本溪地理位置導遊詞 篇1
本溪位於 遼寧省東南部
( 東經123°34’～125°46’， 北緯40°49’～41°35’)，全境總面積8411.3平方公里，北靠瀋陽、 撫順(距 瀋陽77公里，距 撫順79公里)，南接 丹東(距丹東198公里)，西鄰 遼陽(距遼陽46公里)、 鞍山，東傍 吉林(距 通化150公里)。享有“太子城”、“東北山城”、“ 盛京後花園”的美譽。
本溪呈亞鈴形分布，境內多山地，自然地貌為“八山一水半分田，半分道路和莊園”。
本溪屬於中溫帶溫潤氣候區，全地區平均 氣溫6.1~7.8攝氏度，最熱七月月平均氣溫為24.3℃;最冷的一月，平均氣溫為 零下14.3℃。雨量比較充足，年平均 降水量為800-1000毫米，其中一半集中在夏季的七、八月份。綜觀全年， 春天風和日麗， 夏季稍熱多雨， 秋季天高氣爽， 冬天冰封雪飄。
境內有大小河流200餘條，其中流域面積100平方公里以上的河流27條，主要有太子河、 渾江、草河三大 水系。年 水資源總量39.23億立方米，年平均地表徑流量35億立方米，可利用水量29.76億立方米。水資源總量33億立方米。
本溪市已發現鐵、銅、鋅、 石膏、大理石等 礦產八大類45種，其中鐵礦石已探明儲量27億噸以上，石灰石礦( 水泥)儲量2.1億噸，溶劑石灰( 冶金)儲量1.3億噸。南芬露天鐵礦具有低磷低硫低雜質等特點，用此鐵礦煉出的鐵被譽為“人參鐵”。
本溪市林業用地1000萬畝(其中有林地面積925萬畝)，人均6.4畝，是遼寧中部城市群重要的水源涵養林區和遼東天然次生林區。共有木本植物47科100屬251種，其中有大量紅松、油松、落葉松以及柞、樺、椴、榆、柳等珍貴木材，森林蓄積量4860萬立方米，占遼寧省森林蓄積量的26%;森林覆蓋率74%(其中桓仁縣、本溪縣分別為78%和76%)，居遼寧首位，被稱為遼東“綠色屏障”。
本溪的山屬於 長白山余脈、尾脈，既有山之隱，又有原之闊，特殊的 地理位置和小氣候，不僅孕育了品種多、數量大的中草藥材，而且造就了中草藥材有著其它地方藥材不可比擬的特殊藥力。本溪各種植物、動物和礦物藥1117種，自然蘊藏量2200萬公斤。人參、遼細辛、遼五味等北藥馳名中外。
本溪地理位置導遊詞 篇2
鐵剎山位於遼寧本溪市東六十五公里，為長白山余脈，主峰海拔 712.9米，中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦繡、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來龍等十餘座頂、峰、嶺、巒，間以雲光、日光、天冠、天橋、乾坤、臥虎等岩洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏參天，蒼松蔽日，雲霧飄渺，清風徐徐，風景優美，名勝眾多;
其中猶以雲光洞最為著名，洞呈葫蘆形，口高五米，內高九米，深達三十餘米，內有石龍、石虎、石蟾、石木魚、石壽星、石定風珠、石仙床、石蓮盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人稱“八寶”，故亦名“八寶雲光洞”，洞口岩石上刻“九頂鐵剎山，八寶雲光洞”十字。
明代崇禎三年(1630)道士郭守真入山居於雲光洞內清修十餘載，時又收徒傳教，開關東道教之始，後被尊稱為關東道教始祖，此山亦被稱為明末清初東北道教創始地。山間原有郭祖塔、天官廟、三清觀等道教建築。全山方圓二十餘里，是省、市文物保護單位。鐵剎山有五個山峰，中峰原始頂，北峰真武頂，南峰靈寶頂，東峰玉皇頂，本峰太上頂。因從東、南、北三面仰視，元氣可望見三個頂峰，三三合而為九，故名九頂鐵剎山。該山奇峰峭拔，林木蔥鬱，古樹參天(可惜1967年秋天一場山火燒掉大片古樹)，洞穴幽深。
是東北道教興始之地，山上多古洞，有雲光洞，天橋洞，乾坤洞，日光洞，風月洞，懸石洞，郭祖洞、三仙洞。其中以雲光洞為最大，神話故事中說，長眉李大仙曾在此修練，楊金豹曾在此投師學藝。該洞斜向上，深約二十米，寬七至十米，洞中“八寶”，有定風珠、石壽星、石虎、石龍、石蟾蜍、石木魚、石床、石蓮花，洞外刻有“九頂鐵剎山，八寶雲光洞”十個大字。山上多石刻，其中“與天同壽”摩崖石刻高八米，寬五米，字大如般。 山上有道士守廟、護林。
本溪地理位置導遊詞 篇3
九頂鐵剎山位於本溪市東部的田師傅鎮，為長白山余脈，是遼東一帶的名山之一，也是東北道教的發祥地。鐵剎山有中峰元始頂，東峰玉皇頂，南峰靈寶頂，西峰太上頂，北峰真武頂，五峰坐鎮，
東、南、北三方仰望皆見三峰，三三乘合為九，故名九頂鐵剎山。鐵剎山歷史悠久，商周時期就已得此勝名。岩洞景觀八寶雲光洞最負盛名，還有天橋洞、乾坤洞、日光洞、風月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞等景觀。
鐵剎山坐落在遼寧東部山區——本溪滿族自治縣南甸鎮境內。古典小說《封神演義》里姜子牙借定風珠大破十絕風吼陣，乃至《楊家將》傳說中楊金豹師叢長眉老祖李大仙習武等膾炙人口的故事，就發在“九頂鐵剎山，八寶雲光洞”。
九頂鐵剎山其實只有主峰5座，即中峰元始頂、北峰真武頂、南峰靈寶頂、東峰玉皇頂、西峰太上頂，人們從東從南從北三面觀望皆見三頂，三三見九故曰九頂。最高峰元始頂海拔912.9米，登頂觀看日出、欣賞雲海、沐浴雲光，可謂鐵剎山三絕。除五座主峰外，還有南天門、北天門、獅子峰、香爐峰、來龍嶺、青陽紫氣嶺和瑤池金母嶺，比之“五頂”略低。登高遠眺，但見峰峭嶺拔，谷深漳陡，石巍岩險，崢嶸突起。據說，如果是春夏之際，這裡漫山林深樹茂，松濤陣陣，草豐花盛、蝶舞鶯啼;而在金秋季節，則滿坡紅葉如霞，時令山梨、榛子、核桃、山里紅、山葡萄、獼猴桃等透香撲鼻。遊客盡可以飢餐野果，渴飲山泉，閒觀雲月，寂聽松濤，優哉游哉。清遼陽名士、海龍知府白永貞多次遊歷鐵剎山，曾提詩曰：“天然形勝檀遼東，九頂巍巍矗碧空。瑞氣久瞻金母嶺，祥光朝射玉皇宮。山前河水蒙衣帶，月外天橋落彩虹。信是乾坤鍾毓厚，尋仙何事問衡嵩。”
鐵剎山峰巒疊嶂，洞也頗多。著名的有雲光洞、天橋洞、乾坤洞、風月洞、懸石洞、雲仙洞和郭祖洞。其中以天橋洞最險、最難攀涉;以雲光洞最大、最有名氣。雲光洞，亦即八寶雲光洞。所謂“八寶”，乃洞中浮擺單置、怪狀奇形的鐘乳岩石。人們臆形狀物，稱那如虎蹲踞、威嚴雄視的為“石虎”;那似木魚中空、敲之鏗然的為“石罄”;那如盛滿荷花嫩藕的為“石蓮盆”;那像癩蛤蟆蠢蠢欲動的為“石蟾”;那沿洞壁蜿蜒三丈、呼之欲出的為“石龍”;那平平展展、令人慾臥的為“石床”;那老態龍鍾、木然端立的為“石壽星”;那周長盈尺、光滑滾圓的就是“定風珠”。清朝進士李維禎曾題詩云：“非洞非煙影橫斜，一片雲光洞口遮。雜樹槎椏森立槊，亂峰突兀儼排衙。天空不落九天雪，座上爭開四時花。如此山中應記老，不須回首更思家。”
峰秀洞幽的鐵剎山自然吸引著古代文人紛紛來此尋奇探勝。他們不僅吟詩寄懷抒感，並且摩崖勒石，以留蹤跡。迄今這些碑刻石勒，為山增輝，為洞添彩。如“乾坤正氣”、“直上青天”、“一覽群山小”、“鐵剎三千年”、“別有天地非人間”、“夜誦黃庭有月來”等，字字遒勁，筆筆千鈞。最為壯觀的玉女寶印山“與天同壽”摩崖石刻，石壁高8米、寬5米，上鐫“長眉李大仙碑文”800餘字，記載大仙姓李名長庚，及商朝太乙年間人，二十五歲雲遊遼東，駐蹕天橋洞，登仙;及至《封神演義》中姜子牙借定風珠等事……遊人為山光洞色所陶醉，再觀瞻摩崖勒石，不禁胸溢浩然之氣。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。鐵剎山自明崇禎三年(1630年)道教龍門派第八代弟子郭守真收徒傳道，開東北地區道教之先河後，閱盡歷史滄桑370餘年，道士輩份傳至25代。1997年，在遼寧省道教協會會長王全林鼎立舉薦下，武當山八大道長之一的祝真玄到鐵剎山道觀做住持。祝道長仙風道骨須冉長飄，雖然剛愈不惑之年，但輩分和道行卻很大很深。他是道教龍門派第十九代傳人，原系武當山執撩，專門負責查處道士中違法亂紀者，和咱們的紀檢官員差不多。還擔任過武當山武館特級教練，我曾親眼見識過祝道長的“二指禪”(隨意在岩石上盤起雙腿，用拇指和食指的力量將全身高高撐起)，以及了得的八卦掌功夫。這位祝道長來到鐵剎山後不負眾望——重修鐵剎道觀，重塑眾像金身，重整道家綱紀，重理龍門經典。同時，他還鋪路修道，打井汲水，惠及旅遊，行醫治病，使九頂鐵剎山的面貌煥然一新。現在，籍奇峰、異洞、勒石、傳說和宗教著稱於世的鐵剎山，被闢為國家級深林公園，在更早的時候則被載入《中國名勝辭典》。
沿著鐵剎山山路拾階而下的返程途中，望著天南地北絡繹不絕的遊人我在想，但願九頂鐵剎山的美景永遠鐫刻在各位貴賓的腦海，歡迎更多的朋友有機會來到我們美麗神奇的本溪做客!