正字開頭的成語：正中己懷、正直無邪、正言直諫、正言不諱、正聲雅音、正身明法、正身率下、正色危言、正色敢言、正正堂堂、正正經經、正言厲顏、正顏厲色、正心誠意、正始之音、正視繩行、正身清心、正色直言、正色直繩、正色厲聲、正容亢色、正明公道、正名定分、正經八本、正經八板、正經八百、正己守道、正冠納履、正冠李下、正法直度、正法眼藏、正兒巴經、正大堂煌、正大堂皇、正本澄源、正正氣氣、正襟危坐、正氣凜然、正中下懷、正人君子、正正之旗、正本清源、正直無私、正理平治、正言厲色、正大光明、正中其懷、正義凜然、正人先正己、正兒八經
【成語解釋】
（1）正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
（2）正直無邪：公正而無私心。
（3）正言直諫：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
（4）正言不諱：說話爽直，毫無忌諱。
（5）正聲雅音：純正優雅的音樂。
（6）正身明法：端正自身，嚴明法紀。
（7）正身率下：端正自身，為下屬表率。
（8）正色危言：態度嚴肅，語言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
（9）正色敢言：態度嚴肅，敢於直言。
（10）正正堂堂：形容正大光明。
（11）正正經經：①嚴肅而認真。②猶言堂堂正正。
（12）正言厲顏：見“正言厲色”。
（13）正顏厲色：顏：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。
（14）正心誠意：儒家提倡的一種修養方法，泛指心術端正，意念真誠。
（15）正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛於洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。
（16）正視繩行：謂言行正直。
（17）正身清心：端正自己的言行，清靜內心。比喻修身養性。
（18）正色直言：正色：嚴肅或嚴厲的神色。態度嚴肅，語言正直。形容剛直不阿。亦作“正色危言”。
（19）正色直繩：謂嚴正執法。
（20）正色厲聲：態度嚴正，言辭嚴厲。
（21）正容亢色：謂神色嚴肅。
（22）正明公道：正大光明。
（23）正名定分：辨正名分。
（24）正經八本：見“正經八百”。
（25）正經八板：見“正經八百”。
（26）正經八百：①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。
（27）正己守道：道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標準。
（28）正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子，瓜田裡不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
（29）正冠李下：《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠”。謂在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。後以“正冠李下”比喻做容易引起懷疑的事。
（30）正法直度：度：標準。嚴正法律，統一標準。
（31）正法眼藏：①佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義。
（32）正兒巴經：亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。
（33）正大堂煌：亦作“正大堂皇”。猶言堂堂正正。
（34）正大堂皇：見“正大堂煌”。
（35）正本澄源：猶正本清源。
（36）正正氣氣：正派。
（37）正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
（38）正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
（39）正中下懷：正合自己的心意。
（40）正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
（41）正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
（42）正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
（43）正直無私：為人做事很正直，沒有任何私心。
（44）正理平治：指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
（45）正言厲色：正：嚴正；厲：嚴厲，嚴肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴厲。
（46）正大光明：心懷坦白，言行正派。
（47）正中其懷：正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意
（48）正義凜然：凜然：整肅而又可敬又可怕。形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏
（49）正人先正己：正：正直，公正。要讓別人做到公平正直就必須自己先做到
（50）正兒八經：正經，嚴肅而認真