高校大學生五四青年節思想感悟 篇1
眾所周知，五四活動是一場巨大的反帝反封建的愛國活動。同時。它也是人們思想解放，引起新文化的一個歷程。
我國歷史悠久，是文明古國，閱歷了奴隸社會、封建社會等社會制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會的成長，國家的提高。
五四活動，我們可以把它作為一種風尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，能力打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以延續發展。最為緊張的是，我覺得它向我們提出了一種敢於釐革、批判、立異的想法。
試問一下，在當今社會又有若干人可以或許做到這樣呢?
首先，在學習中，我國的教導模式是應試教導，一切都以先生所說為準，一切都以書本作為根基。試問一下，難道此中不乏缺陷之處，我們在這樣的學習中難道不會讓我們先去探索真理的路程么?同時，個人的思想受主看因素的影響，應試教導不會是學生失去想像的空間，抹殺一些同學的思想嗎?
再者說來，無論做任何事，都是必要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人後進，後進於他人，後進於社會，最終其效益如何呢?對社會則無半點益處。
相反，如若延續的隨著光陰的變更而轉變想法，在社會發生轉變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方法么?
立異是社會成長的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人必要立異，轉變思想，國家、社會也應該與時代配景不相融的部分，或許此中有艱巨險阻或許有後進盡力的壓迫等，但這些都是我們所必須應該做的。
我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇並不能一光陰全為人所接收，同時，也必須會遭到阻擾，而五四活動就充當了流傳那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是宏大的，厥後果也是優越的，大多為人們所接收了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及改革制度的群體，他們的存在是由於社會的成長而孕育產生的，同時也是社會成長的中流砥柱。
五四活動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘於被壓迫;你為我們帶來了釐革的精神，使我們不再一生不變的塵封於世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了弗成磨滅的功績。
高校大學生五四青年節思想感悟 篇2
5月5日，局機關黨委為紀念“五四”青年節，組織全局30多名同志參觀了呂玉蘭紀念館和邱縣廉政教育基地，為呂玉蘭戰天鬥地為民謀利的高風亮節所震撼，對照我們現在的幸福生活和工作狀態，真正要懂得珍惜，真正要找到差距，真正要從先輩的奮鬥足跡中找到力量，真正要鼓足精神與幹勁，服從和服務於“四個全面”大局，為河北省安全生產監管監察事業貢獻自己的力量。
一、艱苦奮鬥的精神不能丟
1955年，15歲的呂玉蘭高小畢業回到東留善固村，在自己的日記本上描繪了社會主義新農村的宏偉藍圖，“一排排綠瓦紅磚的二層小樓，樓上樓下，電燈電話”，面對家鄉“沙河地，不養家，不怕種，光怕刮”的“窮沙窩”，下就了“臉要曬黑，心要煉紅”的豪情壯志。1956年初春，16歲的呂玉蘭被推選為東留善固村高級農業生產合作社的婦女社長，看著村北那片白茫茫的沙荒地依舊肆虐，老百姓依舊靠國家救濟過日子，她下定決心：植樹造林，改變環境!她打破當地姑娘媳婦不下地幹活的習俗，動員40多個姑娘媳婦兒，成立了“婦女造林隊”，在當時有些人的冷嘲熱諷中，有些隊員退卻了，呂玉蘭就給同伴們鼓勁說“植樹造林，是為大伙兒造福，這不是丟人，是光榮!”呂玉蘭帶領堅持下來的隊員，登梯子、攀牆頭，上樹采榆錢，育種、育苗，“有陣子，一連10多天，玉蘭睡覺天天不脫鞋”村民孫素華回憶起當年那一幕，仿佛就在眼前。就是憑著這股幹勁，至1959年，呂玉蘭和同伴們一共栽下11萬棵樹。這些樹像一道綠色屏障，擋住了風沙，實現了東留善固村幾代人的綠化夢。正因為此，有人叫她“紅眼老馬猴”，有人叫她“土地奶奶”，但更多的人稱玉蘭為“鐵姑娘”。在今天看來，呂玉蘭鐵姑娘式的艱苦奮鬥精神，正是我們的人生航標和指路明燈，我們要繼續沿著呂玉蘭奮鬥過的足跡，繼承呂玉蘭精神，潛心鑽研本職，創新工作方法，用權、律已，實實在在謀事、創業、做人。
二、大公無私的精神不能忘
市場經濟條件下，發家致富奔小康是主旋律，封建社會且講“君子愛財，取之有道”，在社會主義大家庭里，作為有理想、有抱負、有追求、有信仰的一代人，尤其是作為一名黨員、團員，更應該時時反省檢討自身，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，時時堅定共產主義信念，不能把入黨、入團作為一種社會資本，把誓言拋之腦後，陷入追逐名利的個人主義漩窩，成為阻礙社會發展前進的負能量。在當前全面依法治國、全面從嚴治黨的大環境下，我們再學玉蘭精神，有著非常重要的意義。
三、腳踏實地的民眾路線要走好
“黨的民眾路線教育實踐活動”給我們發出了呼籲和號召，制訂了制度，提出了要求，再學習對照玉蘭精神，能不能感覺到我們的工作作風何其飄，玉蘭精神何其實也。曾擔任村幹部、和呂玉蘭共事15年的楊建文講過，別看玉蘭幹事業潑潑辣辣、風風火火，但心細著呢。她總是說：“凡是為民眾服務的事，都在俺管的圈裡頭。”從呂玉蘭擔任村支書期間為孤寡老人孫文禮做飯到擔任臨西縣委書記期間吃住在興修水利的工地，從在縣委機關吃飯端著碗串門到在農業廳工作期間“管得寬”，從不讓機關的人喊她“呂書記”而是直接喊“玉蘭”到“民眾說她當官不像官，她就這樣和民眾打成一片”，這是多么樸實的玉蘭，這是多么感人的玉蘭，這就是一個高風亮節又腳踏實地的玉蘭。玉蘭精神是呂玉蘭給我們留下的寶貴精神財富，學習她，教我們做人;學習她，讓我們乾好事業;學習她，使我們的精神得到升華;學習她，我們信念更加堅定。
高校大學生五四青年節思想感悟 篇3
五四運動已經過了九十二年，八十六年前爆發的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現代中國青年運動的發端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了歷史舞台，五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這就是愛國、進步、民主、科學的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進、不斷發展、不斷創新。
共青團是黨領導下的先進青年的民眾組織，是青年學習進步的大學校，是青年鍛鍊成長的大熔爐。廣大團員青年首先要講政治、顧大局，要堅定正確的政治立場、政治方向和政治觀點，嚴守紀律、認真學習，堅定共產主義理想和建設有中國特色社會主義信念，在是非面前要立場堅定、旗幟鮮明、頭腦清醒;要牢固樹立大局意識，以集體、學校、社會利益為重，積極承擔任務，主動接受鍛鍊，發揮自己的才能，主動化解在集體中出現的矛盾;堅定的信念，偉大的目標，來自於自身的文化水平的不斷提高和成熟，因此我們要努力學習，用知識武裝頭腦，指導行動，牢固的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的擔負歷史賦予的重任。
時代在發展，社會在進步，五四精神也在不斷的豐富和發展。具體到我們學校，我們自身就是努力實踐“求知、求真、求實”的校訓，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務實以學為本的天職。而且要踏踏實實一絲不苟，始終保持積極進取的精神狀態，克服自滿情緒，努力培養自己的創造能力，發揮創造潛能，把實事辦好，把好事辦實。用自己的文明行動，優異成績來報答父母、回報學校。與人為善，善待人生要求我們始終懷著一顆善之心、平之心、坦之心、誠之心、真之心去面對每個人每件事，從小事做起、從我做起。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細流無以成江海。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠要求自己、對待待別人，我們就會積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。
最後，讓我們攜起手行動起來，把五四精神發揚光大，努力實踐“求知、求真、求實”“與人為善，善待人生”，為構建和諧社會而努力奮鬥。