在人們心目中，兔子是十分親切、和善的小動物。在古老的傳說中，最早登上月宮的，除了嫦娥、吳剛之外，還有兔子。這是古代人民美好的想像。
嫦娥登上了月宮，據《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西五母那裡要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。吳剛登上月宮，據《酉陽雜俎》的記載，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去代月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永遠也砍不斷。
至於這兔子的上月宮，最早見於屈原的《天問》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說，顧、菟在月亮的肚子裡，對月亮有什麼好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說：“月中何有，白兔搗藥。”據聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
這月中的顧、菟既由一物變為二物，關於他們如何到月亮中去，民間也就有傳說：吳剛學仙離家三年，炎帝之孫伯陵與其妻阿女緣婦私通，生下三個孩子，吳剛謫月後，其妻內心負疚，於是就叫最小的二個孩子飛奔月亮，陪伴他們名義上的父親。《山海經-海內經》記載：“炎帝之孫伯陵。伯陵通吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顧、兔，就是延、殳變成的。
盼望已久的中秋節到了，我和爸爸媽媽開著新買的小汽車，提著月餅回奶奶家過節。 吃完午飯，爸爸說：“余沫然！走，跟奶奶到地里去！”我一聽高興地直跺腳：我還沒去過地里呢！...
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，中秋一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書太宗記》記載有八月十五中秋節。
今天是農曆八月十五中秋節，神州大地，億萬人翹首仰望那照亮過中國五千年歷史、留下了無數膾炙人口詩文的明月，並毫不吝嗇地給予許許多多的讚美……然而每個人都知道：月有陰晴圓缺。
hou yi (后羿) was a great archer(射手) and architect(建築家), who shot down nine extra(多餘的) suns thathad suddenly appeared in the sky and thus(因此) kept the earth from being scorched(烤焦)....
《靜夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。《月下獨酌》李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
中秋之夜，月光這般皎潔…“噹啷，噹啷……”大街小巷到處傳來了“博狀元”的骰子聲。“博狀元”是廈門特有的民間習俗，一種歡度中秋佳節的傳統遊戲。
中秋節中秋節是我國傳統的節日。在這一天裡家家都洋溢著節日的氣氛。據《禮記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
一夜寒風過，地上有些潮濕，山上的雪迫不及待想走下來卻被松樹們緊靠著互相取暖的身子擋住了。白雲急匆匆地從處子一般藍色的天空中走過沒有半點停留的意思，草原的綠色忽明忽暗卻流露出掩飾不住的疲憊。