《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮戰役為故事的背景，通過主人公月芬的眼睛為我們講述了一個感人又真實的故事。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
電影《沂蒙六姐妹》觀後感
今天，我和爸爸、姥姥一起參加了由沂蒙晚報小記者社舉辦的“一起來看電影”的活動，今天放映的電影是《沂蒙六姐妹》。
這部電影描述了解放戰爭時期沂蒙山姐妹們的故事。當時，家家戶戶的男人都去前線打仗，只有老人、女人和孩子留在家裡。每當他們聽到炮響，就要連夜為前線的戰士們烙煎餅、做布鞋，一家烙的煎餅就有幾百張!部隊里發的糧食用光了，就拿自己家裡儲存的。為了戰爭的勝利，他們毫無保留的全部奉獻出來。
電影中有一位年輕美麗的姑娘，她的丈夫一直在前線打仗，結婚時也沒有回家，她就跟家裡的一隻公雞拜了堂。她最大的願望就是能見一面丈夫，看看他長得什麼樣。後來，她參加了擔架隊，到了前線搶救傷員。一次部隊過大河，河上唯一的一座橋被敵人炸毀了，她們擔架隊的姑娘們就頂著木板，站在冰冷的水中，架起了一座人橋，讓部隊過了河。當部隊凱鏇時，她卻看到家裡擺了靈堂，上面寫著她丈夫的名字!這個姑娘啊，一輩子都沒有見過自己的丈夫!殘酷的戰爭奪去了多少勇士的生命!毀掉了多少幸福的家庭!這個姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬!
看完電影后，我的心裡久久不能平息，任憑淚水在臉上流淌。多么平凡而又偉大的沂蒙姐妹們啊!她們為了戰爭的勝利，不惜一切代價，即使家裡有人犧牲，第二天也會重新振奮起來，為了一個共同的目標而奮鬥!
讓我們為那些為了戰爭勝利而奮鬥的人們致敬吧!
電影沂蒙六姐妹觀後感
沂蒙總附有一股神秘的力量牽引著人們緬懷那段錚錚歲月，青山秀水背景下硝煙瀰漫，時光飛逝，卻無法忘記那一個群體，一種信仰，一種感動著無數中國人的“沂蒙精神”。
作為一名生在、長在沂蒙大地上的兒女，我觀看了山東省唯一一部向建國60周年獻禮影片《沂蒙六姐妹》。在影片中，沂蒙山區的婦女們用她們柔弱的肩膀挑起了重擔，為孟良崮戰役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻。她們必將彪炳史冊，在建國六十年之際，我秉著向她們學習的精神，希望能把這種為理想堅持不懈，敢於奉獻的理想發揚光大。
每一個熱血兒女在看過這部影片後，都深有體會：戰爭年代給人造成的創傷，讓我們的心一陣陣酸痛，所以我們應該更加珍惜這來之不易的幸福生活。編劇把很多真實的故事搬上螢屏，把沂蒙女性愛黨愛軍、淳樸無私的精神演繹的淋漓盡致，讓我們無比的感動。這是一次完美的視聽盛宴，這是一次心靈的震撼，這是一次鮮活愛國主義教育的典範。在觀看影片時，淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。我的淚為那些在抗日戰爭和解放戰爭中捐軀和無私付出、默默奉獻的英雄們而流，為我們沂蒙山區的擁軍支前的婦女們而流，為那些有名的沒名的千千萬萬個沂蒙六姐妹而流。在這種激勵下，我們應該高舉愛國主義偉大旗幟 大力弘揚沂蒙精神，不斷開創臨沂經濟社會事業發展新局面 。
觀看該影片後，我聯想到我所在的這座紅色大學——臨沂大學。我的大學一直秉持著以紅色育人的理念。把弘揚沂蒙精神作為辦學理念。積極投身於紅色教育事業中去。沂蒙六姐妹無私奉獻，不斷拼搏的精神在我的校園裡處處彰顯。我已作為一名臨沂大學的學生而感到驕傲。
觀看影片後，我覺得，片中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。而是將在革命戰爭年代沂蒙山區湧現出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現了以“沂蒙六姐妹”為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上，億萬中華兒女將世世代代引以為傲。
作為一名臨沂人，我們對紅色歷史文化的耳濡目染。任時光飛逝，我們永遠也忘不了用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂第一人明德英;忘不了掩護首長和戰士、辦地下託兒所、保護黨的絕密檔案的“沂蒙母親”王換於;忘不了支前模範“沂蒙六姐妹”;忘不了站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性;忘不了兩次從死亡線上挽救山東縱隊司令部偵察員郭伍士的紅嫂祖秀蓮;忘不了動員四兒一女參軍的王步榮大娘，其先進事跡被編成歌曲刊登在1945年的《大眾日報》上，被魯中人民廣泛傳唱;忘不了積極參加抗日文藝宣傳，在全村動員參軍的大會上，發出了“誰第一個報名，我就嫁給誰!”這一崢崢誓言的年輕漂亮的識字班班長梁懷玉;忘不了捨棄骨肉、出生入死、精心養育革命後代的女黨員尹德美……她們用自己的實際行動詮釋了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。在沂蒙大地上的每一個中華兒女，都深深地為她們自豪和驕傲。
遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”
今天，我們沒必要從影片的選題、製作以及場景、拍攝效果、燈光、音樂、台詞、演員的演技等方面去評價該片，那是文藝評論家和影評家們的事。正如一千個人心目中有一千個哈姆雷特形象一樣，我心目中也有一個沂蒙六姐妹形象。下面，我就以一個普通觀眾的視角談一下觀後感。
在網上， 輿論說一上映就好評如潮，社會各界給予了高度評價。有人說，那是一種久違的感到;有人說，那是一場愛國主義的盛宴;有人說，那種滲透在她們血液中的沂蒙精神將激勵我們奮勇前進。毋庸諱言，沂蒙六姐妹的英雄事跡，是我們沂蒙山區在革命戰爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照，是我們臨沂人民的驕傲，是我們年輕一代的精神食糧，是我們的一筆精神財富，我們應高舉沂蒙精神的偉大旗幟，再創沂蒙大地的豐功偉業。
62年前那炮火連天的孟良崮戰役的相關細節我們不曾知曉，但沂蒙六姐妹的支前模範英雄事跡我們卻非常清楚。素有紅色大學之稱的臨沂大學，一直以打造紅色品牌為嚮導。作為臨沂大學的一名學生，我認為透過該片，對我們來說要讀懂和做到的是：
一是大學廣大黨員幹部要充分發揮先鋒模範帶頭作用，積極到學生中宣傳紅色知識，多帶頭組織一些紅色活動，再現那種軍民齊心的魚水深情場景，開創新時期黨和民眾血肉聯繫的新局面。
二是學校領導大力提倡畢業學生以及在校學員積極從事文化事業和文化產業，著力提升臨沂軟實力。該片的成功拍攝和公映，是我市文化產業發展的又一次嘗試，標誌著我市文化事業達到一個新水平。在今後的學習中，要在廣泛聽取各方面意見和建議的基礎上，從提升臨沂經濟社會發展的軟實力出發，對文化事業和文化產業進行科學規劃。積極學習紅色知識，不斷構建覆蓋城鄉、功能齊備的公共文化服務體系和現代文化傳播體系。從而推動不斷加強對沂蒙歷史文化的發掘和研究及文化資源保護利用與開發，抓緊制定並儘快實施民間藝術保護規劃。
沂蒙六姐妹觀後感
電影感人至深，讓我對沂蒙精神有了更深的理解和體會。
月芬與公雞拜堂成親、春英的滿懷期待換來的只是丈夫的骨灰、黑燕為“偷糧”燒草棚、蘭花哭找有情人、沂蒙女子肩扛門板搭成人橋······這一幕幕的場景都深深地烙印在我的心底，每一個細節和故事都激盪起我內心深處的感動和震撼，感動和震憾的不單是那未盡的姻緣、滿門忠烈，還有沂蒙革命老區人民在國難當頭時的不畏艱辛、艱苦奮鬥的精神，更是戰爭將臨時爭相支前、舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻的精神!沂蒙人民用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔起了革命。雖然沒有一身戎裝，但卻用柔弱的身軀在冰冷的河水中架起了一座火線橋，冒著槍林彈雨搶救傷員。當鏡頭出現戰爭勝利後一門三烈士的靈堂、滿門忠烈的匾牌與齊刷刷跪倒哭泣的父老鄉親時，那滲透在沂蒙人血液中的精神讓我的心靈受到了深深的衝擊和洗禮。陳毅元帥深情的說：“我就是躺到棺材裡也忘不了沂蒙人民……”，這是對他們無私奉獻最高的褒獎，不忘記沂蒙六姐妹，不忘記沂蒙精神。
沂蒙人民詮釋了無私奉獻的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一樣的美麗人生。沂蒙精神的力量，歸根結底是信念的力量。堅定的信念是團結人民共同奮鬥的精神紐帶。這種信念是引領人民前進的火炬，是戰勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰爭年代，沂蒙人民深知只有共產黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產黨才能翻身得解放，這樣的信念引領著沂蒙人民艱苦奮鬥、無私奉獻，形成了璀璨的沂蒙精神之花。
什麼樣的人生才是美麗的人生?我堅定的認為：只有樹立像沂蒙人民一樣的崇高信念，擁有為社會和他人做貢獻的大愛和追求，這樣才會讓你的心靈更加充實，讓你的人生更加美麗。和平年代的我們已經遠離了硝煙戰場，生活在她們為之犧牲的新中國的和煦陽光下，在緬懷她們的同時，我們也要審視一下自己，作為擔當重任的我們，做得怎么樣?在我們的黨員幹部隊伍中，時常有玩忽職守、貪污腐化、欺上瞞下的害群之馬，他們一味地追逐個人利益，對理想和信念持藐視和不相信的態度，背離了民眾路線，損害了民眾的根本利益。對比沂蒙六姐妹，他們應該感到羞愧。信念的缺失已經摧毀了他們美麗人生的構建。
如何才能擁有美麗人生?在以往的工作中，面對一些矛盾和困難時，我們曾經有過畏難和憂慮。通過學習培訓和對沂蒙精神的理解，我體會到只有無私才無懼。心中過分計較，患得患失中沒有快樂。秉承信念，心懷大愛，追逐夢想，這才是美麗人生。作為一名共產黨員，作為一名基層幹部，我要儘自己所能，懷揣為民服務的共產主義信念，紮實做好每一項工作，認真面對和攻克工作中的難點，實實在在為身邊的老百姓做事，就無所謂困難和煩惱，美麗的人生也就在一點一滴中孕育而生。
沂蒙精神對於我的現實意義極其寶貴，不僅僅在於艱苦創業、不畏艱難的意義精神，更在密切聯繫民眾、走民眾路線的工作宗旨和信念。習近平總書記在黨的民眾路線教育實踐活動工作會議上強調：開展黨的民眾路線教育實踐活動，是實現黨的xx大確定的奮鬥目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決民眾反映強烈的突出問題的必然要求。作為基層領導者，樹立堅定信念，鑄就美麗人生，就是要做好本職工作，安於清苦和寂寞，服務好廣大農民民眾。在平時的工作中，我經常會接待一些民眾的來訪，有的民眾情緒非常激動，甚至很憤怒，但我深知他們反映的問題，也許我們看起來有些微不足道，在他們看來卻比天還重要。儘管他們說的不一定合情合理合法，甚至有時候是抱怨，但一定要聽下去，傾聽是做民眾工作的敲門磚，因為那是對民眾的信任，也是去了解和幫助他們的主要渠道。每次我的一個笑臉、一句問候、一杯熱茶都能很快穩定他們的情緒，拉近我們之間的距離，讓他們倍感親切。
基層是連線中央與地方的橋樑，溝通黨與人民的紐帶。基層工作“興”， 人民則 “擁”;基層工作“衰”，人民則“反”。中央與地方、黨與人民，魚水之道、舟水之理。把為民服務作為工作的出發點，把基層工作作為施展才華的舞台，把無私關懷和真誠幫助帶到需要我們的民眾當中去，讓農家小院能夠聽到我們的歡聲笑語，讓田間地頭多一張曬的黝黑的臉龐。大到修橋鋪路、經濟發展，小到走村入戶、與民眾話家常，在社會主義新農村的每一片熱土上，滿懷飽滿的工作熱情和堅定的工作信念。美麗人生也就在民眾臉上洋溢的幸福笑容中慢慢實現。工作因信念而閃光，人生因奉獻而美麗，這就是沂蒙精神對我的感召，也是我肩上光榮的使命。
沂蒙六姐妹，只是千萬個沂蒙人民的縮影，只是偉大沂蒙精神的部分。我深深體會到，沂蒙精神這幾個字背後那沉甸甸的分量——忠誠、信念、博愛、自強、奉獻，是其內蘊的涵義。時刻銘記先輩們的奮鬥歷程，並將沂蒙精神繼承、發揚下去，是我們義不容辭的責任，我願做“魚水之道”的承接者，更願做“舟水之理”的踐行者。
電影《沂蒙六姐妹》觀後感
影片的開頭為我們展現了這樣一幅忙碌的情景：孟良崮戰役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤糧草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵;童養媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打;秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探看生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯…… 到這裡為止我們就已經看到沂蒙山上的百姓們為支援前線戰爭力所能及的努力著，沂蒙山上的女人們將自己的兒子、丈夫、父親送上戰場，讓男人們擔負起保家衛國的重任，而她們也不甘於落後，通過為部隊提供糧食，草鞋來奉獻自己的力量。她們一方面強忍著對家人的思念，一方面寧可自己挨餓也要保證完成糧食指標。部隊里的每一個戰士對她們而言都是自己的親人，都是自己要保護的對象。她們也有過猶豫，有過動搖，有過自私的時候，誰不希看自己的親人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓們明白沒有國哪來的家。這也正是她們的偉大之處。
影片繼續著它的講述，故事有徐徐地展開。戰事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，於是鄉親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾…… 不得不承認當我看到月芬滿懷希望地推來房門卻只看到空空如也的屋子時，我也為之而落淚。等待，期盼，不安，憧憬，幻想換來的卻只是一次插肩而過，從此以後就是天人永隔，窮其一生她都未曾看到過自己丈夫的容貌。緊接著孟良崮戰役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員;她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰場。戰役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正當沂蒙山六姐妹歡欣鼓舞的回到山村時，迎接她們的卻是親人們犧牲的噩耗。影片在全村人們都深切悼念逝去的英雄時達到了高潮，煙莊人們的那一跪是替全中國人們而跪，也是替生活在太平年代，忘卻先人的鮮血的我們而跪。
《沂蒙山六姐妹》想告訴我們的不僅僅是先人為祖國的穩定、繁榮昌盛所做的犧牲，所奉獻的汗水，它更多地是想警示我們如今的生活來之不易。在我們抱怨現在的不如意，在我們為遊戲、電影而荒廢時光的時候，想想先人們所付出的努力、鮮血，想想沂蒙山的人們，希望《沂蒙山六姐妹》能讓我們有所觸動，有所改變。
沂蒙六姐妹觀後感
不一樣於印象中清麗悠揚的色，當五個血紅的大字閃此刻銀幕，接觸耳膜的悲愴蒼涼的男聲和拖曳的音長仿佛在預示：這是一個火紅的年代，有太多人向著期望出發，走過的卻只能是不滿荊棘的險路，胸中交融著喜悅與辛酸，微笑嘴角滴下的是眼淚。。。
一部波瀾壯闊的戰爭史詩，一段滿門忠烈的悲壯往事，一幅展現沂蒙精神的不朽畫卷，勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身軀扛起了新中國的期望。
這不是一部戰爭片，它不像情節驚險的《飛奪瀘定橋》，也不像有著神奇地道的《地道戰》，甚至沒有太多的戰爭場面;這又是一部戰爭片，它發生在全國解放戰爭時期英雄的沂蒙土地，描述的是經歷戰爭的女生和為了贏得和平做出犧牲的女生，體現的是愛黨愛軍，無私奉獻的沂蒙精神。
影片以新娘子“月芬”為主線鋪陳開來。她從一個貧苦的村莊嫁到另一個貧苦的村莊。這位美麗的新娘眨著清澈的眼睛和公雞拜天地的時候，誰也沒有料到她會與她日夜企盼的丈夫一次次的錯過，終其一生也沒能見到丈夫一面，卻用她的一輩子等待愛人的歸來。
永遠忘不了那一幕，六姐妹帶頭毫不遲疑地跳入冰涼的河水中，細瘦的肩膀托起布滿木茬的木板，一雙雙奔跑的腳、一個個殺敵心切的戰士從她們的頭頂掠過，新娘子抬頭看著，鏡頭也跟隨著新娘的目光掃過戰士們的腰間，看看那裡是否會出現眼熟的手繡荷包。
那個時代的女子真是偉大。善良、樸實、任勞任怨的大嫂李春英，幹練潑辣的婦女救助會會長王蘭花，心直口快、天真活潑的樂觀女孩秀兒，一根腸子通到底的“假小子”小女曼小鶴，她們用堅強美麗的心靈澆灌勝利的果實，像男生一樣不惜用自己的生命去鋪設通往幸福的路。這條路是紅色的，不只是正因戰士們的熱血，更有他們和她們一路走過播撒的期望。
大音無聲，大愛無邊。沂蒙人民用“最後一口糧做軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場”的精神，支持革命。沂蒙六姐妹更不是單單的六個人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表著紅紅的沂蒙精神。
遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。我在沂蒙山區五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”
陳毅元帥高度稱讚沂蒙人民：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江。”
沂蒙六姐妹是值得頌揚的，她們大愛無私，用自己能獻出的一切支援中國革命。讓我們記住她們原型的名字：張玉梅、伊廷珍、楊桂英(已病故)、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮(已病故)。
“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光。青山那個綠水哎，多好看，風吹那個草低哎，見牛羊。。。。。。”