《少年的榮耀》是一本抗日題材的書。 本書描寫了因為日本壞蛋的入侵，給當時的中國小朋友造成了很大的影響。下面是小編給大家整理的讀少年的榮耀有感，希望能幫到大家!
讀少年的榮耀有感1
暑假期間，我把六年級上冊的共讀書目都讀了個遍，其中，我最喜歡看的那就是《少年的榮耀》這本書了。
在這本書中，塑造了許多人物：恩將仇報的潘子厚不忘殺母之仇的沙在，勤勞而又堅強的潘阿在……這些故事人物或善良，或惡毒，書中的那些人物，共同演出了一部驚魂歲月。
在看這本書的時候我最關注的人物還是潘阿在了，雖然她不是這本書中的主人公，但是她也同樣感動著我。因為她剛出生時，她的親生父親——潘子厚，親手打死了她的母親，並把未出月子的阿在扔給了她的爺爺。即使是一個女孩子，她也不比男孩兒遜色，上山砍柴，下水摸魚，割馬蘭，捉小蟹……幾乎沒有一樣她沒做過的事。我敬佩她，因為阿在十分堅強，十分勇敢，即使生活在墓地的旁邊，她也毫不害怕，與爺爺度過了許多個春夏秋冬，一起相依為命。由這個人物，我不禁想起了前不久發生的一件事。
在四年級的時候，我就已經學會了騎腳踏車，可即使這樣，我還是不敢起到馬路上去，因為我騎的不穩呀!於是，爸爸決定讓我每天的早上和晚上下樓在小區里練習騎腳踏車，好讓我熟練一點兒，敢在馬路上騎。俗話說"冬練三九，夏練三伏，"我雖然沒在炎炎烈日下練習騎腳踏車，但是每次我都在小區里一圈一圈地騎著，而且小區很大，我總是騎得滿頭大汗。有一次，我從一個較窄的、彎彎曲曲的坡度上將腳踏車騎了下來，誰知，我在轉彎時，沒能控制好速度，摔了一跤，右腳跟擦破了一塊皮，但是十分疼。我咬咬牙，又騎著腳踏車去那個坡度，再一次騎了下去。這一次，我吸取了前一次的教訓，在下坡時，開始減速。並小心轉彎。耶!我成功了!我戰勝了它!幾天下來，我在騎行車的時候能夠比較熟練地避開行人，嘗到了騎腳踏車的甜頭。我開始在幾個連續轉彎口練習騎腳踏車。功夫不負有心人，在我的堅持努力下，我的腳踏車水平大有提高，我興奮得不得了。
書中的故事人物：潘阿在的經歷讓我感動，同時，她也教會了我：遇到困難，要勇敢，遇到挫折，要堅強。我們要積極樂觀地面對一切，要像這本書中的所有少年一樣堅強勇敢，做一個自信，陽光的少年!
讀少年的榮耀有感2
李東華以抗日戰爭為背景的長篇小說《少年的榮耀》是一部有魔力的書。因為，抗日戰爭對於70後而言，過於遙遠與陌生，可那場涉及民族存亡的血火搏殺，確是中國人的心結，不可忘卻。近年間，不少青年作家紛紛介入這一歷史領域，用不同的藝術形式，書寫自己心中的這場戰爭，有的用詩表現冀中平原的地道戰，有的藉助穿越再現新四軍，還有的把抗聯故事重新詮釋，譬如遼寧作家薛濤的《滿山打鬼子》。
李東華的《少年的榮耀》一書創作動因，起源於家族史。一是兩個伯父當過小八路，二是母親童年的恐怖記憶，所以她在《父親的河流·代序》中承認道：“隔著如此漫長的歲月，還想穿越歷史的塵埃，用文字輕輕撫慰那些幼小的心靈被戰爭劃開的無法癒合的傷口，雖然幾近痴人說夢，然而我仍然感到這是自己特別願意去做的事情。”
事實上，從某種意義上說，作家真像一個魔術師，有本事穿越歷史的時空，藉助想像力與文字，以及平時積累的生活細節，把遙遠變為親近，把歷史變為現實，讓讀者不知不覺地進入到作家營造的故事裡。
讀完《少年的榮耀》，縈繞在頭腦中的是少年沙良與小弟弟沙吉的兄弟情深，也是一場突如其來的戰爭奪走童年的無奈與悲傷。作者緊扣“鬼子來了”的時代背景，讓小主人公在大時代的風浪中浮沉，從被動走向主動，從茫然走向清醒，從稚嫩走向成熟，這個過程是那樣地驚心動魄而又自然而然，顯示出李東華日漸成熟的功力，敘述故事的老練，還有情景交融營造氛圍的才華。
少年與榮耀何關?仔細讀畢全書，方才悟出作者的主旨：她借自己書寫的成長故事，希望當今的男孩子們更具有陽剛之氣，在回顧父輩的坎坷征途時多幾分抗擊打能力，讓血脈中的血性基因儘可能發揚光大，這實在是關係到民族性的一個大問題。追尋少年的榮耀，實則也是追尋一個民族成長的根脈，少年強則民族強，少年興則國家興，少年的榮耀即一個民族整體的榮耀。
少年沙良，是近年間比較少見的一個文學形象，他有孩子的稚氣，又有特殊年代的成熟。他在大雪紛飛中出場，只為潛回大木吉鎮的學校找回自己的小錫槍，這把小錫槍成為全書貫穿始終的道具，也成為更小的兒童沙吉成功復仇的象徵，國讎家恨民族血淚史，凝聚在小錫槍的出場與退場上。槍的意象，是男孩子的玩具，又是戰爭的象徵與縮寫，作者讓哥哥沙良在尋槍中出場，引發整個故事，又讓弟弟沙吉在虛擬的射擊中完成兒童式的復仇，從而收尾——這是標準的長篇小說的結構，錫槍史即童心的成長史，也是故事的發展史，小錫槍與男孩子的關係，不僅僅是作者設計的一個玩具或道具，作者在其中寄寓了兄弟情分，也凸顯了戰爭意蘊，錫槍的設計我認為是李東華潛入男孩內心世界的一把萬能鑰匙。
《少年的榮耀》讓我嘆服的還有鄉間景物與兒童嬉戲場景的描寫，作者讓小主人公置身於大木吉鎮與汪子窪兩個空間，一個被日本鬼子占領，壓抑沉重;一個尚未被敵人馬蹄踐踏，明媚快樂。在這兩個場景交叉描寫中，讓我們看到童心的張揚與和平時光的彌足珍貴。小主人公經歷了一個少年兒童本不該經歷的屠殺與抗爭，然後徹底告別溫馨詩意的童年，走向廣闊與深刻，同時也走向榮耀。
抗日戰爭中的齊魯大地，本來就是英雄輩出、可歌可泣的殺敵戰場，李東華藉助家族史的敘事方式，又用典型的兒童視角，為我們再現了那場遠去的戰爭，儘管她沒有刻意描寫戰鬥廝殺的宏大場面，可是仍然讓人感受到戰爭帶給孩子的心理陰影，正像都德的《最後一課》所表現的戰爭主題一樣，意味綿長，這也許就是70後一代作家心目中理想的戰爭題材創作。
長於校園生活與少女心理描寫的內向型作家李東華，勇於挑戰自我，把少年家國情鋪陳得張弛有度，患難兄弟情讓人感念不已，戰爭突發性及平常百姓(尤其是孩子)的無辜無助無奈表現得絲絲入扣，合情合理;在厚重感、寫實性及兒童本位的藝術化和兒童戰爭題材上均有大的突破，《少年的榮耀》值得當代少年一讀。
讀少年的榮耀有感3
今年春天，在經過沉重的霧霾，終於迎來明媚春光的那些日子裡，細細品讀李東華的長篇小說《少年的榮耀》，感慨良多。我想，在我們國家的歷史上，有過多少深重的災難啊。但經過全民族共同奮鬥，跨越過無數溝溝坎坎，我們不是終於贏得了屬於自己的美好與幸福了嗎?而我們今天能夠很好地享受這些美好與幸福，一個很重要的原因，可能就在於鄭重選擇了時常回到歷史現場，拒絕忘記中國人的那些集體傷痛，從而不斷找尋民族挺立起來鈣質與精神營養——以細緻記錄的方式，採取審慎追溯的態度，無論是翻檢、拾取，還是反思、回味，都體現出一種高度的自覺與自省意識。像東華在題為《父親的河流》的序言裡所說的，這些發自內心的文字，也許熱忱得節奏笨拙或言不及義，但大都表達了對民族事業的奉獻犧牲者們“樸素而滾燙的敬意”，有理由成為我們這個國度里，每個個體與集體精神記憶的有機組成部分。
經由《少年的榮耀》而表達的那些樸素而滾燙的敬意，源於父輩的記憶和看取世界的方式。作者的父親多次向她講述自己所親歷過的抗戰歲月，這些講述中，不僅沒有對曾給他生活帶來麻煩的人的討伐，相反地，飽含著細緻的寬厚與溫情，東華隨後通過翻檢相關史料還發現，自己生長的土地上曾經湧現過那么多大義凜然、為國捐軀的好兒女，他們以超出人們想像的絕決挺身而出，共同匯入後人生命與記憶的河流，不僅為“那些蘊藏在民間的生機勃勃的生命力”作了很好的註解，更為“那些詼諧、風趣、隨遇而安但面對侵略者決不屈服的平凡的中國人”樹立了榜樣。所有的這一切，慢慢地燃起了作家執意回到歷史現場的衝動，長篇小說《少年的榮耀》就是這樣來的。這部有關民族災難漸行漸遠的歷史往事的過心之作，在東華的腦海里蟄伏已久，有著歲月的分量，源自父親母親的記憶，由老一輩的口口相傳，逐漸累積為厚實的山脈，記錄著齊魯兒女的集體傷痛，而終於在作家的父親離別這個世界之後，獲得了一次酣暢的迸發。
大家欣喜地看到，這次迸髮根深力大，因為作品所回到的歷史現場感性鮮活、色彩斑斕，具有活躍於古老大地之上，海枯石爛般的飽滿與堅實。“戰爭來了，人的命還不如一隻鳥，但人的心比鳥高。”每箇中國人的精神世界有著不為人所覺察的豐富、寬厚與遼遠——即使每個孩子都如此。在那個風雪交加的冬日裡，日本人侵入了懵懂少年沙良的家鄉大木吉鎮，對於猝不及防地到來的戰爭，沙良開始並沒有獲得特別的痛楚，他還是個孩子，但孩子也有一顆“比鳥高的心”，在小說開始的時候，他執意要冒著漫天大雪，找到自己十二歲生日那天所擁有的小錫槍，他冒著極大的風險，奪回這柄父親給予的、自己異常珍愛的小禮物，並鄭重地交到了同樣喜愛它的小夥伴沙吉手裡，讓他繼續分享小錫槍帶來的快樂。戰爭無情地打斷了孩子們正常的童年生活，但作品故事情節所構築的世界讓我們看到，小夥伴們構成的童年之樹依舊茂盛，在戰爭的濃煙之中，他們百般掙扎，依然散播友愛、同情、仁義、感恩的種子。戰爭試圖改寫孩子們的成長，拚命去剝奪他們的自由，但作家通過對歷史細節的還原，藝術地表明，戰爭濃黑的陰影雖然盡一切可能遮蔽著美好，但童年蓬勃的生命力量富於詩性，是最不可忽視的，戰爭中所迸發的那些淚水與歡笑，依舊能夠真切地凸顯出童年嚮往榮譽的可愛質地。
榮耀屬於勇氣和智慧，是顯示出抗爭力量之後綻放的喜悅。作家有能力把握在當時歷史氛圍之中，特別是在戰爭殘酷面前孩子們成長所面臨的特殊考驗，以及他們的心理變化。作品的具體描寫讓人們看到，昔日有著九街十八巷，七十二條小胡同、比縣城還大還要繁華的大木吉鎮，是孩子們隨意嬉戲的家園，曾經無比富庶而安寧，“日本人沒有來的時候，每一天，無論颳風下雨，都有騾馬拉著木軲輪的活腳車、料車或膠皮軲輪的大板車從東西大街上穿梭往來，車上載滿一麻袋一麻袋的鹽。青石板鋪就的街面，經過車輪常年累月的碾壓，留下深深的轍痕，顯示出交通的發達。街的兩側全是店鋪，掛著黑漆金字的大招牌。”還有，在侵略者到來之前，這裡的精神生活與日常柴米油鹽構成的煙火之氣一起和諧消長，農時、節令與鄉間的娛樂相互照應，形成了這個地方獨特的風情。逢年過節對沙良來說，“看戲也不是什麼新鮮事，縣城、省城裡的大戲樓子父親也都帶他去看過了。可這裡的戲是由鋪子裡的老闆、夥計們自己演的。他們自己湊錢，請城裡大戲團的師傅教戲，自己湊錢買戲箱，愛好京劇的組成同樂班，愛唱呂劇的組成四喜班。”而現在一切都不同了，孩子們被迫在斷壁殘垣之間生活，免費看戲的享受被剝奪了，生命同樣受到威脅。孩子們或者失學、失親，或者從生活優裕到一無所有，甚至失去生命。但他們的夢想，他們對生命和家園的愛，他們骨子裡的樂觀，從未被戰火與災難所泯滅。
古羅馬詩人賀拉斯說過，“所有的母親都憎恨戰爭”，因為戰爭衝決了人類最基本的生活秩序，家庭、孩子、日常生活遭到威脅，作家以細膩的筆觸，通過生活本身的變化來說明戰爭的非正義，比如小說寫到，時光推移，燕子從南方飛來，發現了大木吉鎮的陌生，它們找不到舊巢了，但過一段仍然可以搭起新的巢穴，孵化出自己的下一代。看著小燕子們在初夏薄明的天光中由父母們輔導著飛翔，沙良的父親聯想孩子們因為日本人的到來而無法上學，不禁悲從中來。對侵略者給中國百姓生活造成的影響，小說還有一段感人的描寫，“過去，大木吉鎮的圍牆，對外人來說，既是一種阻擋，也是一種誘惑。對鎮上人來說，既是一種防護，也是一種炫耀。如今，圍牆變成了一種囚禁，鐵桶一樣水泄不通的囚禁，囚禁著大木吉鎮人。大木吉鎮變成了一間巨大無比的牢房。”日本人在裡面耀武揚威，主宰一切，強迫中國人接受他們的文化。在這所巨大無比的牢房裡，粗礪的生活帶給孩子們種種意想不到的考驗，比方，戰爭徹底摧毀了人的尊嚴，使為人本分、歷來相信忠厚傳家的潘老爹，為自己家裡出現了一個漢奸兒子而倍感羞愧，而漢奸潘子厚也撕裂了作為父親的自己與女兒潘阿在之間的血脈親情，更擊碎了沙家對潘家的世代恩情。
“戰爭愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人”。戰爭奪走了沙吉母親的生命，這個特別愛美的女人，倒在了那個名叫“子厚”的漢奸槍彈之下，而沙良的小夥伴阿山的弟弟阿河死在了日本鬼子的刑場;更有無數像在田裡除草時中彈的老婆婆那樣無辜的人，死於鬼子隨意射殺之中，死亡的考驗讓沙良和他的夥伴們的成長之路更為艱辛，他們的個性被磨礪得更加硬朗、堅忍，但嚴酷之中也讓他們體味到苦難中溫情的倍加可貴。如雙胞胎中的哥哥阿山嚮往上戰場抗日，弟弟阿河只想安安穩穩當個好木匠，兩個人曾經因為愛上同一個女孩而產生矛盾，但在關鍵時刻，他們能夠為對方自我犧牲。在民族大義的面前，潘老爹毅然捨命救下了受傷的抗日戰士，用自己的鮮血洗刷兒子犯下的罪惡。在這樣一個時時都有威脅與考驗的年代裡，在冷酷得難以存活的世道之下，孩子們不斷地領略人間的苦辣酸甜，辨識忠奸善惡，勇氣與榮譽，誠實與責任，從未像現在這樣嚴酷地擺在他們面前。抗日戰爭的爆發，考驗著每箇中國人，中國人的夢想，他們對生命和家園的愛，他們骨子裡的樂觀，從未被戰火泯滅，深藏在中國人內心的純樸情愫和決不屈服的品格具有永恆的魅力，《少年的榮耀》寫出了其間的合理性與純粹性。
所有傑出的作品都構成一個鮮活而獨特的世界，充溢於《少年的榮耀》之中的，是屬於少年的童稚、幻想與勇氣，留存於其間的是孩童們成長、遊戲與追夢的足跡。當少年與殘酷的戰爭相遇，無論是沙良、沙吉、慧姐、阿山、阿河，還是阿在、三水、代京，他們在自己的家園裡生長，從自己的判斷出發，做出自己的選擇，作品沒有拔高孩子們的生活，沒有讓他們承擔驚天偉業，呈現在我們面前的是蓬勃的生活之流，充沛的人間冷暖，有著人物鮮明的性格與體溫。優秀的文學作品從來就不是無衣食之憂後的閒情逸緻，更不是僅依賴才情的率爾揮灑，而是不可遏制的內心衝動的結果，與作家的生命體驗有關。就《少年的榮耀》的寫作而言，還緣於對當代少年兒童陽剛之氣缺乏的憂慮，作家以自己的作品，告訴新時代未來的男子漢們，擁有陽剛之氣與擁有知識同樣重要。過去的戰爭正在離我們遠去，但正如作家的序言中說的那樣，“戰爭給中國孩子幼小心靈所留下的深重創傷，不會隨著歲月的流逝而自行消亡，它應該被看見，被思考，被撫慰……”
作品的意義正在這裡。