負字開頭的成語：負罪引慝、負阻不賓、負重吞污、負重涉遠、負重含污、負債累累、負義忘恩、負薪構堂、負險不臣、負險不賓、負土成墳、負俗之累、負俗之譏、負手之歌、負石赴河、負任蒙勞、負氣含靈、負芒披葦、負類反倫、負老攜幼、負老提幼、負荊謝罪、負衡據鼎、負固不服、負固不賓、負詬忍尤、負恩忘義、負恩背義、負地矜才、負德孤恩、負德背義、負乘致寇、負乘斯奪、負才使氣、負材任氣、負才任氣、負材矜地、負才傲物、負擔舍舟、負薪救火、負氣鬥狠、負屈銜冤、負駑前驅、負德辜恩、負重致遠、負氣仗義、負薪之憂、負心違願、負屈含冤、負荊請罪
【成語解釋】
（1）負罪引慝：謂引咎自責。
（2）負阻不賓：猶言負固不服。
（3）負重吞污：見“負重含污”。
（4）負重涉遠：見“負重致遠”。
（5）負重含污：猶言忍辱負重。
（6）負債累累：形容負債甚多
（7）負義忘恩：忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。
（8）負薪構堂：《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”後以“負薪構堂”指繼承先人德業。
（9）負險不臣：猶言負固不服。
（10）負險不賓：猶言負固不服。
（11）負土成墳：背土築墳。古代認為是一種孝義的行為。
（12）負俗之累：因不諧於流俗而受到的譏議。
（13）負俗之譏：見“負俗之累”。
（14）負手之歌：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰：‘泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放。夫子殆將病也。’遂趨而入。夫子曰：‘賜，爾來何遲也……夫明王不興，而天
（15）負石赴河：河：這裡指黃河。背著石頭跳進黃河。比喻人以死明志。亦作“負石赴淵”。
（16）負任蒙勞：謂擔負重任，承受勞苦。
（17）負氣含靈：指有生氣和靈性的人。
（18）負芒披葦：猶言披荊斬棘。
（19）負類反倫：和同類事物所具有的特性相悖逆。
（20）負老攜幼：背著老人，帶著孩子。形容百姓全體出動，流離失所的悲慘情景。
（21）負老提幼：見“負老攜幼”。
（22）負荊謝罪：見“負荊請罪”。
（23）負衡據鼎：謂身居高位，肩負重任。
（24）負固不服：依恃險阻而不臣服。
（25）負固不賓：同“負固不服”。
（26）負詬忍尤：忍受指責和怨恨。
（27）負恩忘義：見“負恩背義”。
（28）負恩背義：忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。
（29）負地矜才：謂以其才能、出身而自負驕矜。
（30）負德孤恩：缺少恩義。
（31）負德背義：猶言負恩背義。
（32）負乘致寇：典出《易·解》：“六三：負且乘，致寇至，貞吝。《象》曰：‘負且乘，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也。’”孔穎達疏：“乘者，君子之器也。負者，小人之事也。施之於人，即在車騎之上而負於物也，故寇盜知其非己所有，於是競欲奪之。”意思是卑賤者背著人家的財物，又坐上大
（33）負乘斯奪：語出《易·繫辭上》：“小人而乘君子之器，盜思奪之矣。”後以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。後以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。
（34）負才使氣：見“負才任氣”。
（35）負材任氣：見“負才任氣”。
（36）負才任氣：謂依恃才學，任性使氣。
（37）負材矜地：見“負地矜才”。
（38）負才傲物：謂依恃才學，驕傲而看不起旁人。
（39）負擔舍舟：身背行囊,離船上岸.
（40）負薪救火：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
（41）負氣鬥狠：負氣：賭氣；鬥狠：發狠。恃其意氣，發狠而為。
（42）負屈銜冤：銜：用嘴含，這裡指心裡懷著。身上背著委屈，心裡懷著冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
（43）負駑前驅：背著弓箭在前面開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。
（44）負德辜恩：辜負了別人對自己的恩德。
（45）負重致遠：負：背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
（46）負氣仗義：憑藉正氣，主持正義。
（47）負薪之憂：意指背柴勞累，體力還未恢復。有病的謙詞。
（48）負心違願：負：辜負。辜負和違背自己的心愿。
（49）負屈含冤：負：遭受；含：銜在嘴裡，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
（50）負荊請罪：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。