《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。下面是小編給大家整理的基督山伯爵讀後感，供大家參閱!
基督山伯爵讀後感篇1
讀書，總是有時間抽空就讀，午後的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內容。而基督山伯爵，這本我無意間發現的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。
記得，抱著兩大本厚厚的像轉頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微眯，卻沒有一絲困意，回味著情節，想著想著，自己也成了主角，重複每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。
“法老號”大副唐泰斯受船主委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最後將寶藏的秘密告訴了曾有恩於他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字裡面‘等待和希望!’”
伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先後進入他們的社交圈，又通過決鬥的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發瘋;再利用經濟網、發假情報使唐格拉爾徹底破產;又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發現基督山的寶藏，及他後來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經歷，羅馬強盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有複雜性格和矛盾心態的很少。他所創造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而並非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復仇，分別是對費爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。總之錯綜複雜，卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬能理念、達達尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當時而言之重要關鍵。
正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子。”大仲馬筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍中的掐絲，曲曲繞繞，卻構成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。
基督山伯爵讀後感篇2
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵讀後感篇3
只有讀完了《基督山伯爵》這本書後，我才知道為什麼這部小說可以成為當時排行榜上的“暢銷書”，為什麼主人公基督杉博爵會受那么多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣!
十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與嚮往!不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄!心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影!而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨!絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄後搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，20xx年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅強，他化身為一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計畫。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至!最後他放棄仇恨有重新擁有了幸福!
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵!我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋樑——知識與修養，這就是我所說的內涵!
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞;如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識並相知;如果不是希望逃生，他就不會自己專進裹屍袋被扔進大海;如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐20xx年……當他走出了監獄，他並不急於將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是20xx年。20xx年的等待只為了最後的迸發，他成功了!我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎么在政治家面前大談時局的變換而引經據典?如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露?如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水?如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作為自己復仇的工具?
基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助並讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢!而最後伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。
可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現在並不崇尚復仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應是值得我們學習的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學習，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍圖而奮勇飛翔!
基督山伯爵讀後感篇4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。