龍應台，聽她的名字你會覺得她是個在書房裡啃古語和文化史的禿頂男人，看到野火集的人也會很自然地以為她是個男人，只不過事實和想像的有些出入，她是個秀氣的男人，有著濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發現，原來這是個女人。龍應台應該是個讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出台灣天空下的醜陋，那些藏在最隱晦角落裡的黑色都會被這個女人有意無意的扯出來，所以那把野火才會把台灣的天空燒的透亮。
龍應台曾長期旅居海外，對於她這種喝過洋墨水的人，回國之後對於社會上見到的種種都會有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會有對於任何一方的偏頗。《野火集》是龍應台在報紙上評論文章的集合，對於這種收集型的書刊，龍應台讓它做到在20天內再版24次的奇蹟。《野火集》就著台灣的春風，一下就染紅了那個小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。
龍應台的評論不會用堆壘的典故和文化專業術語做評述，她以身邊的例子為出發點，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說的現實是真實的，人們可以觸碰到那些事實的質感，鈍的讓人心痛。她問“中國為什麼不生氣?”她評“幼稚園大學”，她說“機器人中學”，她還說台灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個生她養她給她生命和家的人。
龍應台是盜火的米羅普休斯，那個被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風的野火被龍應台盜出來之後就有無限的熱量，炙熱的火苗舔舐著台灣政治每根被隱藏的脆弱神經。龍應台的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應台。
從某種意義上來說龍應台應該是個啟蒙者，相較於上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應台是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。年青的龍應台和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國心去國外求學，回國後她才發現，制度壞了，可以修補;思想壞了，卻是外力無法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說冥冥中有著某種必然。
龍應台的野火燒了二十年，龍應台在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護著那個沒落的時代，和守舊的存在價值觀作鬥爭。夕陽里，堂吉訶德，瘦馬，破qiāng，銹了的甲冑，影子被拖得很長。龍應台在早上升旗的陽光里被裹著，影子被踩在腳下。