生命體是一個具有自我活動力的物質結構。以碳原子為主導的梭基，同以氮原子為主導的氨基共處於一個物質結構—化學分子中，由於同時具有相反相成的兩種電荷，使它能夠同時進行兩種反應，不斷在左右之間作有節奏、有時空相的擺動，從而產生了生命的原動力。由此可知，生命首先就是以碳氮兩個原子為代表的，具有不同電荷的梭基和氨基在不斷變換的時空相中共處互動的表現。這種現象，決非生命僅僅是建基於碳原子為中心的有機物理所能解釋。
在自然界中.生命的產生和演化，胺基酸、蛋白質，乃至一切有機物質，諸如酪類與脂肪等的合成與分解，氣化與還原強度的改變，生物體內酸鹼度的改變和細胞的形成和分化，組織和器官、生物個體的產生與演化，乃至一切複雜的生命現象的發生，其根本原因不能僅僅從生物體內或其周圍環境中去尋找。宇宙的因素才是根本的決定力量。在日、月、地互動過程中形成的晝夜、時辰、氣候推移，由此而引起太陽能量收支狀況的變化，溫度、壓力、磁場、引力等物理因素的改變，由這一切因素綜合形成的不同時空相，無時無刻不在控制著地球上的生命過程。生命現象的時空相，完全有可能由內經生命哲學來予以涵蓋和說明。由此，我們可以斷定，中國文化中的“天人合一”思想或中國醫學中的“人身小夭地”思想，不僅僅是一個哲學概念，而且是一個科學概念。在內經生命哲學與現代生命科學之間，沒有也不可能有不可逾越的鴻溝。
上文是內經生命哲學與現代生命科學的關係