“良渚偉大得不真實。”我感嘆道。身邊的同學點點頭：“嗯，尤其想到這一切誕生於石器時代。”
以上對話發生於良渚博物館。
早晨五點多鐘起床，帶著滿臉倦意聽了一堂有關良渚的講座。迷迷糊糊度過了兩個小時，收穫了一點最初的印象和迷濛的憧憬。然而當踏入良渚博物館的那一刻，當穿越那象徵著五千年歷史的“時空隧道”那一刻，當真正觸及這沉睡了幾千年的古老文明之時，良渚的意義才被我所理解。
在五千年前，偉大的良渚人就已經擁有了精緻細膩的玉器，沒有人能解釋得了匠人們如何在堅硬的玉器上雕刻如此複雜的紋飾。指甲蓋大小的地方要畫63條紋路，讓我讚嘆有加也不寒而慄，究竟要用多少時間和物質基礎才能支持這龐雜的工程，而更不可思議的是，他們磨玉的工具是石英砂和麻繩。
那件“神徽”的出土，竟然把“中國”這個詞的時間跨度向前提了大概1020xx年，填充了國人引以為傲的“上下五千年”之中從商到夏的空白缺失。她的不同形式，展示了良渚人森嚴的等級制度——那是國家的基本;她的存在，證明了良渚人有一位至高無上的王和萬民敬仰的神;她的模樣，甚至在上海等地的文物上也能找到蹤影——這是受了良渚的影響;我甚至想，她神秘的造型，是不是伏羲女媧的面容，是不是炎黃子孫們最原始的樣貌?
複雜的排水系統，綿延的堤壩，宏偉的城牆，無不體現良渚人的智慧、勤勞和高瞻遠矚。講座中得知，良渚人的土壩利用泥裹草的技術直到在十六世紀才被歐洲人運用。在那個落後的奴隸社會，良渚人竟然能想到為後代制定百年計畫，創造優良的環境，竟然能有如此先進的技術，先人和我們都有一個名字：龍的傳人。我不奢望先人的成就能冠絕於斯時，我只渴求能像先人們那樣，在複雜而艱難的環境中保持著堅定的雄心壯志。
看到玉琮，我不禁懷疑自己正置身在一個漢朝的王墓之中。為什麼，那象徵著天圓地方的造型在五千年前就已形成，我們也有了一個能傳承五千年的文化觀念，展廳的最後是埃及金字塔(與良渚幾乎同時)的照片，經過數千年的雨打風吹，依舊兀自佇立，靜靜地凝視著曾經被法老統治的沙漠。與此同時，良渚的宮殿、大壩卻不復存在，所剩無幾的殘骸也深藏於地下，只能靠考古人員一掀一鏟來重見天日。但是，良渚後代的腳步卻走遍了中華大地，他們把良渚的種子撒播，呵護，培養出頂天立地的文明之樹。他們崇拜君子，就像良渚人崇拜玉一樣，讚美“溫良恭儉讓”;他們堅貞不屈，就像良渚人綿延的大壩一樣，面對異族入侵的洪水猛獸誓死不退。而法老的子民呢，卻在無數次被征服之後早已換了一番模樣，看不到那個文明的一絲影子。
從這點來看，良渚從未消亡，只是以另一種形式萬古長青。
沒有良渚，就不會有華麗的闔閭大城，就不會有伍子胥、文種、范蠡的縱橫捭闔，就不會有傾國傾城的西施、臥薪嘗膽的勾踐、碧波蕩漾的西湖、飽經滄桑的雷鋒塔……甚至不會有膾炙人口的白蛇傳，乃至於一個多災多難卻又璀璨奪目的華夏文明。
也許，良渚並不是母親，先人從未逝去。
走出博物館，我們漫步在一片金黃的草地上，驚嘆著這就是當年城牆的所在地。千年的歷史，從腳下無聲流過。
秋風拂過，金波湧起，五千年的記憶湧起，在蒼茫的原野上。