性的成語：稟性難移、本性難移、柴毀滅性、存心養性、逞性妄為、豺狼成性、動心忍性、惡性循環、佛性禪心、伐性之斧、苟全性命、毀形滅性、毀不滅性、化性起偽、江山好改，秉性難移、薑桂之性、見性成佛、快人快性、靈心慧性、蘭心蕙性、磨形煉性、明心見性、滅絕人性、弄性尚氣、窮理盡性、山河易改，本性難移、適性忘慮、適性任情、使性摜氣、使性謗氣、使性傍氣、水性楊花、嗜殺成性、少成若性、身家性命、陶情適性、血性男兒、修真養性、性命關天、性烈如火、性急口快、心靈性巧、薰陶成性、修心養性、性命交關、習與性成、習俗移性、雲心水性、頤性養壽、怡性養神
【成語解釋】
（1）稟性難移：本性難以改變。
（2）本性難移：移：改變。本質難於改變。
（3）柴毀滅性：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”
（4）存心養性：保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
（5）逞性妄為：由著性子胡來。也指壞人任意幹壞事。
（6）豺狼成性：象豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
（7）動心忍性：動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
（8）惡性循環：許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
（9）佛性禪心：謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
（10）伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
（11）苟全性命：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
（12）毀形滅性：損壞形體，消滅本性。
（13）毀不滅性：儒家喪制。謂居喪哀毀，但不應因此喪生。
（14）化性起偽：謂變化先天的本性，興起後天的人為。
（15）江山好改，秉性難移：舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。
（16）薑桂之性：生薑和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。
（17）見性成佛：性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。
（18）快人快性：謂為人爽直痛快，不忸怩作態。
（19）靈心慧性：聰慧的天資。
（20）蘭心蕙性：比喻人品高尚，舉止文雅。
（21）磨形煉性：鍛鍊身心。
（22）明心見性：①佛教語。謂屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。
（23）滅絕人性：完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。
（24）弄性尚氣：指憑感情辦事，好耍脾氣。
（25）窮理盡性：原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。後泛指窮究事理。
（26）山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
（27）適性忘慮：謂順悅情性忘卻憂慮。
（28）適性任情：謂順適性情。
（29）使性摜氣：見“使性謗氣”。
（30）使性謗氣：亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。發脾氣；撒氣。
（31）使性傍氣：見“使性謗氣”。
（32）水性楊花：象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。
（33）嗜殺成性：嗜：愛好。好殺人成了習性。形容極端兇殘。
（34）少成若性：指自幼形成的習慣就好象天性一樣。
（35）身家性命：本人和全家人的生命。
（36）陶情適性：陶：喜，快樂；適：舒適，暢快。使心情愉快。
（37）血性男兒：指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
（38）修真養性：學道修行，涵養性情。
（39）性命關天：猶言性命交關。
（40）性烈如火：性：性情，脾氣。形容性情暴躁。
（41）性急口快：性子急，有話就說。
（42）心靈性巧：心思靈巧。
（43）薰陶成性：薰陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
（44）修心養性：修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
（45）性命交關：交關：相關。形容關係重大，非常緊要。
（46）習與性成：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
（47）習俗移性：風俗習慣可以改變人的習性。
（48）雲心水性：指女子作風輕浮，愛情不專一。
（49）頤性養壽：謂保養精神元氣。
（50）怡性養神：怡悅精神，使之安適愉快。