亡，但無論到哪兒都要有尊嚴地活。對幾位回族伊斯蘭“師父”的描寫也很精彩，有熱情好客，古道熱腸的，有不怒而威的，仿佛是一個指揮百萬軍隊的將軍，他們就是這個民族的靈魂。
周濤的散文是包容的。他文章中也有新疆的愚昧和落後，也有對不公平待遇的憤懣，即使是對當年左宗棠進軍新疆的那場戰爭，回民起義十萬大軍慘遭鎮壓的那段歷史，也有自己的諸多異議。但這一切都是建立深愛這養育自己的土地之上的，建立在客觀地評價，人道主義的立場之上的。所以，周濤的散文才顯現出了一個大家應有的包容和深廣。
周濤的散文有很多是對現實人生的思考，我特別佩服他講真話的膽量和勇氣。作為一名注定受到諸多制約的軍人作家，在今天這樣一個時代里，說真話是多么不容易啊!周濤《談友誼》談到了很多人不敢說的地步。他的《歷史與山河同在》、《大樹和我們的生活》、《還是應該常去看望一下土地》《行者》等則充滿了作者半生對現實人生深層的思考。正如周濤所說:散文就是散步，中年最喜歡的便是散步。人到中年，在散步的時候，已經到了可以通過細細地咀嚼品味生活，品出生活滋味的年齡了。
好的作家必定應該是有良知的人。周濤的文章充滿了愛，哪怕是自己身處逆境，也愛著這個世界的一草一木。他同情紅嘴鴉的命運，讚美那隻嫉惡如仇，毫不屈服的猛禽，鞏乃斯河邊的那隻機靈的鼬鼠的眼睛讓人難忘。還有《隔窗看雀》、《黃蜂築巢》，都充滿了對生命的敬畏之情。但是周濤的文章也是嫉惡如仇的，他的《貪官九像》一定會讓讀過它的一些貪官從夢中驚醒的。
周濤散文讀後感篇三
近日休假，在家閒居，特別愛上了散文。因而想讀些好的散文作品，從書架上找出了多年前買的《周濤自選集》。第一篇文章《鞏乃斯的馬》讀後讓我久久不能平靜。想到周濤其人，1983年，我有幸參加了一次全國詩會，那時周濤已是國內有名的新邊塞詩人。一次大家乘車去某地參觀，在車上有人娛樂說可憑一字為大家算命，這個字必需是你脫口而出的一個字，不能想。周濤說的正是“馬”。之後，在詩會上，我讀到了周濤的詩歌《野馬群》，記得那時我還背過這首詩。這兩天讀了《鞏乃斯的馬》，方知詩人這樣愛馬是有由緣由的。
70年，當政治氣候像“潮悶險惡的黑雲”壓在頭頂上時，周濤正在鞏乃斯接受再教育，內心的壓抑，讓他們在半夜悄悄地去馬廄里拉出了馬，在雪原上飛奔“隨著馬的賓士、起伏、跳躍和喘息”，馬兒噴著鼻息，四蹄發出嚓嚓的有節奏的聲響，心情一下開朗、舒展“豪性頓起”，我想能讓詩人生出一種豪情的動物，非馬莫屬。
“我喜歡看一群馬，那是一個馬的家族在夏牧場上的游移，散亂而有秩序，首領就是那裡面一眼望得出的種公馬”它“無與倫比的強壯和美麗，勻稱高大，毛色閃閃發光，最明顯的特徵是頸上披散著垂地的長鬃，有的濃黑，流泄著力與威嚴;有的金紅，燃燒著火焰般的光彩……”。在一場暴雨中，作者真正看到了震憾心靈的一幕:“仿佛分散到所有山谷里的馬群都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數谷口、山坡湧出來，山洪奔泄似地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團衝鋒!……”這樣的場面不是平常人能夠看到的，你不深入牧區草原，是無法體驗那一刻雄渾的馬蹄聲和馬群悲愴蒼勁的嘶鳴，它仿如是古戰場，作者稱它為“交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷”，並說“它說給予我的將使我終身受用不盡……”讀到這裡，我不由想起曾經背誦過的《野馬群》:
“兀立荒原
任漠風吹散長鬃
引頸悵望遠方天地之交
那永遠不可企及的地平線
三五成群”
“同是馬的一族
卻與眾馬不同
那拖曳於灌叢之上的粗尾
披散胸頸額前的亂鬃
未經梳理和修飾
落滿塵沙的背脊
不曾備過鑲銀的馬鞍”
“在那桀驁不馴的野性的眼睛裡/
很難找到一點溫順
汗血馬的後代
空厥鐵騎的子孫
一次酷熱戰役中
僥倖生存下來的
古場的遺民
荒涼土地的歷史見證
昔日馬中的貴族
失去了華貴的馬廄
淪為荒野中的流浪者
面臨瀕於滅絕的威脅
與狼群周鏇
逐水草與荒漠
躲避捕殺的槍口
但是,即使襲來曠世的風暴
它們也是一肯跪著求生的一群
後面應該還有，大意是野馬群接近帳篷，潛藏於血液中的深情，從野性的靈魂里喚醒，牧人聞聲而出，望著遠去的黑影說:“喔，野馬群”。這首詩曾經感動了我很長時間，那一群野馬群在詩人的筆下寫活了，它們的先祖，它們的桀驁不馴，它們在牧人的帳篷前的留戀，是怎樣一幅畫面呵。
在《周濤自選集》我看到了另一篇短小的故事名叫《過河》，非常難忘。那是周濤的一次經歷，他騎馬走了二十多公里，再過一條小河就到了對岸不遠處的酒廠，那馬卻是死活不過河，它簡直就覺得那條小河是“無底的深淵”!
而那只是一條十幾米寬的河，河水也不深，周濤想了很多辦法:用皮帽蒙住馬的眼睛，“先在草地上賓士，然後暗轉方向直奔河水，而那馬卻在河沿上突然頓住”無論他如何拽，拉，都不能使那馬過河。他只好向不遠處的一個帳篷走去，想把馬留下，等辦完事了再來取，當他進了帳篷，看到一個至少有80歲的哈薩克族老太太臥在床上，似有重病，她的目光“像風沙天昏黃的落日”，當他連說帶比劃告訴他的請求，老太太聽懂了，她示意周濤到他的身邊，扶她起來，走出帳篷，她又示意周濤扶她上馬，這讓作者大吃一驚，他不能相信他這樣一個年輕力壯的小伙子都不行，這個“躺著都叫讓看著累的人”她能辦到?
但“那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的背脊竟猛然往下一沉”，那馬立刻“立的威武挺直，”雖然它還是不想過河，可是一雙有力的手控制了它，它突然“被火燒似的”踏踏地躍進河中，鐵蹄踏過河底的卵石以出沉重有力的聲響，最後一步躍上河岸。
作者將老人送到對岸，而這時作者回到了馬的身邊，回頭，看到“天山，正在老人的身後矗立，閃閃發著光。”
這樣一個故事，看似寫馬，實際卻是寫了一個神奇的哈薩克牧人，馬在牧人身下，就如士兵遇到了強有力的統帥，那馬的馴服，和赴湯蹈火的精神躍然紙上。