教育，教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，小編收集了論語關於教育的句子，歡迎閱讀。
1.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
2.人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
3.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
4.出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6.往者不可諫，來者猶可追。
7.父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
8.知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
9.己所不欲，勿施於人。
10.人而無信，不知其可也。
11.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁;故舊不遺，則民不偷。
12.唯仁者能好人，能惡人。
13.如有王者，必世而後仁。
14.居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
15.不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
16.民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
17.君子以文會友，以友輔仁。
18.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
19.君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
20.今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?
21.吾友張也，為難能也。然而未仁。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25.父母在不遠遊，遊必有方。
26.不在其位，不謀其政。
27.己欲立而立人，己欲達而達人。
28.言必信，行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。
29.仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
30.人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
31.若聖與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
32.誰能出不由戶?何莫由斯道(仁義之路)也?
33.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
34.有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
35.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
36.不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。
37.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
38.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
39.色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
40.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
41.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
42.恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
43.譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也!
44.仁者先難而後獲，可謂仁矣。
45.恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
46.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
47.工欲善其事，必先利其器。
48.學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
49.弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
50.何事於仁，必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
51.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
52.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
53.巧言令色，鮮矣仁。
54.苟志於仁矣，無惡也。
55.知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
56.君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
57.志於道，據於德，依於仁，游於藝。
58.士不可以不弘毅，任重而道遠。
59.知之為知之，不知為不知，是知也。