第四個字是之的成語：不知老之將至、不了了之、篤而論之、等閒視之、等而下之、等而上之、淡然置之、淡然處之、大而化之、分而治之、高山仰之、姑妄言之、姑妄聽之、感慨系之、何德堪之、滑天下之大稽、好自為之、好自為之、簡而言之、計無所之、久而久之、交臂失之、計無付之、極而言之、敬而遠之、將欲取之，必先與之、兼而有之、計無復之、困而學之、慷他人之慨、無用武之地、無容身之地、無立錐之地、默而識之、冒天下之大不韙、漠然置之、偶一為之、品而第之、取而代之、司馬牛之嘆、思所逐之、司馬昭之心、神而明之、司馬昭之心，路人皆知、神而明之，存乎其人、生而知之、推而廣之、聽之任之、泰然處之、堂而皇之
【成語解釋】
（1）不知老之將至：不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
（2）不了了之：了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管，就算完事。
（3）篤而論之：篤：切實。確切地論述。
（4）等閒視之：等閒：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。
（5）等而下之：由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
（6）等而上之：按某一等級，由此再往上。
（7）淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
（8）淡然處之：以冷淡的態度對待它，不拿它當回事。
（9）大而化之：化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
（10）分而治之：①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
（11）高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
（12）姑妄言之：姑且隨便說說，不一定有什麼道理。
（13）姑妄聽之：姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不一定就相信。
（14）感慨系之：感：感觸；慨：慨嘆；系：聯結。有所感觸，慨嘆不已。
（15）何德堪之：有什麼德能承受得起這樣的封賞。
（16）滑天下之大稽：強調事情非常滑稽可笑（帶諷刺意味）。
（17）好自為之：為：乾，做。喜歡自己親手去做。
（18）好自為之：為：乾，做。喜歡自己親手去做。
（19）簡而言之：簡括地說，長話短說
（20）計無所之：猶言計無所出。
（21）久而久之：經過了相當長的時間。
（22）交臂失之：比喻遇到了機會而又當面錯過。
（23）計無付之：再沒有別的辦法可想，不得不這樣。
（24）極而言之：從最極端的情況來說。指把話說到頭。
（25）敬而遠之：敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不願接近
（26）將欲取之，必先與之：要想奪取他一些什麼，得先給予他一些什麼
（27）兼而有之：指同時占有或具有有關的各方面
（28）計無復之：指再無別的辦法可想，不得不這樣
（29）困而學之：困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
（30）慷他人之慨：利用他人的財物作人情或裝飾場面。
（31）無用武之地：沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能。
（32）無容身之地：①指沒有棲身立腳的地方。②指羞愧而無處可以藏身。
（33）無立錐之地：沒有立錐子的地方。比喻連極小的地方也沒有。後常形容貧窮。
（34）默而識之：默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
（35）冒天下之大不韙：不韙：不是，錯誤。去乾普天下的人都認為不對的事情。指不顧輿論的遣責而去幹壞事。
（36）漠然置之：置：放。很冷淡地把它擱在一邊。指對人或事態度冷淡，放在一邊不理。
（37）偶一為之：指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
（38）品而第之：品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
（39）取而代之：指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
（40）司馬牛之嘆：比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。
（41）思所逐之：盤算著如何驅趕他們。
（42）司馬昭之心：比喻人所共知的野心。
（43）神而明之：指表面玄妙的事理。
（44）司馬昭之心，路人皆知：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
（45）神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
（46）生而知之：生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
（47）推而廣之：推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
（48）聽之任之：聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
（49）泰然處之：泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沉著鎮定。
（50）堂而皇之：形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。