西遊記故事摘抄（1）
《西遊記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節目裡伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西遊記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創作相結合的作品，是我國最優秀的神話小說。《西遊記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。
《西遊記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那裡尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這裡是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民民眾的鬥爭願望和要求。也代表了一種正義的力量，表現出人民民眾戰勝一切艱難困苦的必勝信念。
第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗地選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣又極高。
第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經途中《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現象的反映，作為神魔小說的傑出代表《西遊記》不僅內容深刻，在藝術上也大獲成就，它想像豐富、情節生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會中的投影。唐僧師徒歷經了九九八十一難，終於走到了天竺國(印度)，在西天取得真經，修成了正果。
唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元（627）年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，隻身到天竺（印度）遊學。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山；面對死亡的威脅經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後終於到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。玄奘在貞觀十九（645）年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。
後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什麼故事，是一部重要的檔案記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。
通過閱讀《西遊記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰鬥的精神。在學習中我們要奮發向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難！”
西遊記故事摘抄（2）
哪吒是托塔天王李靖的第三個兒子。托塔天王生此子時 ，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。
哪吒一出生就非常地調皮搗蛋，不被父親所喜歡，出生的時候用了三年的時候，而且一張大就會說話，你說奇不奇怪。
這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，要殺掉哪吒。
哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂到了西方極樂世界告別佛祖。
佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，必然要了哪吒的性命。
運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來要殺天王，報那剔骨之仇。
天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。
喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。
曾降九十六洞妖魔 ，被玉帝封為三壇海會大神 ，參與圍剿花果山時，戰至三十合被孫悟空以法外分身所敗。
後孫悟空保唐僧取經時，哪吒多次幫忙，主要有大戰兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。