《西遊記》的國中讀後感 篇1
《西遊記》是我國四大名著之一，裡面的故事可謂是妙趣橫生，讓人目不接暇。在整本《西遊記》中，最令我印象深刻，令我感受最深的就是“女兒國”這一段。
唐僧師徒四人西天取經來到了西梁女國，卻被西梁女王以通關文碟強行留下，並意嫁唐三藏為後，讓三藏成為西梁國王。但是唐僧堅守信念，拒絕誘惑，揮劍斬情絲，繼續了西天取經之行。
在我印象中，唐僧一直是一個懦弱、沒主見、是非不分的人。但是不管是威逼，還是利誘，都動搖不了三藏西行的意志，確實讓我刮目相看。堅定信念，負起己責。這八個字世上許多人都無法做到。但這不完美，甚至有許多缺點的唐僧卻到了，這是令我十分佩服，也是值得我們學習的品質。
我曾在網上看到這樣一句話：對於一個男人來說，美女、金錢、權力是最致命的誘惑。古往今來，多少男子就毀在了這三樣東西上。《西遊記》中有這樣一段關於西梁女王的描寫“眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬢堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿。斜軃綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌，果然是賽過西施”就憑這段描寫，這西梁女王必是個不可多得，有著傾國美貌的絕世大美女。並且她願將龍座和舉國之富雙手奉上。
一邊是唾手可得，讓世上許多人都羨慕的安適生活，而另一邊是路途遙遠、艱苦，甚至有生命危險的取經之旅。別人的選擇我不知道，但是唐三藏的選擇顯而易見。最終唐僧帶著他那顆堅定的心，和三位徒弟還有白龍馬，一步一個坎地繼續未完成的西行之旅。就憑唐三藏這種腳踏實地、堅持不懈的精神，他就一定能成功。
在人生道路上，我們都會遇到讓自己意亂神迷、心動不已的誘惑，只要你想著自己身上的責任，堅守心中的信念，便能取得你心中的真經！
《西遊記》的國中讀後感 篇2
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
《西遊記》的國中讀後感 篇3
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是囉嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家同心協力，團結一致，才能成功的道理。
《西遊記》的國中讀後感 篇4
《西遊記》一書中，《真假美猴王》最令人深思。這篇文章主要講述了：六耳獼猴假扮孫悟空，來到凡間到處惹是生非，甚至打傷了唐曾。孫悟空得知此事後，與那六耳獼猴大戰幾場。最後被如來識破，悟空將六耳獼猴一棒打死。
看過這篇文章的人想必都知道，六耳獼猴乃是孫悟空的怨氣所化。六耳獼猴在同孫悟空打鬥時，招式和真的孫悟空一模一樣，根本分不出誰勝誰負；六耳獼猴與真的孫悟空更是一般無二，連觀音菩薩也分不出哪個是真，那個是假。有誰能夠堅定的說，六耳獼猴不是孫悟空的複製品？
在《西遊記》的最後一話中，唐曾師徒四人去西天取得了真經。如果六耳獼猴還活著，絕對會感到憤憤不平。因為他始終只能看著，看著孫悟空是如何取得真經的。他有著和孫悟空一般無二的樣貌，連觀音、玉帝都分辨不出誰真誰假；他同樣會七十二般變化、也十分神通廣大。連地藏菩薩的那隻神獸諦聽，也忌憚他幾分。即使能夠聽出誰是真孫悟空，誰是假孫悟空，卻不讓地藏菩薩當面說出，恐怕給陰府增添麻煩。一個孫悟空都已經能掀起興風大浪，再來一個和孫悟空本領一樣高強的假孫悟空，莫不能把整個世界攪得天翻地覆。但為什麼最後取得真經的是孫悟空，而不是六耳獼猴呢？憑什麼人們心中存在的始終是孫悟空，而不是六耳獼猴？
其實，六耳獼猴只不過是少了一份孫悟空那樣好的運氣罷了。孫悟空大鬧天宮，最後都能去西天取得真經。這也可以說是因禍得福了，而六耳獼猴呢？他是闖了禍，但最後得到的還是禍。如果如來沒有將六耳獼猴蓋在那金缽盂之下，孫悟空真的能打敗六耳獼猴嗎？又有誰能肯定的說六耳獼猴代替孫悟空去西天取經不會成功？六耳獼猴是假的孫悟空？
不過這一切也僅僅只是構想，在《真假美猴王》這一文中，孫悟空早已將六耳獼猴打死，為他自己除去了一個天大的隱患。從頭到尾，六耳獼猴的意義何在？
六耳獼猴應該是孫悟空在西天路上遇到的最強的敵人了。人最強大的對手，不是別人，而是自己。
《西遊記》的國中讀後感 篇5
堅持不懈對於我們生活中的每一個人來說都是必須擁有。首先，就先來聽聽《西遊記》里唐僧的故事吧。
有一次，唐僧趕走了孫悟空，師徒三人一直向前走。負責化緣的豬八戒因為懶惰，在空地上睡著了，唐僧發現後便讓沙和尚去找豬八戒，自己一人在樹下歇息，忽然看得見一座寶塔，他想：有寶塔應該就有寺院。於是就走了過去。推門一看，原來是要快居住的地方，他還沒來得及逃就被妖怪給綁起來了。
沙和尚找到豬八戒後發現師傅不見了，想一定是被妖怪抓走了。所以他們兩個就找到了這裡，和妖怪打起來了。他們正打著的時候一個女人走到唐僧跟前，說她是寶國的公主，這妖怪一定要和她成親。已有十三年了，如果唐僧能把她的信轉交給她父親，她就能給唐僧鬆綁。唐僧同意了，將信給了國王，國王很傷心，想讓唐僧把他的女兒就出來。後來，這個妖怪變成了一個英俊的少年，因為他救了公主的命，所以公主就和他成了親，他又把唐僧變成了一隻老虎，說是他捉到的老虎精。孫悟空後來知道了，很生氣，最後將妖怪打跑了。就算是在這種折磨下，唐僧都堅持去西天取經，更別說我們了。
記得有一次，那是剛學騎車的時候，我剛一上車就不敢把腳放到踏板上。可是，教我學腳踏車的外公一定要我騎快，說越快越穩。可是，我哪裡敢啊，腳一踩踏板就要踮地。終於有一次，我鼓起勇氣踩上了踏板，瘋一樣地踩，可是我這樣怎么可能成功啊，“撲通”一聲，我還是掉在了地上，痛得我直冒冷汗。第二次，我總結了上一次的經驗，在很快踩的同時，需要眼睛看前方。可是這樣一來，方向沒什麼打，輪胎陷到了一個溝里，人又一次掉了下來。第三次的時候，我又總結了前兩次的經驗，不光是腳踩得快，還要眼睛看前方，把好方向。這一次我終於成功了。
沒錯，堅持不懈才會有成功的機會。失敗或遇到阻礙了，不要放棄，而是要勇往直前。這也是我讀了《西遊記》這本書之後最有價值的真理！
《西遊記》的國中讀後感 篇6
想必大家都讀過《西遊記》，對書中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西遊記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大聖偷丹……”。
這回書說的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見園裡熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹葉上睡著了。這時，七仙女來園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會邀請的各路神仙。當孫悟空聽說沒有邀請他時，怒氣衝天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會就喝醉了，然後走進老君府，把裡面的仙丹偷吃了個乾乾淨淨。酒醒後，發現自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務是看管蟠桃園，他卻沒有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇於承認錯誤，知道自己防了天條，為什麼不向玉帝請罪呢？我覺得這幾點孫悟空應該好好反思一下。
《西遊記》的國中讀後感 篇7
在四大名著中，《西遊記》比較受小孩子的歡迎。小時候讀《西遊記》時，只顧看它有趣的故事情節，而現在看，就有完全不一樣的體驗了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受：有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的故事內容；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，那曲折的情節中暗藏人們可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外的嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不為人間王位所約束。”闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王。可以說已達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，它的品質中最突出的就是嚮往自由，它始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
雖然，目前社會上許多人都多多少少被世俗的東西所束縛，但有些人在束縛中卻自得其樂，這便是一種豁達和樂觀。
在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更加明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的國中讀後感 篇8
大家都知道大鬧天宮的孫悟空、好吃懶做的天蓬元帥豬八戒、忠厚老實的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龍馬吧！他們都是《西遊記》中的角色。《西遊記》是四大名著之一，作者是吳承恩。《西遊記》主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬和唐僧經歷九九八十一難西天取經的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介紹一篇《偷吃人參果》的故事，主要寫了唐僧師徒四人來到了五莊觀，那裡的童子拿出幾個人參果給唐僧吃，唐僧謝絕了，可八戒想吃，於是他就叫悟空打下幾個人參果給大家分著吃。悟空打下幾個人參果，可人參果落到地上就成了塵土，詢問土地爺爺後得知：人參果不能落到地上，否則人參果將化為塵土。
於是悟空便讓八戒接著人參果，然後悟空打下了幾個人參果，八戒接著，再分著吃。童子數人參果時發現少了不少，便責罵唐僧，悟空生氣了，打倒了人參果樹，他們知道闖了禍，便趕緊走了。不料五莊觀的觀主鎮元大仙抓住了他們，對他們說：“如果你們救活人參果樹的話，就放你們走。”於是悟空就請觀世音菩薩救活了人參果樹，師徒四人又踏上了西天取經的道路上。這個故事告訴我們做人不要貪婪。
我小時候有過貪婪的經歷，看——一天，媽媽去超市購物。回來時，手裡拿個核桃仁，對我說：“吃個核桃仁吧！”我拒絕道：“核桃很苦，不好吃。”媽媽卻說：“這是蜜核桃，甜的，嘗一下。”我嘗了一下，果真很甜，於是我心裡產生了偷吃的念頭。中午，趁他們午睡，我來到了蜜核桃的藏身之處——廚房。我躡手躡腳地走到了柜子那兒，把裝蜜核桃的瓶子拿下來，打開蓋子，發現瓶口很大，夠我一隻手伸進去的，我就先弄個嘗嘗，再把整隻手都伸了進去，抓了一打把，美味快到嘴裡時，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回來，我便哭了起來，驚動了爸爸，爸爸看到了這幅場景，笑了起來，說：“你一次拿那么多，當然拿不出來了。一個一個拿不就行了？”我聽後，又破涕為笑，吃起核桃來了。
做人不能貪婪，要學會知足。《偷吃人參果》這篇故事告訴我們要學會知足常樂。《西遊記》是一本有趣的書，你也要來看喔！
《西遊記》的國中讀後感 篇9
提起《西遊記》，那可是家喻戶曉的民間故事。講的是孫悟空、豬八戒護送唐僧西天取經的故事。讓我得到了許多感受，令我記憶憂新。
“白龍馬，蹄朝西。馱著唐僧向西天取經，後面跟著三徒弟，西天取經萬艱險……”聽起這首歌，立馬就能想起《西遊記主題曲》。其中，西遊記中最令我印象深刻的就是《三打白骨精》。
講述著是唐僧師徒四人來到高山前，唐僧飢餓，便讓悟空去找些吃的。不巧。悟空剛走，唐僧就被白骨精盯上，白骨精假意送齋，剛走過唐僧面前，悟空一眼看出妖怪，一下打死，唐僧責怪悟空打齋飯，從裡面蹦出青蛙、癩蛤蟆。唐僧這才相信。白骨精不甘心，又裝年滿八旬的老人，悟空有一棒打死。唐僧無奈於悟空便原諒了他。白骨精又裝成白髮老公公，悟空機靈，暗中找眾神為悟空作證，於是，悟空又一棒打死化作一堆骨骼。
這個故事告示我們，做什麼事不能莽撞，而要有心思進行周密思考，想出完全對的策略，想想後果會怎么樣，再去行事，還要有足夠的證據，讓別人眼見為實。
《西遊記》的國中讀後感 篇10
今天，我讀了《西遊記》第二十一回。在這一章中，悟空遇到了他西行路上的第一個對手——黃風怪。黃風怪用一股風沙吹迷了悟空的眼睛，擊敗了悟空。不得已，悟空只得去找靈吉菩薩來降服黃風怪。當然，有“外援”出手悟空自然輕輕鬆鬆收服了妖怪。我感到很奇怪，既然每次有妖怪都會有天神來相助，然後毫不費力的收服連悟空都收不了的妖怪，那屋空點年時怎么大鬧天宮的？如此看來，有那么多比悟空上神，卻讓悟空殺上了三十三重天庭，這不是笑話嗎？
《西遊記》的國中讀後感 篇11
“東西山水桃花紅”這句名著字訣中的“西”是指人人皆知的《西遊記》。西遊記是中國古代四大名著之一，是一部神話小說。作者是明朝大名鼎鼎的文學家——吳承恩。
本書講了東土大唐君主——唐太宗李世明，派唐朝著名的三藏法師唐僧去西天取經，一心向佛的唐僧在途中收了三個身世不凡的徒弟：悟空、悟能、悟淨。四人在取經這一艱險的旅程中歷盡千辛萬苦，降魔伏妖，經歷了九九八十一難。如：流沙河妖怪搶唐僧，平頂山竊寶，比丘國救兒童，真經浸濕……終於，14年的汗水沒有白流，如來佛祖賜予真經。最後，師徒四人成佛，他們留在靈山，聽如來說法。
《西遊記》中的三位徒弟各有各的特點：齊天大聖——孫悟空，天不怕地不怕，心如針細，機靈可愛，嚮往自由。悟空會筋斗雲、七十二變、火眼金睛。他的武器金箍棒可厲害了！天蓬元帥豬八戒悟能是一個貪吃好色的人，人臉豬身，最恨大師兄悟空。沙和尚悟淨原是天上的捲簾大將，他心地善良，對師傅恭恭敬敬。正是因為這三徒弟的一路保護，玄奘才取回真經。《西遊記》精心塑造了師徒四人，栩栩如生，引人入勝，給讀者以雨露般的滋潤，令我身臨其境，浮想聯翩，如痴如醉。
讀了《西遊記》以後，我受益匪淺。恍然大悟：做什麼事，不管遇到多大的困難，我們一定要去克服，頑強的面對，要有“天不怕地不怕”的精神，奮勇向前。肯定會功夫不負有心人的。做事一定要執著，堅持不懈，鍥而不捨，不畏艱險。經過挫折的果實是最香甜的，因為這份成功來之不易！
《西遊記》的國中讀後感 篇12
第三回
四海千山皆拱伏
九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館裡兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回
官封弼馬心何足
名注齊天意未寧
悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
《西遊記》的國中讀後感 篇13
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個跟斗十萬八里，抖一抖威風，山崩地裂!”你們知道這說的是誰嗎?沒錯，就是鼎鼎大名的孫悟空!
孫悟空來源於我們中華民族的文學瑰寶之一的《西遊記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號射陽山人。本書刻畫了四個栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前但是非不分、固執迂腐的唐僧;積極樂觀，敢於鬥爭，有勇有謀卻心高氣傲，爭強好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負重，顧全大局的沙和尚。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後，這種精神值得人們稱讚。
還有書中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最後孫悟空被如來佛祖鎮壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的精神所打動，這讓我聯想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住
他們的那狗命，同流合污，導致一個個王朝覆滅，導致祖國的大好河山，祖國的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇於反抗那些不公平的待遇!!
西遊記，你是我們中華民族的文學瑰寶，更是我們中華民族的精神象徵!我們中國在你的帶領下走向輝煌!!
《西遊記》的國中讀後感 篇14
吳承恩的《西遊記》是我國四大名著之一。裡面介紹了孫悟空一行保護師傅西天取經的故事。他們一路上，歷盡千辛萬苦，最後終於取得真經，普度眾生。
孫悟空生性好動，不怕困難，愛捉弄八戒，但他從不退縮，碰上厲害的妖魔更是勇往直前。豬八戒愛偷懶，好吃懶做，碰上鬼怪總是想開溜。沙悟淨，吃苦耐勞，身上背著許許多多的行李，再苦再累，也毫無怨言。
其中有幾個片段：三打白骨精，前二次都讓白骨精占了上風，而第三次孫悟空便打敗了妖精。你看，只要我們面對苦難不退縮，就一定能成功。一次不行兩次，兩次不行再來第三次。總有一次會成功的。因為一分耕耘，一分收穫。
還有一次，有一個妖精知道和孫悟空硬碰硬打不過孫悟空，便暗地裡變成了一個老爺爺，在那又變出個屋子來，這時，孫悟空一行人來到屋子前，想借宿一晚。孫悟空覺得老爺爺不對經，便用火眼金睛看他，一看才知道他是個妖精，便拿出棍來，重重砸在妖精身上。師傅一看孫悟空濫殺無辜，和悟空斷絕了師徒關係。之後，孫悟空便回到了花果山。瞧，這就是相互不信任的後果。如果我們是一個集體，就不能相互之間不信任，因為團結力量大，集體之間要是出了矛盾，怎么能戰勝困難呢？所以集體之間要團結互助。
你瞧，《西遊記》中的道理還真不少，一份耕耘，一分收穫。面對苦難，不退縮，要勇往直前敢於面對。集體間不要鬧矛盾，要互助。光是《西遊記》中的幾個片段就能悟出許多道理來。這么經典的書籍，怎么不值得我們仔細品味呢？
《西遊記》的國中讀後感 篇15
今天，我再次讀了《西遊記》這部古典小說。被裡面的內容所深深的感染了。
五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以後，他變了許多，他變得不像一隻頑皮的石猴了，而像一隻充滿正義的猴子。在取經途中，他為了保護師傅，數十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作鬥爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰黃眉大王等。可是唐僧竟然要趕走他，不要他這個徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識好猴心”。
如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠為了正義，寧可犧牲自己，而不後悔的。當今社會，一些貪官們不為百姓，社會造福;伸張正義，只知道在自己的帳號里多積些錢，好滿足自己的私慾。這種做法可真是可惡!
此外，唐僧的善良是值得我們每一個人所學習的。別看善良這個詞十分平凡，但卻蘊涵著深遠的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事，多做些善事，讓這個世界充滿溫暖的愛吧!
《西遊記》的國中讀後感 篇16
看了一輩子了，偶像還是孫悟空
沒有人會忘記孫悟空的，親愛的孫悟空。
西遊記的電視劇，每一個中國小孩都看過三遍以上吧?
他在花果山上橫空出世，到東海龍宮找兵器，把欺負過哪咤的東海龍王耍得團團轉，搶這個壞蛋最心愛的寶貝“如意金箍棒”。金箍棒和緊箍咒都有一個“箍”字，小時候分不大清，所以對金箍棒印象也不大好。實在太恨緊箍咒了。觀音這個貨，見不得別人快活。
想當年孫悟空他大鬧天宮，一口氣吃掉太上老君八十葫蘆仙丹跟吃炒豆一樣，吃了王母娘娘苦等了上萬年的仙桃跟吃飯似的。每次看到玉皇大帝派孫悟空去看桃園這一節就樂不可支。人家可是猴子啊，真是老糊塗。十萬天兵天將不在話下，什麼四大金剛，這菩薩那星星打殺起來跟玩似的。何等威風!
我要是一隻花果山上的小猴就好了，我們老大從天上帶回來仙酒仙果，一聲吆喝：孩兒們!大家吃喝玩樂，不醉不歸，不叫我們上學，不要我上進，從不體罰，女孩們新鮮活潑，男孩們風趣健壯。有活一塊乾，有酒一起喝，沒事跟其他山頭的小妖怪打打架，天塌下來有神通廣大的老大頂著，簡直是，嘖嘖嘖嘖。
想想看，孫悟空走後，這幫小猴子該多么想念他們老大啊!!
到現在看到孫悟空被壓在五指山下那一節，五百年冬去春來，頭上一會兒長了野草，一會覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，痴望著天空的飛鳥一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個逍遙自在。”就心酸得不行，要是和小孩們一塊看，索性哭成一片。唉!“蹉跎了歲月，傷透了情懷，為什麼，為什麼，偏有這樣的安排?”
聽說蜘蛛俠在美國孩子心中的地位相當於孫悟空在中國孩子心中的地位。我十分懷疑，蜘蛛俠有意思嗎?能讓小孩子有這種歸宿感嗎?
在我看來，天庭的生活無趣得很，一萬年才開一次蟠桃趴體，看看歌舞，煉煉丹。天蓬元帥向美女嫦娥示一下愛，立刻被很正經的老娘們哭哭啼啼告了一狀，並貶下凡塵，還投到了豬胎，長出豬臉，再也沒有他至愛的美女會向他多看一眼……(愛美有什麼錯!)捲簾大將只不過失手打翻了琉璃盞(只不過就是一盞燈啊!)就被扔進弱水三千的流沙河。龍王三太子在發現新婚的老婆跟一隻蟲通姦，狂怒之下不小心燒了自己的新房，不幸的是房裡有一顆王母娘娘送的夜明珠。就因為不小心燒了這顆夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然後觀音擺出救苦救難的嘴臉，來糾正這些醜惡的錯誤，前提是讓這些人去當挑夫!打手!這都是些什麼規矩啊!跟惡霸有什麼分別?天庭的生活豈止是無聊，簡直就是慘絕人寰。
西天途中作惡最凶的那些都是神仙的寵物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能說同謀或者教唆，至少也是管教無方，卻都厚顏無恥跑來喊一聲：孽畜，還不快快現出原型!把責任都推到這些可憐的動物身上。唐僧那個老糊塗蛋還要虔誠拜倒，口念感謝菩薩慈悲，感謝蒼天在上，感謝神仙來得及時，要不我就變成貓糧了……
這也從側面說明了一個問題——天上確實沒勁。要不它們幹嘛都放著“神仙家眷”的日子不過，偏要跑到人間來作孽/享樂?
可惜的是，遇上了如來佛這個狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孫悟空本事再大也翻不出如來佛的手掌心”這個典故就覺得傷心。中國的英雄就是這樣，總要說明有一個體制，一個無限大的力量凌駕於英雄之上——天地君親。哪咤本事再大也被親爸爸殺了，孫悟空無父無母，還有代表天權的如來佛收他。
我看大鬧天宮不算個啥，神仙們享了那么多福，人家吃點桃子怎么啦!當然，這是我一個花果山小猴的立場，作威作福慣了的神仙們就未必這么想了。
所以話說回來，孫悟空還是遵循著傳統的道德標準——孝敬師長，關心同學，艱苦奮鬥，不近女色，不貪富貴，最大的理想無非是圖個自在，回花果山當個吃吃喝喝的美猴王。可就連這點理想也不能實現，最後也跑到天上做了什麼鬥戰勝佛，成了死對頭如來佛的同事!
他也每天閉目誦經，坐而論道么?想必那邊的生活一定十分寂寞吧!偶爾也會想念我們這些小猴子嗎?
有時候在喧囂塵世的長夜裡，真想偷偷對著天空喊一聲：嘿!孫悟空!你還好嗎?
《西遊記》的國中讀後感 篇17
西遊記是我國四大名著之一。它的作者是吳承恩，在《西遊記》中，有豐富的想像力，每一個情節都很精彩，還帶有古老的歷史神話。
在我很小的時候就在電視上接觸到了《西遊記》這部名著。平常沒事看看對這個神話故事有所了解。在《西遊記》中有幾個主角就是唐僧和他的三個徒弟，他們去西天取經，在一路上斬妖除魔，歷盡艱辛。
在《西遊記》中最讓人喜歡的是孫悟空，它神通廣大，它一個跟頭能行十萬八千里，他們師徒四人在前進的路上全靠孫悟空。孫悟空有一雙火眼金睛、有金箍棒，還有七十二般變化，他的武功真挺厲害的。
最好吃懶做的是豬悟能，它論武功比不上孫悟空，可是論吃他們都不是他的對手，他只對吃感興趣，而且又很懶惰，經常說就“累死我了，師傅！歇會兒吧！”
沙悟淨雖然武功沒他們高，但他任勞任怨，他不像孫悟空那么調皮，也不像豬悟能那樣遊手好閒，他很努力的學習師傅。
唐僧心地善良，向著遠大目標前進，歷盡艱辛向西天取經，多次被妖怪抓走。都由孫悟空就回。
他們師徒經歷了九九八十一難，終於到了西天，取了真經。
《西遊記》的國中讀後感 篇18
今天，我讀了一本四大名著中的一篇《西遊記》，我剛看了沒多久，就立刻被文中的人物吸引住了。師父唐僧，為了取真經，意志堅定，不怕路途遙遠，不半途而廢，不畏艱難困苦，不怕妖魔鬼怪，徒弟孫悟空本領神通廣大，在去西天取經的路上忠心義膽，與妖魔鬼怪鬥志鬥勇，排除萬難，為西天取經掃除一切障礙；豬八戒樣子非常可愛，雖然愛吃，愛占小便宜，但是他識大體，保護唐僧的意念至始至終沒有改變；沙和尚是一位仁義之人，在西天取經路上不辭辛勞，挑擔牽馬，沒有任何怨言，還不時地化解師徒四人之間的誤會，總之，師徒四人心往一處想，勁往一處使，大家同心同力，最終取得了真經。
其中有一個驚心動魄的故事更讓我感動，唐僧被妖怪捲走了，徒弟三人尋師若苦，歷經艱辛，孫悟空請貴人相助，與妖怪鬥志鬥勇，想盡一切辦法把唐僧給救走了，師徒四人這才相聚。
我讀完後感到師徒四人最後取得真經實乃不易，是他們師徒四人緊密團結，互相幫助的結果。而我呢？父母給了我良好的學習環境和條件，我再不好好學習怎么能對得起他們，所以我暗下決心，從今天起我一定要有恆心、堅持不懈地努力學習。現在我已經五年級了，沒有太多的時間玩了，我要為我上國中打下良好的基礎，為實現自己的理想努力奮鬥，考上自己理想的大學，父母也給我鼓氣，說：“只要我努力，我就可以實現自己的理想。”這也使我大受鼓舞，給了我後勁。
總之，作為一名學生，只有好好學習，才是唯一的出路。現在，我每天都有一點進步，這也得到父母的肯定和褒獎。但我也不會因此而感到驕傲，我會更加努力，請老師和父母看我今後的實際行動吧！
《西遊記》的國中讀後感 篇19
《西遊記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經，交代取經緣起，在結構上與前七回並列，同為展開中心故事做準備;十三至一百回是西天取經正文，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事，主要寫取經途中的各種矛盾鬥爭，包括取經人和妖魔之間的鬥爭，取經人與自然環境的矛盾鬥爭，以及取經人內部的矛盾鬥爭，在結構上以取經人物的活動為中心，依次展開又互相照應，離奇曲折，懸念不斷，至經歷八十一難，矛盾最後解決，鬥爭終於勝利，取經理想實現。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教;並且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了鬥戰勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護聖僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做淨壇使者。沙悟淨本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護聖僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什麼是戰勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書，可以影響人的一生，《西遊記》就是這樣的一本書吧!
《西遊記》的國中讀後感 篇20
午後陽光暖照，冬日的中午有點春的暖意，也是看書的好時光，我隨手拿《西遊記》看看，我無意中翻到第2回那裡去看，之前在電視中看過，但原著還沒有看過。我就把看了之後的感想跟大家分享一下。
原著說到，孫悟空沒有一把比較好的武器。經打聽後知道東海龍王那裡有很多很好的武器。悟空立刻來到東海龍宮，給老龍王敖廣講明了來這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們抬出一桿三千六百斤重的九股叉，悟空接過來玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見，仍然嫌它太輕。龍王說：“再也沒有比這更重的兵器了。”
悟空不信，和龍王吵了起來，龍婆給龍王說：“大禹治水時，測定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發他走算了。”龍王聽後告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來到海底，龍王用手一指說“放光的就是。”悟空見神珍鐵金光四射，就走過去用手一摸，原來是根鐵柱子，斗一樣粗，二丈多長。孫悟空使勁用手搬了搬說“太長太長了，要是再短些，再細一些就好了。”孫悟空話還沒有說完，那個寶貝就短了幾尺，也細了一圈。孫悟空看了看說“再細些就更好了。”那個寶貝真的又細了許多，悟空拿過來，見上面寫著“如意金箍棒、重一萬三千五百斤”順手玩了一會兒，覺得十分好用。老龍王和龍母本以為這個寶物那裡重那么大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說：“早知道就不和孫悟空說有這個寶物了。”
我讀了之後很受感動，我讀後明白了如果要得到任何一件東西，如果定下了目標，就要棄而不捨的去得到它。學習也是一樣，只要你想學好它，就要努力的去學，就算你失去了一樣東西，但是到最後，得到的比失去的還要多。
《西遊記》的國中讀後感 篇21
假期里，我看了《西遊記》這本名著，頗有感受，我深深愛上了這本書。 故事裡主要講了孫悟空是花果山天生石猴，學會長生不老、七十二變等高強的法術。大鬧東海龍宮得來金箍棒，在天宮攪得玉皇大帝膽戰心驚，眾神拿它無可奈何，於是請來如來佛祖將它壓在五指山下五百年。後被唐僧救出，保護唐僧西天取經。一路上孫悟空降妖除魔，歷經艱險，大顯神通，終於修得正果。
特別是他們師徒四人經歷了九九八十一難。每一難都是凶多吉少，但是他們無論遇到什麼困難都不灰心。總想盡一切辦法戰勝妖魔。他們最終都取得真經，靠的是努力，靠的是意志。 想著，想著，我感到羞愧萬分。在做事和學習中，我有時候遇到一點困難，一點挫折就對自己心灰意冷，以為自己笨，什麼也做不成，有時竟選擇放棄。因此，有許多我能成功的機會都離我而去。前不久，學校開展跳繩比賽，不少同學都能雙跳，我也想學，但是學了一天還是不會，同學們越跳越快，我看追捕上了，乾脆扔下繩子不跳了。結果與比賽名額擦肩而過，當時我的心真是後悔萬分。因為向前進一名我就可以參加全校跳繩比賽了。
這次給我的教訓是我這個人就是缺乏信心，缺乏毅力啊！ 看了《西遊記》，我近一步明白了一個深刻的道理：無論做什麼事，都要通過努力才能做到。我雖然沒有孫悟空那樣降妖除魔的本領，但是我應該學習孫悟空勇敢堅強的意志，努力去克服困難、爭取一個又一個的勝利。
《西遊記》的國中讀後感 篇22
一部西遊記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂於接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視台輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假裡一個台一個台地輪著看，前後看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西遊記也不會覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。是什麼原因呢?有人說，是因為這部作品裡面飽含了人們美好的願望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富於幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統文化，更是人性美的體現。
但西遊記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人嚮往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。縱觀整部西遊記，我們不難發現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界裡的統治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽鬥爭的過程，其實也是與當今的統治者們的爪牙的鬥爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的鬥爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的願望。人們內心裡都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都鬥不過壞人，得道的大都是心底並不善的人，於是，他們寄希望於這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富於遊戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特徵，它要加上唐僧這個衛道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依託。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，儘管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。
儘管這是一部叛逆宣言，但裡面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最後，還得聽命於如來，還很高興地受封成“戰鬥勝佛”。這裡，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規矩，告訴我們叛逆還只是小範圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關係依然會有。
我覺得西遊記就是一部叛逆宣言。
《西遊記》的國中讀後感 篇23
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，關於西遊記的讀後感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後，讀後感《關於西遊記的讀後感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西遊記》的國中讀後感 篇24
當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
《西遊記》的國中讀後感 篇25
說到西遊記，大家都很熟悉。《西遊記》由吳承恩編撰，又《西遊釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西遊記》中唐僧師徒四人歷經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西遊記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用誇張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西遊記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些囉囉嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最後被封為鬥戰神佛；豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為淨壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的路上，他一直都擔任著後勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。
在《西遊記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好鬥，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，並鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。
《西遊記》的國中讀後感 篇26
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。