包公祠導遊詞怎麼寫 篇1
各位遊客，大家好，歡迎大家來到安徽省省會——合肥這個美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導遊王萍，很榮幸能夠擔當大家這次合肥之旅的導遊。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點吧!今天我就帶大家去位於合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。
為了節約時間，在到包公文化園前，我先對包公文化園和包公生平作個簡要的介紹，包公文化園由包公祠、包公墓、清風閣等景點組成，他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公，這是合肥人民為了紀念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民對他的尊稱。他生於宋真宗鹹平二年廬州虎山北麓，即今合肥市肥東縣謝集鄉包村。他的學歷是進士(今天的博士)，職業：做官。道德表現：對父母、百姓十分盡孝，這有口皆碑。工作表現：一生嚴於律已，為官清正廉潔。所獲表彰：他死後，領導宋仁宗皇帝用：「孝肅」兩字評價他的一生。並用「孝肅」二字作為諡號封賜於他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝於北宋都城東京(今開封)，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節度推官，護喪歸故里，安葬在廬州合肥縣城東公城裡，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處。可謂是樹高千丈也落葉歸根，包公是生於斯、葬於斯，地地道道的合肥人啊!各位遊客車子已到停車場了，萬一有人走散，大家請記住車號最後的三位數是518。好!下車時請注意腳下。
各位遊客，我們面前的包公祠是包公的家祠。據史料記載，早在包拯死後的第四年(1066年)當時合肥古城內興化壽就建有包公祠，並懸掛有包公像。這是家鄉人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無私的歷史人物所建的。隨著時代的變遷，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護城河中小孤島(現稱香花墩)，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院並定名為「包公孝肅公祠」，迄今已有近460多年歷史。太平天國時期，包公祠又毀於兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番，並建碑留念。其後斷斷續續時有修繕。新中國成立後，包公祠得到了政-的保護和整修。1981年，包公祠被定義為省級重點文物保護單位。
包公祠是一座白牆灰瓦，純樸典雅的古代建築，門樓兩遍有一對抱鼓石，正堂兩旁各蹲一隻石獅。過去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王，它威震八方，是權力的象徵，更是辟邪之物。大家請看，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球，象徵主人的權威和氣度。雌獅子腳踩小獅，象徵兒孫滿堂，富貴延年。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標誌。「雙獅護門」諧音為「雙獅富門」。在民間有這樣的說法「摸摸獅子頭，萬事不發愁。」請大家都摸摸獅子頭。今年一定會福壽綿長的。
現在大家已進入祠內，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進入大家眼帘，是這般的高大威嚴，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是「色正芒寒」 由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是「節亮風清」，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是「廬陽正氣」，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風采，不少人都想體會一下清官的經歷，而恨自己生不逢時。
我們現在來到東面的這個六角亭，大家可以看到亭內，有一口古井。據傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止，且無藥可救，所以叫「廉泉「。另外在包公祠西南面也有一亭名為」流芳亭「，史書記載包公幼時常來此一帶讀書、玩耍、並傳有佳話。
環繞包公祠的包河，其中「魚」之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為「鐵面魚」、河中之藕因斷之無絲，被譽為「無絲藕」。合二為一則體現了包公「鐵面無私」的形象。包拯一生經歷了北宋真宗、仁宋兩朝，28歲考取進士，官至樞密副使，史學家稱他為我國歷史上最傑出的清官代表，文學家將他塑造成鐵面無私，執法如山的青天形象，被譽為「千古最清的官。」在國外，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明，並立廟塑像，焚香禮拜。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港、中國台灣、新加坡、馬來西亞華人朝拜包公的聖地。在國內，包青天的形象，更是深入民心。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說不完，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優良品德和執法不阿的大無私精神，永遠被後人所敬仰。
好，現在我們來到包公墓園區，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門，神道、享堂、主墓區、附藏區等組成。走進大門，首先看到的是大型照壁，它高4。2米，寬 10。2，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有「包孝肅公墓園」六個大字。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門。跨過神門，我們現在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對，名為石像生，組成了墓前石刻。穿過神道，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動之用，中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過30米的墓道，我們來到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘，門內便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木製成，棺內安放著包拯的35塊遺骨。
參觀完包公墓景區，現在我們來到清風閣，清風閣是為了紀念包拯誕辰1000周年而建的，占地2、2公頃，是一組集紀念、展示、遊覽休閒為一體的大型綜合性建築群，景區內分為功德廣場、清風閣、陳列館三個部分。主體建築 清風閣坐西朝東，高42米 。共九層，明五暗四，現在我們就進閣內參觀吧!
清風閣第一層內有《清風贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像，表現包公高風亮節，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞昇平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況 。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡，二水盡風流。三山指的是黃山 、九華山、齊雲山，而水指的是橫貫安徽境內的長江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這裡可以了解合肥地方傳統文化、認識合肥人文環境。六樓是清風閣的最高層，梨園攬勝廳，講的是徽班進京及著名戲曲表演藝術家程長庚及徽劇發展的情況。
到這裡，我們這次的包公園之旅也就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最後送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!
包公祠導遊詞怎麼寫 篇2
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導遊員，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天遊覽包公祠。
祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉 人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出"抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。 其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及於物"，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積 1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："後世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園 由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側 是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。
清末舉人李國葦根據傳說寫了《井亭記》，發出"抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及於物"，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案几上放著令箭、硃筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那裡終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派"色正芒寒"、"節亮風清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這裡的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"。現在合肥已生產"廉泉"啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。 關於亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱讚，但又覺得一點不賞賜，心裡又過意不去，於是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河裡的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》裡的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的遊覽勝地，又是寓教於人的好地方。
在包公祠內有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓誌刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉任廬州知府時，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關係，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以後他又接連上奏疏數道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由於包拯據理力諫，終於使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封遊覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今保存在開封市博物館內。碑上按先後順序題刻著北宋開封府從第一任到最後一任知府183人的姓名和上任年月。由於包拯執法嚴明，鐵面無私，深受民眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內公交四通八達，有80多條線路，非常便利，不僅有大公車，還有小公車;其中大公車實行單一票價，無人售票，投幣上車，均為1元/人。市區所有景點均有公車通達。合肥計程車起步費6元，3公里後夏利白天1元/公里，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。
住宿：
近十數年來，合肥的賓館酒店業發展很快，如今已有數十個高、中，上百個低檔賓館或旅館、招待所，檔次齊全，大多服務良好，能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅遊涉外飯店，位於合肥市景色旖旎的西山風景區，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華，皆頗具匠心。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰櫃、私人保險柜，閉路電視和24小時客房服務等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊雲山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯的選擇。 美食：
到合肥，葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是遊人必嘗的美味佳肴。 包河所產鯽魚背烏，人稱"包公魚"，烹飪後骨酥肉嫩，回味無窮;名菜曹操雞，俗稱"逍遙雞"，相傳是當年曹操鍾愛的藥膳雞，皮黃骨酥，肉白細嫩，別有風味，比之燒雞、扒雞之類，勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食，選料嚴謹，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、鹹淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。
到合肥，不可不吃"李鴻章大雜燴"。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時，廚師急中生智的發明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、鹹鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮鹹可口等特點。
合肥的點心小吃也頗有名氣，尤以痲餅、烘糕、寸金、白切四大名點著稱。痲餅外皮鬆軟香甜，內餡甜而不膩，具有橘、梅等果料風味;烘糕金黃油潤，疏鬆多孔，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點，並帶有濃郁的芝痲香。
蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃麵館及綠楊村酒家，均頗有特色，是餐飲的好去處。
購物：
合肥有名的特產，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;痲餅;寸金四大名點了，在上世紀70-80年代的時候，合肥的四大名點可以說享譽全國，當地市民也只有逢年過節，走親訪友的時候帶兩樣，那就是非常好的禮物了。現在的合肥產品非常的多，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產，還真有些困難，因為現在產品太多了，有合肥特色的產品也非常的多，如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
今天的旅途到此結束，感想大家的支持，希望大家生活愉快。
包公祠導遊詞怎麼寫 篇3
包公祠全名「包公孝肅祠」，位於合肥市 環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主 體古建築群。明弘治元年(1488年).廬州知 府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有「香花墩」的雅號。 包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、 開封府尹包文拯的公祠。祠為白牆青瓦構築的 封閉式三合院組成。主建築是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現了「鐵面無私」的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內有古井，號「廉泉」。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱「龍井」。清末舉 人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出「抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也」的議論，世人改稱「廉泉」。 其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，「包老直道無私、竟及於物」，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積 1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："後世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也。」故有「不肖子孫，不得入墓」的傳說。墓園 由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈「覆斗型」，墓室內安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側 是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。?
包公祠全名「包公孝肅祠」，位於合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建築群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有「香花墩」的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白牆青瓦構築的封閉式三合院組成。主建築是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了「鐵面無私」的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號「廉泉」。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱「龍井」。
清末舉人李國葦根據傳說寫了《井亭記》，發出「抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也」的議論，世人改稱「廉泉」。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，「包老直道無私、竟及於物」，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建築。祠兩側外廊門拱上刻有「廉頑」、「立懦」四個醒目大字，在「包孝肅公詞」大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯「忠賢將相」、「道德傳家」。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案几上放著令箭、硃筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公並非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是「包拯」真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那裡終日圍滿了參觀的遊人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派「色正芒寒」、「節亮風清」的「廬陽正氣」!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這裡的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為「廉泉」。現在合肥已生產「廉泉」啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關於亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：「臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。」仁宗聽了暗暗稱讚，但又覺得一點不賞賜，心裡又過意不去，於是就說：「那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!」包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河裡的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有「直道坊」和「清心亭」，此乃包拯《題郡齋壁》裡的詩句：「清心為治本，直道是身謀」，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的遊覽勝地，又是寓教於人的好地方。
在包公祠內有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的「宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘」刻石，這塊墓誌刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉任廬州知府時，性情峭直，「故人、親黨皆絕之」。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關係，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以後他又接連上奏疏數道，闡述「大恩不可以頻假，群心不可以因違」的道理，他認為：「假之頻，則損威;違之固，則兆亂」。由於包拯據理力諫，終於使仁宗「感其忠懇」，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封遊覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋「開封府題名記」碑，今保存在開封市博物館內。碑上按先後順序題刻著北宋開封府從第一任到最後一任知府183人的姓名和上任年月。由於包拯執法嚴明，鐵面無私，深受民眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
包公祠導遊詞怎麼寫 篇4
天下著毛毛細雨，空氣清新濕潤，我們懷著崇敬的心情到合肥包公祠遊玩。
包公是我們安徽人的驕傲。他一生居官清廉，鐵面無私，被世人贊為「人皆稱鐵面，公真是青天」，俗稱「包青天」。一走進祠堂，迎面而來的是一座石砌的小橋。綠樹蔭蔭，波光浮碧，水靜靜地，讓人感覺不到它在流動。越過小橋，正面就是白牆黑瓦的祠堂。從橋頭到祠堂門口，擺放著一盆盆荷葉滴翠有蓮花，喻意包公出污泥而不染，據說在包河中生長的紅花藕也與別的地方不同，在這裡藕斷是無絲(私)的。
祠堂的正門上方寫著包孝肅公祠，孝肅是包公死後皇上封給他的諡號。進入正門，端坐著的是威嚴肅穆的包公塑像。只見他頭戴烏紗，身著朝服，嚴峻、銳利的目光正視前方，令人肅然起敬。包公塑像兩旁，站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎，在右邊還擺放著赫赫有名的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三口鍘刀。想當年，這鍘刀為多少百姓除了害，洗卻了多少百姓的冤屈啊!
出祠堂東行，有一座六角方亭，亭下就是著名的「廉泉」。據說為官不廉者飲此水就會疼起來，想來也是表達人們的心聲吧!繼續前行，是包公故事蠟像館，栩栩如生的蠟像活龍活現地再現了包公審理陳世美等故事，仿佛就發生在我們身邊。
「清心為治本，直道是身謀」，這是包公《題郡齋壁》中的一名，意思是清廉是治世的根本，正直是做人的準則，所以包公祠堂無論如何都是我們值得參觀和學習的地方。
包公祠導遊詞怎麼寫 篇5
五一假期，我和爸爸媽媽一起去了開封的包公祠遊玩。
來到大門前，一座白底黑框的照壁便映入眼帘。照壁前後正中均繪有一葉青荷，青荷側旁一枝荷花亭亭玉立，爸爸告訴我，它喻意為出污泥而不染。包公祠黑漆大門上書有紅底金字的對聯「忠賢將相」「道德傳家」。祠兩側外廊門拱上刻有「廉頑、立懦」四個醒目大字。
走進大門，就看見了一座仿古形的、白色的小亭子矗立在用怪石堆起的假山中。小亭子是仿 古形的，四個角向上翹起。站在小亭子的正前方可以看見從石縫中湧出的一股股巨大的水流，水流打在陡峭的石壁上，掀起一朵朵白色的浪花，仿佛是一朵朵盛開的白蓮。水順著石壁向下流，匯集到一個花形的水池中。水池旁邊有一隻只雕塑得栩栩如生、形態各異的仙鶴。
再往深處走，就來到了包公祠正殿。爸爸指著正中端坐一座巨大的塑像告訴我，那就是包公。塑像高約八尺，一手執笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅。「那包公的兩邊一定就是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛了吧?」我問道。爸爸笑著點點頭。包拯塑像的左面陳列著龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。爸爸接著對我說：「虎頭鍘是用來砍貪官污吏的頭，龍頭鍘是用來砍皇子皇孫的頭。狗頭鍘是用來砍一些刁民的頭。」最左邊是一個婦女和兩個小孩，他們緊握著拳頭，媽媽接過話來說：「這是陳世美的妻子和孩子。那個被押著的人就是陳世美，陳世美當了官，就看不起自己的妻子，還追殺妻子，結果被包公砍了頭。」看來包公不愧是為民做主的好官呀!
離開了包公祠，我的心依然久久不能平靜，一個封建時代的官員遠去了，但是他如同長夜中一顆璀燦的明星永遠在人們心中閃爍。