中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人，我們要傳承這些中華美德。小編為大家整理了關於傳統美德的經典演講稿範文，歡迎大家閱讀。
關於傳統美德的經典演講稿範文1
各位領導、各位朋友、大家好：
今天能在這裡向大家學習並代表五好文明家庭發言，和大家一起探討對幸福家庭的理解和體會，我非常高興。
家庭是人類生活的港灣，工作進步的加油站，生活在文明和諧的家庭中，對人的身心健康的大有益處。因此，我們要追求和諧、文明的家庭生活，共同創造和諧社區。
一個家庭和睦，尊老愛幼，鄰里和諧，社會讚譽的家庭，是大家共同追求的目標。而關心大家，樂於助人，更是一種美德。在我的家裡，愛人是一名樓長，樓長其實就是為大家當好服務員，他有一副熱心腸，不論是戶籍登記、社會調查、春節燈展等，他都是一家一家的走訪，認真地完成，住戶反映的問題，也及時向居委會反映。他還積極參加社會活動，社區組織的鄉藝活動、安全協管、到井口送水、為井下職工做鞋墊，即便是帶孩子或者腿疼，都要堅持參加，為公益事業獻出自己的一份力量。
增強鄰里之間的團結，要搞好鄰居關係也不容易，俗話說遠親不如近鄰，鄰居關係很重要。關係搞的好，大家心情舒暢，每次見面互相打招呼很親熱，大事小情互相幫助，要是關係不好，互相不理睬，好象仇人一樣，對誰都是一件不愉快的事情。這方面，家庭主婦特別重要，首先要做到，不傳閒話，不挑撥是非。我愛人非常注意，同樓的住戶到家裡串門，難免會說些婆媳之間、姑嫂之間誤會的事情或互相不能理解的問題，他總是善意的勸解，努力為他們解開思想疙瘩，決不會推波助瀾，使對方的家庭矛盾擴大，努力營造一個團結和睦的樓棟。
美好的家庭源於責任，責任的意義就是付出。一個女性要有一個平和包容的的心態，不急不燥、欲望隨和，不強求不切合實際的貪慾，努力料理好家務，男人要下井掙錢養家也很辛苦，各有各的付出，我愛人在家努力做好家務，作出我愛吃的飯菜。我回家後，也體諒他做家務的辛苦，積極幫著做些家務，夫妻間互相關心，互相理解，互相體諒，互相尊重，平等相待。共同創建一個令人羨慕的幸福家庭。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德。在這方面，我妻子做的比我好，為了培養兒女的敬老意識，每月向他們收取50元的養老金。女兒添了小寶寶後，妻子一直把孩子留在身邊照顧，生怕孩子受半點委屈，任憑累得自己腰酸背疼也毫無怨言。兒媳生病在家裡調養，他象母親一樣，變換著花樣為兒媳做飯，為兒媳買來大衣、皮鞋、保暖內衣等生活用品。等他們離開的時候，又是大包小包，吃的、用的全給操持好。對待老人上，妻子更是想的周到，老人的鞋子、衣服，都是他主動地給老人添置，回到老家後，儘量的為老人做些活，洗洗涮涮，把長時間不洗的餐具、容器，都一一洗刷乾淨，當我父親生病住院後，他借了兩萬元拿回老家，為老人支付醫療費，從不和別的弟兄攀比，總是帶頭孝敬老人，讓我非常感動。雖然我家有一些長處和優點，但是比起其它文明戶，還有一些差距，我們要不斷的向他們學習，弘揚家庭美德，社會公德和職業道德，共同營造和諧、文明的社區環境，為構建和諧礦區，做出自己的貢獻!謝謝大家!
關於傳統美德的經典演講稿範文2
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
關於傳統美德的經典演講稿範文3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚傳統·樹美德·獲新知。
中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優良的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學習的：一日，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。父親問為什麼孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊”孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。，。看，孔融這么小的年紀都懂得謙讓，那我們呢
中華民族的傳統美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這讓才能更加有助於把美德發揚光大!
關於傳統美德的經典演講稿範文4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下演講的題目是《愛護公物，從我做起》。一說起愛護公物，有很多人可能認為這是老生常談，因為確實連幼稚園的小朋友都能說上幾條類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號。不錯，愛護公物是我們每一個社會成員應盡的職責，更是我們青少年應養成的美德。
當我們每天清晨步入校園，開始新一天工作學習生活的時候，大家一定會為自己生活在美麗的校園而舒心愜意。但是不知同學們有沒有注意到一些不和諧的現象：班級課桌凳經常被惡意損壞，坐在凳子上前後左右搖晃，課桌上隨處可見一些同學的塗鴉;教室門上、留下了許多大大小小黑乎乎的腳印;花壇里有不少花草被踐踏得奄奄一息，甚至枯死學校是我家，人人都愛她，真不知那些破壞者是怎么想的?在桌上塗畫，能成為畫家達文西嗎?對著門板一陣腳踢，能成為球星馬拉多納嗎?
公物為大家，人人愛護它。在生活中如果你留意觀察，會發現有很多愛護公物的文明人!就說我們校園內，每天都能看見同學們用抹布認真地擦拭著桌椅、門、窗、牆壁、樓梯，每天都有人細心地修剪著花木，每天都有人在檢查電教設備的使用等等。這些可親可敬的人，正以默默的行為在愛護公物方面為我們做出了榜樣，也為文明做出了最好的詮釋!
在學校，愛護公物是學生應具有的最基本的品德。對待公物的事情雖然很細小，但是如果做不到位，對人的形象有很大的影響。愛護公物也是一種愛國的表現。憲法中就明文規定“公民有愛護公物的義務”。
有人說：“改變世界很簡單，只需要每次隨手做一件好事。”而改善我們身邊的環境，又何嘗不是如此，走廊的垃圾，只需駐足片刻伸手撿起，便是愛護了我們的校園環境;滴水的水龍頭，只需伸手輕撥，便是愛護了我們的校園環境;不該亮著的樓道燈，只需我們抬手輕按開關，便是愛護了我們的校園環境。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”同學們，愛護我們的校園環境，只需擁有一顆愛校的責任心，只需我們處處遵守學校的各項規章制度即可，相信大家都能認識到這一點。那么就請我們全體師生攜起手來，全體動員，全員參與，從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們的學校在我們每個人的精心呵護下變得更加美麗!
我的國旗下演講完畢，謝謝大家!
關於傳統美德的經典演講稿範文5
老師們、同學們，早上好!
今天我國旗下講話的題目是《讓尊老愛幼成為一種習慣》
不少同學都知道，就在前不久的農曆九月初九，是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。相信很多同學都在大隊部的號召下，在這一天以自己的方式向家中的老人或長輩表達了一份美好的祝福。
是呀，尊老愛幼，是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫，都應該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規則。但是，同學們，“重陽節”已經過了，是不是我們就不需要尊老愛幼了呢?
當然不是，所以今天，我說的是“讓尊老愛幼成為一種習慣。”在這裡，我給同學們提三點要求：
一、尊老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，包括父母、老師、同學、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣。因此，我們每位同學在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。只有做到心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、尊老愛幼要從身邊的小事做起
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊做起，從小事做起。要真正履行尊老愛幼的文明規則，自然也要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬他，跟自己是同輩的人，包括同學、玩伴等，同樣也要尊重和理解他人。這裡需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫助他們乾點家務活;是否能體諒體諒他們的難處，如飯菜做得不合你口味、沒錢給你更漂亮的衣服;是否對父母的辛勞有感恩之心，包括說聲您辛苦了，給父母倒杯茶等小小的舉動。“尊老愛幼”不是一句口號，而是需要實實在在的行動。
三、尊老愛幼應該是一種日常行為在日常生活中，如果你經常會對被人說“我能幫你做些什麼”，那你一定是一位文明高尚的人。敬老愛幼，就是這樣，它需要我們人人行動，處處行動，時時行動，這樣，我們生活在社會這個大家庭里，人人都能創造幸福，人人都能享受幸福。