鏡子總是一位無聲的老師，可以引領我們走進正確的方向。下面小編為大家蒐集整理有關鏡子的高中作文，僅供閱讀!
鏡子
田野里的油菜花開得比往年早了些，在陽光下黃燦燦地一大片一大片，顯得格外刺眼。空氣中散發著似有若無的香味，假如我能用味覺來形容，那一定是甜的，像棉花糖一樣的甜，是幸福的味道。我皺眉苦笑著，心頭突然泛起莫名而強烈的難過，讓我想窒息。而田埂的那株櫻花正苦無其事的開得絢爛，蜜蜂在它的枝頭飛舞，旁邊的桃樹也生著大朵朵的花苞，似乎要裂開來的樣子。
這就是我在那間昏暗的屋子裡從鏡片上看到的一切，一切都生機勃勃，而那面躺在角落裡的破殘的鏡片卻和這一切形成鮮明的對比，仍在堅持著它的悲涼，固執地立在那裡不偏不倚，告訴我那些已離去的物事。“你媽不在呀!”村頭的大嫂問，“她不要我了，走了。”我如此回答她，卻像在對自己說，雲淡風輕，散發著一股一股叫無所謂的味道，可是心裡卻在掙扎著，固執的自己，什麼時候才會對過去說一聲“對不起”。
那面鏡的左下角還依稀可以看到“賀”字，泛黃了紅色像血跡。那是父母的結婚紀念品呢!聽母親說它在當時已經算得上奢侈品了，而如今，它已面目全非，似我的身旁——物是人非。還記得，小時候的我踮著腳尖兒在它面前別夾針呢!母親總會把它放下來，立在乾淨的木質地面上讓我看到自己的整個樣子，是一張笑得很燦爛的稚嫩的臉;還記得，小時候的我一放學回家就先往屋裡跑，然後把所有的窗打開，再然後對鏡子裡的母親傻笑，我愛它，是因為我愛母親，小心翼翼地深深地看著，像愛那個家。
可是無論我是怎樣的小心護著，它還是破了。
那是一個被濃霧包圍著的早上，那是大年初一。還未踏入屋裡就聽到廚房裡傳來低低的吵鬧聲，似乎在盡力的壓制著，一不小心就爆發的樣子。南和小朋友在屋外放鞭炮，時不時傳來他興奮的笑聲，快樂無憂。他一定沒聽到母親的那句話：“分孩子吧!”我在門檻外的腳不自覺地向後退了一步，我不知道，這個地球是怎么了，是轉得太快還是突然停止了轉動，以至於我的世界搖來搖去，找不到支撐點。
腳步聲越來越近，慌忙中我跑進另一間屋裡，對面牆上的女孩淚落如珠，突然牆外傳來沉悶的撞擊聲，伴著似雷一樣的聲音傳來——“離婚!”我一動不動的站在那裡還來不及反映，鏡子在下一秒瞬間落地，碎片七零八落地擺在我面前。至此，那個家便隨著那面鏡的破裂也不再完整了。從此，再也聽不到母親的催促聲，再也聽不到南的笑聲了。
自以為已經麻木的我，當看到緊鎖著的門環上銹跡斑斑時，心還是頓了一下，時間像凝固了般不再流逝，心底還是狠狠地疼了一下。我對自己說的謊還是被現實拆穿了。
那些鏡片已不知去向，我手足無措的像個迷了路的小孩，到處找尋，像在找過去的日子，最後在三樓的木板下找到了，蒙著一層厚厚的灰。我撫著那些碎片，像在感受已逝的幸福。而往事如風，那幸福的片段又怎么可能連線回來呢。
碎片躺在角落裡像在看我。我再也不喜歡開窗了，是不敢，害怕一不小心那些回憶像碎片一樣割破自己的手心結不了痂，害怕那些過去捕天蓋地地湧來淹沒了自己，害怕被那些美麗吞噬掉，墜落懸崖，葬在深淵。
但……我仍會守著那些碎片，等待破鏡重圓那一天的到來。
忠誠的鏡子——誠信
誠信就是誠實，它好比一面忠實的鏡子。人們的思想中不能沒有這面忠實的鏡子，一旦沒有這面鏡子，我們內心的美與醜就沒有衡量的標準了。人如以誠信為本，就能塑造完美的人生。
我國素以文明古國、禮儀之幫著稱於世界，中華名族歷史悠久、文化源遠流長。中國可以是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”是我國在兩千多年占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的優良傳統。曾子常常談“信”，“為人而不忠乎，與朋友交而不信乎”是曾子“吾日三省吾身”的兩項內容。在《論語》中從個人修養也說道“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其側以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子治理國家是談到“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫不敢用情。”站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為五常之一：“仁、義、禮、智、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信”,誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人的關係看做是信義的施行，所以人與人是相互服務的關係，講信用是日常生活中最基本的道德和守則。誠實守信是何等貴重啊!
然而，作為中學生，作為中華民族的接班人的我們，有發自內心的問過自己：我誠信嗎?我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：“我從來沒有做過有違誠信的事”嗎?有些同學讓我們大失所望。作業，是每個學生最基本的工作，有的同學卻為了玩，為了有“好質量”的作業，抄襲、上網“討論”作業。考試，是每位學生都要面對的考驗。考不好，怕老師批評，怕丟臉，怕家長責怪，於是就有同學開始作弊。有的同學利用老師的信任，稱病請假這樣既欺騙了老師、家長，也欺騙了自己。失去了忠誠的鏡子，作業做得再好，分數再高，又有何用呢?一切都只是徒勞。讓我們對自己的言行進行一次深思。不講誠信，會使我們失去做人的原則。不講誠信，會是我們失去信任，甚至是“無立錐之地”。
我們中學生應該繼承古人的優良思想，健全我們的人格，讓我們祖國的美譽更上一層樓。我們在生活中應該踏踏實實地走好每一步，真實地面對每一次挫折與成功。上課認真聽講，認真完成老師布置的作業，考試不作弊，向他人借東西如期歸還，與同學相約按時赴約。
“誠信”並不與“利益”衝突。只要我們準備了誠信，加足馬力，就能飛奔永遠。世界上最優秀的田徑運動員麥可詹森曾說過：你要付出超乎大多數人所想像的努力才能成功。但我認為，你只要堅持誠信自我，在人生的跑道上你會比詹森跑得更快!誠實是做人的根本，是必不可少的鏡子，是世界上最美麗的花朵。
讓我們一起堅守誠信，從身邊的每件小事做起。在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同打造一個誠信的家園。誠信就像人生航船的方向盤，控制這人生的方向。
鏡子——你看世界，世界看你
當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對症下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇瞭望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑑，可正衣冠;以古為鑑，可知興替;以人為鑑，可明得失”。確實如此嗎?如果你有幸站在平面鏡面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑——因為你或許會醜態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環境。古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫拘泥與一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善於低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感。要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之後，越來越切近我們的理想，其實，我們是可以樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關係，那么，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣——我們不能在世界裡像堂吉訶德那樣橫衝直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時並不完全統一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關係，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?