篇一：
中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環境！
中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農曆），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節．中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》云：“八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“*樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
月餅也是團圓的象徵．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的“餅”和“月”了．
中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為*元朝的暴虐統治把“殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們*了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悅的象徵，讓我們共同歡過這個有“意義”的“中秋節！”吧！
篇二：
農曆八月十五是中國的傳統節日——中秋節，習俗是一家人歡聚團圓、吃月餅、賞明月。因為中秋節的月亮最圓最亮，月色更加皎潔，月光更加神秘。帶著這些憧憬和無限的好奇，今年的中秋節，我和爸爸媽媽一起來到柳鶯湖邊散步賞月。
我們信步走站在木橋上，隨意倚著木欄，用望遠鏡一看，喲，月亮姐姐羞答答地露出了半邊臉，真是“猶抱琵琶半遮面”啊。突然，我倆的目光相遇了，她立刻害羞地縮回了黑黑的雲被。調皮的雲踢開了被子，月亮姐姐無處可躲，重新露面了。銀色的光芒早已按捺不住，從月亮姐姐溫暖的懷抱中照射出來，撫摸著大地。樓房、綠樹、小草和湖面都披上了神秘的面紗。我朝天上喊道：“淘氣的月亮姐姐，你在和我捉迷藏嗎？”月亮姐姐溫柔地注視著我，似乎微笑著朝我點了點頭。我看見月亮里有個人影兒在舞動著，我側耳傾聽，一陣柔美的琴聲飄入耳簾。月亮姐姐，你告訴我，是嫦娥姑娘在彈琴跳舞嗎？
微風輕撫，夜色美好，我和爸爸媽媽手牽手，繞著湖邊綠道，我們邊走邊賞月。低垂的柳枝在涼爽的秋風吹拂下，一會兒撫摸著我們的臉龐，一會兒滑過我們的發間，輕輕的、柔柔的、暖暖的。月光灑向柳樹梢頭，瀉在湖面上，緩緩的、淡淡的、涼涼的……
走累了，我在軟軟的草坪上躺了下來，雙手枕在頭下，依偎在爸爸媽媽身旁。我仰望著深邃的天空，藍色的星星閃閃爍爍，歡快地跳著、舞著，金黃的月亮微笑著、望著我們一家子。我想和湖中的魚兒一起分享月餅，共慶中秋，於是分了些月餅，投向湖面。“撲通”一聲，月亮碎了，一圈一圈的波紋蕩漾開去。“吧嗒吧嗒”，魚兒歡快地搶吃著美味的月餅，漸漸地，湖面恢復了平靜，月亮又圓了。
“來，我們來誦讀有關月亮的詩詞吧？”媽媽提議，我舉雙手贊成。一場詩詞接龍遊戲開始了：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“舉杯邀明月，對影成三人。”“露從今夜白，月是故鄉明。”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”……我們三人都不甘落後，拚命往下接。湖裡的月亮讚許地看著我，眨著眼，仿佛在說：“你真能幹！”
謝謝你的鼓勵，我更應該感謝你，感謝中秋節，感謝中秋的圓月，你讓我們家家團聚，品月餅，賞月光……