黨性分析、黨性修養、黨性鍛鍊就已經成為我們每個黨員終生的必修課。下面是小編為大家收集整理的AAAAA，歡迎大家閱讀。
AAAAA一
加強領導幹部修養是提高廣大領導幹部素質的重要方面。領導幹部修養是實踐黨的宗旨，形成高尚道德人格的需要，是發展社會主義市場經濟，促使領導幹部健康成長，體現個體和社會道德水平的需要，是全社會優良道德風尚的形成，正確處理個人慾望與社會節制的關係，踐行科學發展觀，促進社會和諧發展的需要。中國作為一個具有五千年文明歷史的古國，有著悠久的歷史和文化。對待中國優良的傳統文化，我們應該積極的去繼承，並為我所用。把繼承和發揚中國優良傳統文化作為加強領導幹部修養一個重要組成部分，對提高廣大領導幹部素質將起到非常積極的作用。
一、修己以安百姓
加強領導幹部修養，是完成“捲菸上水平”這一重大任務的不可缺少的重要方面。提高領導幹部修養，除了學習馬列主義以外，加強對領導幹部傳統文化教育也是不可或缺的手段。
(一)為什麼要利用傳統文化來提高領導幹部修養
中國古代人民創造了燦爛輝煌的文化，湯因比博士曾一針見血地指出，拯救二十一世紀人類的危機，只有依靠東方佛教的大乘精神和中國傳統的儒家文化。他甚至認為，未來世界將統一於中國的儒家文化和大乘佛教。
中國很早就有“半部《論語》治天下”的典故，凸顯以論語為代表的傳統文化的重要性。這典故最早出於南宋人的記載，見林馬同《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記：“趙普，一代勛臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無餘業。”在這段話下面，有小注云：“趙普曰《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。
羅大經的《鶴林玉露》記載更詳：“趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》„„太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其豐輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”“半部《論語》治天下”之說，即源於此。後來各典籍有關趙普這一記載，都不出“半部”之說。於是趙普以“半部《論語》治天下”的故事便廣為流傳開來。
今天我們提高領導幹部修養也應該借鑑傳統文化，從祖先留下的精華那裡吸取營養。如果領導幹部都具有中華民族的傳統美德，都能修煉成為孔子所說的“君子”，那么領導幹部的修養一定會得到大幅度的提高。
(二)利用傳統文化來提高領導幹部修養是否有悖於黨性修養
中國共產黨是馬克思主義指導下的政黨，而中國共產黨黨員的黨性修養也是馬克思主義指導下的黨性修養。那么用傳統文化來提高領導幹部的道德修養是否與黨性修養相違背呢?答案是否定的。馬克思主義能夠在中國落地生根，指導中國的革命和建設，必然有一個不斷中國化的過程，而馬克思主義與中國傳統文化的結合，是這一過程的重要組成部分。劉少奇同志所寫的《論共產黨員的修養》是指導中國共產黨員黨性修養的重要著作，而在這本書中，劉少奇同志就引用了很多《論語》中話，比如，劉少奇用《論語》裡面的“人皆可以為堯舜”這句話，來勉勵全黨同志們，人人都可以通過學習來提高自己的黨性修養。
(三)提高修養的三個層次
人的修養各不相同，修養也是分層次的，不同的人應以不同的層次作為自己提高修養的目標。修養都分哪些層次呢?在《論語》裡面我們也能找到答案，《論語》記載：“子路問君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!’”這句話的意思是子路問什麼是君子。孔子說：“提高自己的修養並保持謹慎。”子路覺得太簡單了，於是說道：“這樣就行了嗎?” 孔子進一步說：“提高自己的修養，並且幫助其他人一起提高。”子路還是覺得簡單又問：“像這樣就行了嗎?”
孔子更進一步說：“修養自我，安定百姓。修養自我，安定百姓，堯舜還唯恐做不到。”“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”正是修養的三個層次，第一個層次是提高自己的修養，並保持謹慎，這是一般人對自己的要求，普通老百姓就應該以這個目標來要求自己，如果人人都能做到修己以敬，那么建成和諧社會就指日可待了。第二個層次是提高自己並幫助其他人提高，教師就應該以這個目標來要求自己。第三個層次是提高自己並使老百姓安居樂業，這是最高的目標，所以，連堯舜還唯恐做不到。領導幹部就應該以這個目標，嚴格要求自己，提高自己的修養。
二、思無邪
詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。“思無邪”就是“正”，就是站在應該站的位置，做與所處位置相適合的事情。所以“思無邪”的意思是《詩經》中和雅正，每首詩都有它的位置，並發揮它的作用。正如孔子說：“吾自衛返魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。”“風”里的詩是各國的民歌，普通百姓所哼唱;而“雅”裡面的詩，就是一般的諸侯，貴族祭祀和娛樂使用;而“頌”裡面的詩則是由周天子和魯國國君祭祀和娛樂使用的了。所以，每首詩都有它應有的位置，並發揮著它的作用。
給我們的啟示是，領導幹部要樹立終生學習理念，不斷加強自我修養。xx同志深刻地指出：各級領導幹部必須明白，現在社會各個方面的發展日新月異，人民民眾的實踐創造豐富多彩，不學習、不堅持學習、不刻苦學習，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負的重大職責，要做合格的領導者和管理者，必須大力加強學習，努力用人類社會創造的豐富知識來充實自己。作為領導幹部要帶頭加強學習，自覺做終身學習的模範。要牢固樹立終身學習的觀念。
三、君子不器
《論語》裡面還有一句很短但很難解釋的話——君子不器。楚莊王八年(前606)，楚莊王討伐陸渾之戎，一直到達洛陽。周定王派王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機問周鼎的大小輕重，王孫滿正義凜然地說：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”“在德不在鼎„„”所以，不器=德。所謂君子不器，就是說君子是道德的化身，而不要在乎地位和職位。
給我們的啟示是領導幹部要重視道德修養，不要計較身份地位。xx在黨的xx大報告中指出：“全黨同志特別是領導幹部都要講黨性、重品行、作表率”，鄭重地向全黨提出了加強共產黨人道德建設問題。加強共產黨人道德建設，是保持共產黨員先進性的重要內容，是密切黨和人民民眾血肉聯繫的必然要求，是拒腐防變的基礎防線。領導幹部處在黨和國家的各級重要崗位上，他們的思想道德狀況具有重要的示範和導向作用。因此，加強共產黨人思想道德建設，首先要從各級領導幹部的思想道德建設抓起。