每當翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。下面是小編整理的西遊記中的摘抄及賞析,歡迎來參考!
1.文:影動星河近,月明無點塵。雁聲鳴遠漢,砧韻響西鄰。
歸鳥栖枯樹,禪僧講梵音。蒲團一榻上,坐到夜將分。
賞:此詩看似過渡寫景之功用,其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段,巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子,以及寄宿寺廟所處位置的偏遠,還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚,用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始,這才是這首詩的妙用。
2.文:有的說水遠山高,有的說路多虎豹,有的說峻岭陡崖難度,然後有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言,但以手指自心,點頭幾度。
賞:此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測,莫不是一些前途險惡難測的推斷,這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從後文三藏“鉗口不言”,與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同,思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設定的一個考驗。
3.文:數村木落蘆花碎,幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀,黃菊麗,山骨細,水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪,落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛,玄鳥去,然後賓鴻至,嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞:此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景,然後這首詞描繪的秋景淒寒寂寥,落葉、煙雨,詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷,也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文:一行三人,連馬四口,迎著清霜,看著明月,行有數十里遠近,見一山嶺,只得撥草尋路,說不盡崎嶇難走,又恐怕錯了路徑。
賞:時間為凌晨,地點為荒郊野外,“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定,平添了緊張氣氛,也表達出一行人取經的不易,為下文遇見兇險做鋪墊。
5.文:唬得個三藏魂飛魄散,二從者骨軟筋麻。
賞:簡簡單單的兩句話,就形象地表現出兩個人物的性格。然後唐三藏性格軟弱,膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠,更加不能擔當保護師父的責任。這裡從側面表現出孫悟空的機智勇敢,也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文:不一時,紅日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得東西南北,正在那不得命處,忽然見一老叟,手持拄杖而來。
賞:旭日東升,是一天的開始,也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用,老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比,由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時,也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文:寒颯颯雨林風,響潺潺澗下水。香馥馥野花開,密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿,一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多,靜悄悄人事靡。那長老,戰兢兢心不寧;這馬兒,力怯怯蹄難舉。
賞:這裡的環境描寫優美,表現了人物化險為夷的處境,然後也從些許淒涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文:行經半日,更不見個人煙村舍。一則腹中飢了,然後二則路又不平,正在危急之際,只見前面有兩隻猛虎咆哮,後邊有幾條長蛇盤繞。
賞:一則兇險的環境描寫來勾起讀者的好奇心,二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇,為下文人物的出場做伏筆。
9.文:此間還是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,誠然是一國之人。
賞:因是一國之人而仗義出手相救,表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字裡行間的品德、精神之高尚。
10.文:閃過的再生人道,撞著的定見閻君。
賞:用誇張的手法描寫了太保的技藝高超,前面有對相較兩者的實力相當之描寫,後面就有這一句話,有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。
11.文:參天古樹,漫路荒藤。萬壑風塵冷,千崖氣象奇。一徑野花香襲體,數竿幽竹綠依依。草門樓,籬笆院,堪描堪畫;石板橋,白土壁,真樂真稀。秋容蕭索,然後爽氣孤高。道旁黃葉落,嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒,莊門外細犬嘹嘹。
賞:此環境描寫才是主角真正的化險為夷後的心境舒暢的表達,炊煙裊裊的村景,低吟的狗吠聲,具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
12.文:老嫗聞言,十分歡喜道:“好,好,好!就是請他,不得這般,恰好明日你父親周忌,就浼長老做些好事,念卷經文,到後日送他去罷。”這劉伯欽,雖是一個殺虎手,鎮山的太保,他卻有些孝順之心,聞得母言,就要安排香紙,留住三藏。
賞:此處是對太保人物性格的修補,之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點,留住三藏為他的父親因誦經文,表現了他內心的孝與善。由此可見,這太保是一個正面人物。
13.文:方坐下,心欲舉箸,只見三藏合掌誦經,唬得個伯欽不敢動箸,急起身立在旁邊。三藏念不數句,卻教“請齋”。伯欽道:“你是個念短頭經的和尚?”三藏道:“此非是經,乃是一卷揭齋之咒。”伯欽道:“你們出家人,偏有許多計較,吃飯便也念誦念誦。”
賞:三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象,然後也從另一個方面看出他堅守信仰,無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文:伯欽道:“似你那長安城中人家,有錢的集財寶,有莊的集聚稻糧。我們這打獵的,只得聚養些野獸,備天陰耳。”
賞:說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別,導致二人思想觀念、性格均有較大差異,此為以小見大。
15.文:次早,那合家老小都起來,就整素齋,管待長老,請開啟念經。
賞:這裡表達了太保一家對三藏的尊重,也表現出人們心目中對佛教的推崇,與讀者了解時代背景有潛移默化的作用。
16.文:這才是:萬法莊嚴端有意,薦亡離苦出沉淪。
賞:三藏為人家家中故人誦經超度,故人鬼魂託夢感謝,也證明了好人有好報的簡單道理。
17.文:伯欽與母妻無奈,急做了些粗面燒餅乾糧,叫伯欽遠送,三藏歡喜收納。
賞:三藏的形象雖然不免迂腐,但他心地善良,此處也表現出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
18..文:”三藏聞言,滾鞍下馬道:“千萬敢勞太保再送一程!”
賞:不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩於心,三藏也銘記著太保的救命之恩。而更多的是他對太保的依賴,他對孤單一人充滿不安,表現了他的膽小形象。
19.文:正在那叮嚀拜別之際,只聽得山腳下叫喊如雷道:“我師父來也,我師父來也!”唬得個三藏痴呆,伯欽打掙。
賞:前有三藏對於環境的不安,央求太保同行,而太保斷然拒絕。三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情,而這一句猶如撥雲見日,讓人心裡豁然開朗,胸中頓起希望之感,此句放在結尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
20.文:尖嘴縮腮,金睛火眼。頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草,頷下無須有綠莎。眉間土,鼻凹泥,十分狼狽,指頭粗,手掌厚,塵垢余多。還喜得眼睛轉動,喉舌聲和。語言雖利便,身體莫能那。正是五百年前孫大聖,今朝難滿脫天羅。
賞:對孫悟空的描寫,突出了他桀驁不馴、不拘小節的人物形象。“尖嘴縮腮,金睛火眼”表現他本領高超,與一般猴子不同;“頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿”表現他與大自然親密相處,心性狂野;“眉間土,鼻凹泥,……手掌厚,塵垢余多”表現他粗野,不經管教的形象。寥寥數句,卻總概括了孫悟空的能力、性格、形象,堪稱經典。