寧夏名勝古蹟導遊詞 篇1
水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的聖地。，法國古生物學家德日進、桑志華在這裡發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏鬥的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩台等軍事防禦建築大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高台聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。
水洞溝地處鄂爾多斯台地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這裡充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裡集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷雲谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。
水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇2
位於寧夏平羅縣，距銀川市區56公里，是全國35個王牌景點之一。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產魚類、鳥類，這裡棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十數種珍鳥奇禽。你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥巢無數，每年春季，五顏六色鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。
除了品種繁多的鳥類外，沙湖還盛產各種魚，在湖南岸的水族館裡，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鱉。
湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等遊樂設施，還有旅遊飛機空中觀光節目。
沙湖是我國首批4A級生態旅遊區之一，它位於平羅縣境內，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業城市——石嘴山市，乘車由銀川出發沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達。
沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時，來到沙湖，並親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽中外。景區開發建設十年來，還先後接待過黨和國家領導人-、-、-、-等。如今，這裡已成為我國西部旅遊和投資的熱點，是對外宣傳寧夏、展示西部風情的視窗。
沙湖原本是一片濕地，由於不遠處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時，便有山洪下泄，經多年積蓄便形成了這樣一個天然湖泊。湖泊形成之初，這裡的人們利用它養魚，增加收入，為了保證水源，便引來黃河之水做補給水源。這裡的湖水清澈，魚蝦鮮美，沒有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚頭，進了中南海，成為國宴佳肴。沙湖的水面約1333.3餘公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來，總面積不低於3333.3餘公頃，遠遠大於杭州的西湖。
說沙湖秀美，美就美在它那隨風搖曳，獨具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風招展的蘆葦，像一個婷婷玉立的少女迎接著八方遊客的到來，我們說，沙湖勝似西湖，就是在於沙湖擁有如此旖旎的蘆葦的原因。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風景，才將沙湖裝點得絢麗多彩，蘆葦還擔負著淨化水質的重任。
沙湖水產資源豐富，常見的鯉魚、草魚、鰱魚，還有北方不常見的武昌魚和娃娃魚，每年3月，當萬物甦醒之時，這裡的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開始綻放新芽。於是，沙湖的草魚伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚的美食。同樣，經過草魚修剪的蘆葦也變得錯落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風蕩漾的綠色旗幟。
目前沙湖旅遊區已形成了相當的規模，每年接待海內外遊客60多萬人。已開發的景點和旅遊項目有：遊樂園、瞭望塔、荷花苑、水族館、葦盪迷津、湖心鳥巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場，還有划船、觀魚、賞鳥、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。
沙湖的神奇，又體現在沙與水的巧妙結合上，我國南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這裡湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因為沙湖地處季風的低洼地帶，季風，不斷將沙塵從遠方帶到這裡，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會它的神韻，當我們赤腳走在細軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅遊價值，還有許多醫用神奇之處。夏日裡，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽光中許許多多對人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風濕性關節炎，又可以為人體補充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇3
蘇峪口國家森林公園位於寧夏首府銀川市西北50千米的賀蘭山國家級自然保護區內。占地面積9300公頃，植被覆蓋率達70%，擁有各種野生動植物資源八百餘種，是寧夏著名的生態旅遊景區。
蘇峪口國家森林公園，山體巍峨，森林茂密，自然風光秀麗，人文景觀獨特。近萬公頃的範圍內，油松、杜松、雲杉等天然林木一望無際;櫻桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。尤其是當您踏入國家森林公園的深處，登上青松嶺的峰頂，人處在蒼茫林海之中，低頭看百丈懸崖，放眼望鬱鬱蔥蔥。古松立於峭壁之間，殘雪留存高山之上，松濤陣陣，雲霧蒙蒙，宏偉險峻的景觀給您一種回歸大自然、陶醉大自然的美好心境。
櫻桃谷景區全長2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分，桃花盛開，奼紫嫣紅;盛夏季節，碩果纍纍，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運動產生，谷地景色與山脊風光迥然不同，尤其是“一線天”、“雙獅峰”、“飛來石”等景點，充分體現了大自然鬼斧神工的無窮魅力。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那么的親近、和諧。
賀蘭山陽光索道，是建設在蘇峪口國家森林公園內的寧夏第一條高山旅遊觀光索道。它全長1200米，高差近百米，往返運行約20分鐘。乘坐索道，從山腳直達風景秀麗的“青松嶺”，輕鬆悠閒的觀山嶽、聽松濤、看飛瀑，盡情領略賀蘭山的自然風光。
宋代抗金名將岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山闕”的著名詞句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。登上青松嶺放眼望去，林木蔥蘢、雲騰霧漫、氣象萬千。在蒼茫林海之中，還能看到奔跑的馬鹿、跳躍的岩羊、嬉戲的藍馬雞。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇4
龍華寺是上海地區歷史最久，規模最大的古剎，距今已有1700多年歷史，寺名來源於佛經上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。現今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建築，並保持了宋代伽藍七堂制的格式，依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、方丈室和藏經樓。
天王殿側鐘樓高3層，懸有清光緒20xx年鑄造的青龍銅鐘，高約2米，直徑達1.3米，重5噸余，“龍華晚鐘”也是昔日的“滬上八景”之一。藏經樓上收藏著各種版本的大藏經，佛教經籍及各種珍貴文物，其中包括被稱為龍華寺“鎮寺三寶”的明萬曆年間敕賜大藏經718函;範金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊;御賜金印一枚。
一年一度的迎新年龍華撞鐘活動，每年農曆三月三的龍華廟會，至今已三百餘年歷史，已成為上海市一個固定的旅遊節慶活動。地址：徐匯區龍華路2853號。電話：021-64566085
小貼士
節慶：元旦迎新春撞龍華晚鐘、二月春節進香、四月清明祭陵、(農曆)三月三廟會、(十月)吉祥龍華游、龍華皋鼓。
廟會：傳說農曆三月初三是彌勒化身布袋和尚的涅槃日，龍華寺作為彌勒道場，(農曆)三月三舉行隆重的紀念法會。龍華每年這個時候香火最旺盛，吸引了很多民眾和小商販，形成了熱鬧的廟會。餐飲/住宿/購物龍華素齋頗為有名，每天中午食堂中都大排長龍。交通公交41、44、809、734、933、864、73、87、104、166、軌道三號線(龍漕路站下)。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇5
九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居於其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。
九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。 溝內串珠式的分布著108個大大小小形狀各異的海子，雖深過數十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽下，海中之倒影，更加明淨真切，步移景異，妙趣無限。
九寨溝既是自然保護區，國家級風景名勝區，又是世界人類自然遺產。這裡保存著具有原始風貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。
九寨溝景區面積62平方公里，現遊覽區面積50平方公里，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點組成;日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇6
洛陽白雲山位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家AAAA-旅遊景區、中國十佳休閒勝地。景區總面積168平方公路，現已開發白雲峰、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區和白雲湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閒區。
白雲山景區地跨長江、黃河、淮河三大流域之水於一峰，集三河之靈於一山，為中原獨有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。
白雲山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀雲海的最佳處。
這裡奇峰俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：
有以中原第一峰玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峰景觀;以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、雲岩寺為代表的人文景觀;以雲海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。
整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝。現已成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的複合型旅遊區。
洛陽白雲山景區內林深谷幽，奇峰俊秀，白雲悠悠，置身白雲仙境，總有“人在畫中游，雲在樹上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽白雲山景區時題詞“中原名山”。穆青題詞“白雲天下秀”，著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白雲山”。
出行時間
鄭州—洛陽的火車特別多，隨時都可以出發。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。 從洛陽到白雲山有很多選擇： 1、直接從洛陽一運站(火車站對面)到白雲山上，票價46元/人。早晨6：30分發車，而一個小時還有一班(但是周一到周五第二班不一定發車)大下午1:30還有一班，大概行程3個小時。 2、先從洛陽到嵩縣，而後從嵩縣坐車到白雲山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白雲山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白雲山賓館門口不是山門(山門到山上還有很遠很遠!)， 建議用第一種方法，比較快，車子也不錯，車老闆水平也很好，而且時間上也好，可以中午休息一下然後就到九龍瀑布去玩。 從白雲山上到洛陽可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場場發車。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇7
中國最美的鄉村--婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裡屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元20xx年(公元740年)。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裡走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人說她是“中國最美的鄉村”，也有人說她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈岩洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有著悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、乾蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
婺源現有三星級賓館一家，準三星賓館二家，二星級賓館五家，旅遊定點賓館十八家，還有許多經濟實惠的小賓館和住宿樓，目前縣城已達床位5000多個，各旅遊景區也有980個床位。婺源旅遊定點購物場所四家，這些購物場所，地方特色濃厚，種類繁多，品種齊全，任君選購。具有婺源風情的休閒娛樂場所8家，旅遊服務機構--旅行社10家，婺源文化與生態旅遊區，20xx年獲評為國家3A級旅遊區，20xx年能過ISO9000質量體系論證、ISO14001環境體系認證，婺源的旅遊業將迅速走向成熟，成規模化，婺源旅遊市場逐漸走向繁榮、興旺。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇8
梵淨山位於貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。
梵淨山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特徵。本區為多種植物區系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分布;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，並為黔金絲猴的唯一分布區。梵淨山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國歷史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺蹟保存較多，為尚待開發的旅遊勝地。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇9
襄樊古隆中位於湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地誌》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發生在這裡。境內有中央與地方共建高等學校——襄樊學院。
古隆中是三國時期傑出政治家、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達20xx年之久。諸葛亮本是山東琅琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
現在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區和襄陽、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區。主景區古隆中位於襄陽城西十三公里處，自然景色優美，人文景觀豐富。
古隆中 形成文物風景旅遊區已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亘綿，旗山旋峙。明代已經形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父岩、抱膝石。1949年以後，又先後修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等眾多景點，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標誌性建築——騰龍閣，漢文化景區、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅遊風景點，進一步完善了景區旅遊服務功能，豐富了文化景觀，擴大了景區容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養於一體的風景名勝區。景區內群山環抱、松柏參天，景色頗為優美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星台等。1994年經國務院審定列為國家4A級風景名勝區。1996年經國務院審定公布為全國重點文物保護單位。
古隆中位於襄樊市襄陽城西隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費1元。在隆中車站停車並折返回城。下車後會有很多“電麻木”拉客去隆中景區，也可步行過去。
牌坊亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建築。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。
“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前後及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板，並雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端並飾魚龍吻，中央置火焰珠。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇10
精武門·中華武林園是世界精武之源，也是世界精武之根。精武門·中華武林園已被列入天津市規劃，是天津市20xx年文化旅遊產業重點項目。精武門·中華武林園是集國內外武術文化交流、旅遊、愛國主義教育基地、影視基地於一體的世界精武文化中心和以武術為主體，集館藏、民俗、文化、武術演練、餐飲、住宿、康療、健身、娛樂、休閒為一體的綜合性特色文化旅遊區。精武門·中華武林園的進園大門——精武大門精武門·中華武林園的進園大門——精武大門-歲月滄桑，歷史巨變，轉瞬間辛亥革命已是百年。人們不會忘記一百年前，在偉大的民主革命家孫中山先生的領導下，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝政府，結束了兩千多年的封建統治，在中國革命史上寫下的不朽篇章。每當人們重溫起那段歷史，都會為那些為民主革命勝利不惜浴血奮鬥、英勇獻身的先輩們肅然起敬!百年後的今天，當“愛國，修身，正義，助人”的精武精神在神州大地和世界各國掀起波瀾、推崇有加時，人們不會忘記在無數先驅中的一員—--武林志士霍元甲，即孫中山先生所大力讚揚的“尚武精神”。
辛亥革命前夕，對霍元甲影響最大的是孫中山和同盟會。懷慶藥棧的掌柜農勁蓀是追隨孫中山的中堅革命者，懷慶藥棧是孫中山設在天津的一個秘密聯絡處。霍元甲結識農勁蓀後即成莫逆之交，接觸了進步思想，並結識了革命組織的最上層人物。，霍元甲在上海創辦精武體操會(現精武體育會)，培育革命力量，以適應大規模革命運動和改良軍事的需要。是時，精武會中已有不少同盟會成員，精武會的愛國思想為世人所接受。，孫中山先生參加了精武建會十周年紀念，並為精武紀念特刊《精武本紀》撰寫序文，並題寫了“尚武精神”的橫匾給予鼓勵。
20xx年為紀念這位著名的愛國武術家霍元甲先生逝世一百周年，紀念精武會成立一百周年，為更好的將“愛國，修身，正義，助人”的尚武精神傳播於世界，霍元甲的故鄉，天津市西青區精武鎮小南河村，修建了傳世之作——精武門·中華武林園，以期讓後人永遠緬懷這位我國近代最著名的愛國武術家。霍元甲陵園一角——百米神道霍元甲陵園一角——百米神道精武門·中華武林園規劃占地3880畝，包括精武主題組團、精武民俗文化組團、民俗文化組團、精武總部組團、精武研究教育組團、精武度假組團、生態居住組團等七大部分，計畫總投資達百億億元，分三期工程完成。在20xx年已竣工並投入使用的一期工程包括霍元甲紀念館和陵園。紀念館為太極八卦型三層建築，全面系統地展示了霍元甲傳奇的一生和世界各精武會創建發展的歷程。陵園在原址上擴建，包括觀武亭、廣場、山門、大殿、碑亭、神道、牌坊、陵墓等，建築設計以中國傳統文化為背景，按漢代風格“林”制標準建設，深切表達了世人對這位民族英雄的愛戴之情。
百年中國看天津。氣勢恢弘的精武門·中華武林園，全面的記載著霍元甲這位百年前偉大的歷史人物。“愛國、修身、正義、助人”的精武宗旨，已經濃縮為中華民族不屈外辱、自強不息、堅韌不拔的民族氣節，深深融入中華兒女的精神血脈，霍元甲將永遠成為屹立在津沽大地上一座見證歷史的豐碑。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇11
敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。
莫高窟位於敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，於是萌發開鑿之心，後歷建不斷，遂成佛門聖地，號為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。
中國石窟藝術源於印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因岩質不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而後逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最後則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術融為一體。莫高窟唐時有窟千餘洞，現存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。
北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、捨身飼虎、九色鹿捨己救人等。
唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑於唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為宏偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇12
青海湖，地處青海高原的東北部，西寧市的西北部，是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的鹹水湖。青海湖面積達4456平方公里，環湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。青海湖水平均深約21米多，最大水深為32.8米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米。
青海湖入選世界紀錄協會中國最大的鹹水湖，中國最大的內陸湖。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是國家AAAAA級國家自然景區。
青海湖每年12月封凍，冰期6個月，冰厚半公尺以上。湖中有5個小島，以海心山最大。鳥島位於湖的西部，面積0.11平方公里，是斑頭雁、魚鷗、鸕鶿等10多種候鳥繁殖生息場所，數量多達100,000隻以上。現已建立鳥島自然保護區，湖中盛產青海湖裸鯉，濱湖草原為良好的天然牧場。
湖內島嶼：
海心山
位於青海湖中心略偏南，距鳥島約25公里，島形長，中部寬而兩端窄，長2.3公里，寬0.8公里，面積1.14平方公里，島上最高點海拔3266米，由花崗岩、片麻岩組成，島東緣有一泉眼，可供飲用。南部邊緣岩石裸露形成陡崖，東、西、北為平緩灘地。島上大部分為沙土覆蓋，生長著冰草、芨芨草、鐮形棘豆、嵩草、披針葉黃花、西伯利亞黃精等，植被覆蓋度在50%以上，鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息。
海西皮
海西皮，位於布哈河口以北的6公里與鳥島同處在布哈河沖積灘地的頂端，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊，陡崖外有一近似圓柱形的岩石屹立於湖中，是鸕鶿的繁殖場所，島上植被覆蓋度在90%以上。
沙島
於湖東北，海晏縣境內，曾是湖中最大的島嶼，長約13公里，最寬處約2.8公里，面積18平方公里，島上最高點海拔3252米，是湖中砂壟突出水面受風沙堆積形成。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島，並圍成33平方公里沙島湖，表面均由沙礫覆蓋，無植被，是魚鷗棲息繁殖地。
三塊石
又名孤插山，位於湖西南，是由7塊密集在一起的石灰石、礁石組成，高約17米，面積約0.056平方公里，距鳥島、海心山20公里。島上僅在碎石塊間隙生長有牛尾蒿等。植被覆蓋不到5%。
鳥島
又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名)。位於布哈河口以北4公里處，島的東頭大，西頭窄長，形似蝌蚪，全長1500米，1978年以後北、西、南三面湖底外露與陸地連在一起。鳥島坡度平緩，地表由沙土、石塊覆蓋，島的西南邊有幾處泉水涌流。主要植物有二裂季陵菜、白藜、冰草、鐮形棘豆、西伯利亞蓼、嵩草、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是我國八大鳥類保護區之首，是青海省對外開放的一個重要地點。
每年3～4月，從南方遷徙來的雁、鴨、鶴、鷗等候鳥陸續到青海湖開始營巢;5～6月間鳥蛋遍地，幼鳥成群，熱鬧非凡，聲揚數里，此時島上有30餘種鳥，數量達16.5萬餘只;7～8月間，秋高氣爽，群鳥翱翔藍天，游弋湖面;9月底開始南遷。為保護鳥類供人觀賞，1975年8月建立鳥島自然保護區，1980年被列為國家級自然保護區，1986年省政府撥款60萬元，興建了暗道、地堡、瞭望台等設施，供遊人觀賞等，南北均有公路到達鳥島。
風光旖旎的青海湖中，有一個國內外聞名的鳥島自然保護區，這裡棲憩著斑頭雁、棕頭鷗、魚鷗、鸕鶿、燕鷗、黑頸鶴、天鵝、赤麻鴨，以及玉帶金雕等猛禽，戴勝等攀禽和百靈、雲雀等各種小鳴禽近二十種。根據鳥類專家的估計，這裡禽鳥的總數在十萬隻以上;而其中的鳥島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為著名，因為在這聚集著保護區鳥類總數的百分之七十以上。如果您有幸去實地觀光一下的話，那才叫您大開眼界哩。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇13
香港圓玄學院由該院的董事會主席趙鎮東的叔叔趙聿修等人於1946年創建，位於香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學院從道脈上來講與羅浮山有聯繫。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學”指儒學。圓玄學院崇奉儒釋道三教聖神，以“弘揚三教、倡行八德”為宗旨，於1956年註冊成為慈善組織，積極推動社會慈善公益及興學育才事業。
圓玄學院為靜修之地，經幾代主席的領導籌劃，道務不斷發展，院內建設亦日見規模，明性堂、三教牌坊、知止樂閒亭、報本堂、愛日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經閣、元辰殿、雅石館、道德經碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經壇莊嚴宏偉，亭台樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場所，也是坊眾旅客遊覽的勝地。
1957年，趙聿修道長接任董事會主席。趙道長力倡三教同源，認為“道之大源出於天，天理之賦於人心者為同然之善……明心見性之學，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標誌著圓玄學院進入全新的發展階段。
圓玄學院主要建築三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至聖;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側建有鍾;樓、鼓樓，另有關帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設有骨灰堂等，是港九最大的道場之一。圓玄學院為董事會制。圓玄學院不僅建築日趨規模，並在計畫進一步擴建，還建有圖書館，藏有三教經典和有關書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統音樂國際研究會議”。對內地辦學和道教宮觀維修極為支持和關心，並在廣州花縣修建了一座規模宏大的圓玄福利中心。
圓玄學院內明性堂供奉有關聖帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟聖-(濟公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列聖。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災延壽，絡繹不絕。院內駐有三教經生，專責打齋建醮、壇場道務。院內還設有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會、盂蘭法會、下元祈福等法會，禮佛薦祖，消災解厄，禱願和平。
圓玄學院以“道化教育”為方針，發揚祖國傳統，致力於樹德之業。自20世紀80年代起，他們先後開辦了3所中學、一所國小、5個幼稚園，為適齡學生及兒童提供完善的教育。並經常與國內及海外同道學者，舉行道教學術、科儀、音樂研討會，又與四川大學合辦“中國道教科技史”研究項目，並資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發揚國粹。而院內的藏經閣及雅石館，則蒐集歷代古典經書、藝術文物，以永留史冊。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇14
南寧南湖：在廣西南寧市東南。湖面積1900畝。上世紀50年代初在邕江古河床遺址築堤蓄水而成。湖邊修有涼亭、長廊。湖畔有竹林、果園、花圃，景色優美怡人。
廣西南寧市南湖公園，位於南寧市東南部，1972年正式闢為公園，總面積為191.92公頃，其中陸地面積為
90.12公頃，水域面積為101.8公頃，是一座水體景觀與亞熱帶園林風光相結合，便於開展水上遊樂活動的綜合性公園。公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上遊樂城等遊樂設施。南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點，是廣大遊客遊覽觀光、休閒娛樂的好地方，也是重大節日舉行遊園文化活動的重要場所。景區概況南湖公園位於南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光特色的綜合性公園。公園位於南寧市琅(lǎng)東開發區，東至茅橋防洪大堤、琅東村和琅西村，南連濱湖路、雙擁路，西接桃源路，北鄰廣西藝術學院、-村和小麻村，總面積為191.92公頃，其中陸地面積為90.12公頃，水域面積為101.8公頃。公園的前身為南湖苗圃和南湖魚場，20世紀60年代中期合併為南湖風景區，1973年7月定名為南湖公園。20xx年10月1日免費開放，每年接待遊客量在500萬人次以上。
遊玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣;一是觀賞富於亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木;道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風景樹，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國台灣相思等名貴竹木。
南湖公園地理位置優越，地城廣闊，主要開展遊覽娛樂服務、園林花卉生產和水產養殖等項目。公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、檳園、盆景園、蘭花圃、兒童樂園等園中園及遊樂設施，南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點。園內湖光水色，碧波蕩漾，泛舟湖面漂玉帶;陸地花木交融，四季飄香，綠草如茵，是廣大遊客遊覽觀光、休閒娛樂的好地方，也是重大節日舉行遊園文化活動的重要場所。重要景點南湖
南湖是南寧市城區內最大的內湖。古時，它是茅橋江(邕溪水)舊河道，每 南湖
逢邕江水漲，洪水倒灌進來，使城南受淹。唐景雲年間(720xx年～720xx年)邕州司馬呂仁徵集民工，在此興建分流蓄洪工程，聚水成湖，以減輕洪水災害。湖水淺乾之處，又成了農田。新中國成立後，幾經疏浚，並沿湖植樹種花，逐漸建設成為風景區。
南湖水體為東西走向，分為上湖、中湖、下湖三個區域，總體呈帶狀水系特徵，總體地域跨度較大，南湖駁岸線全長約7975米，其中北岸岸線長3560米，東岸長330米，南岸長3685米，西岸長400米。現建有跨湖長堤和七孔拱橋，以及長達8.17公里的環湖游道，還有寬約三四十米的環湖綠化帶。人們既可以漫步觀光，也可以乘舟游湖。
南湖公園由於水面寬闊，樹木翠茂，位置靠近城市中心，遊人比較集中，節日裡的許多文藝活動常在這裡舉行。
李明瑞韋拔群百色起義陳列館
1984年11月建成。陳列館建築仿照烈士當年活動地區東蘭一帶的壯族民居風格構成，樸實大方，有濃郁的民族特色。-、-、莫文驊等黨和國家領導人以及老紅軍多次到該館視察工作並題詞。陳列館展廳內陳列了李明瑞、韋拔群烈土以及百色起義、龍州起義、紅七軍、紅八軍的文物52件、圖 學生正在參觀百色起義陣列館
片140多幅、史料42篇(冊)等資料，生動形象地記載了紅七軍、紅八軍總指揮李明瑞，壯族人民的優秀兒子、卓越的農-動領導人韋拔群兩位革命先烈的革命歷程和光輝業績，同時也向人們展示了到1931年間，由-、張雲逸等老一輩無產階級革命家領導的百色起義、龍州起義以及紅七軍、紅八軍、左右江革0據地的建立和鬥爭這一波瀾壯闊的歷史畫卷。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇15
天柱山，又名皖山，位於安徽省潛山縣境內。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元120xx年，漢武帝登禮天柱山“號曰南嶽”，589年，隋文帝詔南嶽為衡山，故天柱山又稱古南嶽。又因春秋時為皖國封地，山名皖山，水為皖水，安徽省簡稱“皖”即源於此，故天柱山為安徽的“源頭山”。 天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，綽約多姿，純樸自然，居“南國第一”。1982年被國務院批准為“全國第一批重點風景名勝”1992年又被批為國家級森林公園。 天柱山有號稱“花崗岩第一秘府”的神秘谷;有天下奇觀石牛古洞、摩岩石刻;有中國第三大高山湖泊--“煉丹湖”以及禪宗第三代祖庭三祖禪寺等景觀。
天柱山位於安徽省安慶市潛山縣境內，因其主峰天柱峰似“擎天一柱”而得名。天柱山是國家首批重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然與文化雙遺產地，是中國“最具潛力的十大風景名勝區”之一。景區面積102.72 KM2，保護區面積304 KM2，分大龍窩、佛光寺、龍潭河、西關寨等八大景區。公元前120xx年，漢武帝登禮天柱山，賜封“南嶽”稱號。隋開皇九年，煬帝擴疆，改稱湖南衡山為南嶽，但天柱山仍被尊稱為“古南嶽”。歷代帝王或親自禮祭或遣吏致祭南嶽天柱山。春秋時為皖國封地，山名皖山，水名皖水，安徽省簡稱“皖”即源於此，因此天柱山又名皖山，是安徽的源頭山。
天柱山是以花崗岩峰叢地貌為主的山嶽型景區，既具北山之雄，又具南嶺之秀，奇峰、怪石、密洞、幽瀑星羅密布。天柱山因為擁有目前世界裸露面積最大最深超高壓變質帶，日前已順利通過聯合國教科文組織世界地質公園專家實地驗收，有望20xx年內榮列世界地質公園名錄。天柱峰海拔1489.8米，拔地而起，雄峙江淮。這裡有花崗岩第一秘府洞穴――神秘谷，上下迂迴，幽深莫測;這裡有全國第三大高山人工湖――煉丹湖如一塊碧玉鑲嵌在群峰之中……明代大詩人李庚曾驚呼“天下有奇觀，爭似此山好。”
天柱山不僅自然風光獨特，人文景觀也十分豐富。這裡有中華禪宗第三代祖庭三祖禪寺;有天下奇觀山谷流泉摩崖石刻群;有 “華東第一漂”的白馬潭漂流。這裡還是“中國第一長詩”《孔雀東南飛》的故事發生地;是三國美女大喬、小喬梳妝的故鄉。這裡不但引來了王安石、蘇軾、黃庭堅等文人墨客，也走出了“京劇鼻祖”程長庚、“章回小說大家”張恨水，也是雜技皇后夏菊花、黃梅戲新秀韓再芬的故鄉。
天柱山已經成為安徽省繼“兩山一湖”之後的第二大旅遊經濟板塊，與黃山、九華山並稱為安徽“三大名山”， 天柱山旅遊接待人數的節節攀升。入境地人數成倍增長。20xx年天柱山共接待海內外遊人229萬人次，創旅遊總收入近10 億元。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇16
光岩位於湛江市西南20公里，湖光鎮北西4公里，歸湛江霞山區管轄。湖光岩國家地質公園包括湖光岩及其北東面的交椅嶺，東 面的湛江江海洋學校，南面到湛江糖廠，西邊以山狗吼至拱橋村為界，北面到南亞熱帶作物研究所，面積約22平方公里。地質公園以火山口及湖周圍的環形火山丘地質遺蹟為主。
火山口湖近似園形，東西方向最長1.9公里，南北方向最寬1.4公里，面積約2.30平方公里，分東西兩湖，東湖小，西湖大，湖水水面標高23米，湖底標高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水溫度從上到下逐漸降低，由27℃到17℃，湖水水質較好，清澈透明。環形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖，海撥高度在40米到90米之間，主要由火山碎屑岩構成，環形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁，外側則為平緩的山坡。
距今15萬年前湖光岩火山爆發後，火山口窪地積水成湖。噴發堆積物保存十分完整，噴發物的各種流動構造非常明顯，成岩後受斷裂構造破壞，隨處可見，為研究火山成岩作用，新構造運動提供了充分的依據。湖光岩是目前國內發現的較為典型的“瑪爾湖”，世界上較為罕見，湖光岩瑪爾湖湖底沉積物厚50米，它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環境的變化情況，是我國研究瑪爾式火山噴發和瑪爾湖形成機理極好的場所。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇17
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的遊覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亘曲折、千岩萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200餘公里的峨眉山，與“亞洲脊樑”崑崙山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇18
沙田馬場(Sha Tin Racecourse)是香港的第二個賽馬場地，位於新界東部的沙田區火炭東部，是由-興建及管理，於1978年10月7日落成啟用。沙田馬場設有草地、泥地跑道共有兩個，草地跑道全闊30.5米，周長約1900米，容量為85,000人。場地水平世界一流，也是亞洲頂級的賽馬場地。現時每年均舉行多項國際大賽，並吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。
沙田馬場設有兩座看台，分為會員席及公眾席。會員席招待會員及來賓，公眾席則開放予公眾人士，入場費10港元。看台設有-大堂，飲食設施等，會員席亦設有會員，馬主廂房等設施。場內設有全世界最闊的彩色大螢幕，長70.4米，面積相等於4,500部架疊起來的52厘米電視機，詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。於看台側的沙田會所，則為會員提供飲食及康樂設施。馬場其他設施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會使用。
馬場交通方便，港鐵東鐵線馬場站設有蓋行人天橋直達沙田馬場看台，賽馬日亦有各線巴士直達，馬場內亦有地方供給紅色小巴及市區的士停放或載客。
沙田馬場參考世界先進的馬場的設計，跑道屬古典英式的順時針方向，布局與美國貝蒙園(Belmont Park)及聖雅尼塔(Santa Anita)馬場接近，為看台觀眾提供更廣闊的視野。馬場中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。
歷史
沙田馬場興建前，香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運動平民化，於賽馬日期間經常出現“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年，馬會開始考慮增建一個新馬場，以配合賽馬運動的發展。1971年10月，政府原則上批准馬會於沙田興建馬場。工程於1973年12月全面展開。
興建馬場時需要在沙田海進行填海，這是當年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸，夷平沙田4個山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始，以極快速度進行。在工程高峰期，動用超過700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開。
最終，沙田馬場準時於1978年10月7日正式開幕，是由當時的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進行剪彩儀式，同日下午舉行首場賽事。馬場初落成時，看台可容納35,000人。隨著入場人數於1982年-1984年間繼續加長，馬會很快便進行擴建。1985年11月，第二座看台落成啟用，兩座看台共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至20xx年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會亦為提高賽事水平，加建一系列先進設施，包括檢疫馬房、馬醫院、賽事化驗所、河畔操練跑道、奧運馬房、策騎徑等。
近年馬會仍不斷改善沙田馬場的設施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大螢幕啟用，20xx年11月14日，設有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環境。20xx年北京奧運，香港協辦馬術項目，沙田馬場毗鄰的香港體育學院經改裝，成為主要比賽場地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學院旁邊新建奧運馬房;奧運聖火亦途經沙田馬場進行傳遞。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇19
西湖位於杭州市區西面，南北長3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個部分。
西湖風光秀麗，景色迷人，自古以來就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”
西湖三面環山，秦時西湖還是一個海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙，日積月累，直至隋朝時將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質學上稱作“瀉湖”。
西湖風景優美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時西湖盛況。
南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等，畫了許多西湖風景畫，這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插雲、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風荷、斷橋殘雪。
近幾年來，隨著旅遊事業的發展，景點的整修，1985年評選了西湖新十景：虎跑夢泉、龍井問茶、雲棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛雲、寶石流露、阮墩環碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩情畫意。
西湖四時有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。
杭州西湖如今已名聞世界，被譽為東方的瑞士。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇20
開陽南江大峽谷，距貴陽市六十餘公里，以氣勢宏大的喀斯特峽谷風光和類型多樣、姿態萬千的瀑布群落為特色，是美學價值和科學價值都很高的風景區。
峽谷全長四十多公里，最深處達三百九十八米，經科學考察結果顯示：南江峽谷地層古老，河谷深切，為典型的低中山峽谷地貌景觀，十分壯麗優美。峽谷內有自然景觀八十餘處，各種姿態瀑布四十多條，最高落差達二百五十餘米。
景區現已開發十八點四公里，旅遊者可順江在碧玉般的江水中進行驚險刺激的漂流，也可漫步於峭壁棧道，還可穿越典型的喀斯特原始森林。峭壁上有藏酋猴、獼猴，河中鴛鴦、野鴨暢遊，魚兒成群可見，江上魚鷹白鷺小鳥飛翔，野趣盎然。
南江大峽谷已具備了建立生態旅遊示範區豐富的自然資源，每晚的民族歌舞讓你流連忘返，天然泉水游泳池、惟妙惟肖的釋伽牟尼佛彌勒佛以及忽隱忽現眾多佛像構成的萬佛山，戶外燒烤，跨江溜索更讓您心曠神怡，開心盡興.
南江大峽谷，典型的喀斯特原始森林不僅造就了石上森林、樹抱石等景觀，也使景區落目皆綠、空氣清新，兩岸瀑布或大或小，或高或低，為大峽谷錦上添花。陡峭的大峽谷更讓南江陡添一份豪氣。峽谷深處的千米棧道可謂全國之最，人行其中可謂觀潤眼景，飲山泉水、吸清新氣、沐森林浴、登健身山、聽蟲鳥鳴，心曠神怡，疑是仙人。難怪著名的地理環保專家香港大學吳祖南教授游後稱之為“貴州的香格里拉”。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇21
重慶市統景風景區位於重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛讚為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。
統景的溫泉聞名遐邇，有人冠之“統景溫泉甲天下”的美稱，總投資800餘萬元的統景溫泉城，已於1997年5月8日投入使用，該溫泉城占地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建築面積8000平方米,總體建築包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水溫均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，並設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受溫泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個溫泉城的規模當居西南地區第一位。
十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由溫塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水複，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結隊，或攀於崖邊或懸於樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞雲崖，氣象萬千，老鷹百十成群，盤旋天際，為一大奇觀。
風景區內溶洞70餘處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20__米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇22
主教山小堂建於澳門半島最高點之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由於當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點
每年聖母花地瑪出遊從聖母玫瑰堂出發，最後到達主教山小堂，上百名的信徒沿途唱聖詩、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹
主教山小堂又稱海崖聖母小堂，1620xx年建於炮台旁，殿堂簡樸，山徑迂迴，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除後，聖母堂得以逐步擴大，1835年重建後成為今天宏偉之規模。教堂建築以高聳的門樓為主體，三角形的屋頂上站立著聖母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入雲，十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。
教堂前是一片寬廣平台，平台盡處豎立一尊大理石雕刻而成的聖母像，聖母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平台下有一路德聖母岩洞，循左右環抱之石階而下，即達洞前。岩洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬於此。洞內岩石嶙峋，中開拱門，內立聖母像，象徵古時聖母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮的長石板，供教徒跪拜，懺悔。
教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建築端麗，環境優美，更可居高臨下，環視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光，成為中外遊客喜到的熱門觀光點之一。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇23
丹霞山座落於仁化縣城南約9公里處，距韶關市區56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山並列為廣東四大名山，1988年被國務院定為國家級風景名勝區。全山均為紅色砂礫岩，遠眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質岩層是由碎屑紅岩，礫石岩和粉狀沙岩所組成，含有鈣質，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂岩地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據《廣東省通志》記載，丹霞山在殘唐五代時期已有佛教居士法雲在山上之錦石岩憩 。
丹霞山是廣東省四大名山之一，位於粵北仁化縣城南九公里處，以“奇，險，美”著稱，因“色如渥丹，燦若明霞”而得名。“桂林山水甲天下，不如廣東一丹霞。”這是人們對丹霞山的讚美之語。傳說，很早以前，有一對青年男女為了尋找一個理想的地方安家立業，騎著一匹棗紅色的駿馬，乘風駕雲。一天，他們來到洞庭湖上，忽見五嶺之南，湞水之畔，樹綠天碧，奇花似錦，百鳥翔集，彩蝶飛舞，景色甚為美麗，於是策馬南行，在一株高若蒼天的丹桂樹下停了下來。他們被這兒的奇山異水迷住了，於是便在這裡安居下來。這匹神馬也很留戀這兒，終日暢飲著這兒的澄澈悠悠的江水，年長月久，便化為一座峻秀壯麗的山巒，這山巒便是丹霞山。
丹霞山在今天的地質學上稱為“丹霞地形”。據地質學家的考證，早在二千多萬年前，丹霞山一帶原是一個巨大的湖泊，後來由於地殼上升，湖身露出地面，岩層受風雨侵蝕，水流沖刷，才變成現在這樣的峰林奇觀。
丹霞山上有三個高峰，遠看三峰高聳對峙，如出天表，蜿蜒變化。寶峰峙其北，海螺峰居其中，長老峰倚其南，三峰之中又以海螺峰最為雄峻。丹霞山名勝古蹟甚多，除了別傳寺，錦石岩，海天門，一線天等景外，還有歷代文人騷客留下的詩文題刻。那些奇峰妙景，神形仙態，實在令人目不暇接，流連忘返。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇24
龍門石窟位於洛陽市區南12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。
龍門是一個風景秀麗的地方，這裡有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前後，後來，歷經東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密布於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像10萬餘尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30餘米。據碑文記載，此窟開鑿於唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術傑作。據佛經說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前後用了20xx年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的傑作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇後擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細緻，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現分別藏於美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市藝術博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐於束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。後壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提淨瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。
古陽洞也很出名。這裡有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這裡。清代學者康有為盛讚這裡的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。
還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之後世的一個重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中於古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳琅滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟並稱為中國三大石刻藝術寶庫。20xx年11月洛陽龍門石窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
寧夏名勝古蹟導遊詞 篇25
獨秀峰又稱紫舍山，孤峰似披紫袍金衣位於廣西桂林市區中心靖江王城內，有“南天一柱”之稱。山東麓的顏延元讀書岩是桂林最古老的名人勝跡。獨秀峰孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，南朝文學家顏延元曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨秀峰因此得名。
獨秀峰如擎天柱一樣豎直聳立，峰頂的獨秀亭似乎被托著一般，威嚴而又壯觀。西麓有太平岩，東麓有月牙池，月牙池畔有中山紀念塔，峰頂有獨秀亭。在獨秀峰下，唐有學宮，宋有鐵牛寺，元稱大圓寺，後改萬壽殿。獨秀峰在桂林市中心，平地拔起，氣勢雄偉，人稱“南天一柱”。原是明靖江王府第，現為廣西師範大學。
明洪武二年，明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王，傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山，穿九曲橋到仰止亭，崖上石刻很多，有唐鄧叔齊《獨秀山新開石室記》、清黃國材題“南天一柱”、清乾隆皇帝詩和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生於此。他是最後一代靖江王朱亨加之子，原名朱若極，明亡時離桂流落他方。
清代將王城改建為貢院，是廣西舉行鄉試，考取舉人的地方。至今在東華門、正陽門、西華門之上，還嵌著“狀元及第”、“三元及第”、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字，十分醒目。中國封建科舉三級：鄉試考中者為舉人，第一名解元;會試考中者為貢士，第一名會元;殿試考中者為進士，前三名為一甲，即狀元、榜眼和探花，賜進士及第，騎馬遊街。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間，桂林龍啟瑞、張建勛、劉福姚殿試第一，於建章為榜眼，三坊就是分別為他們所立的。
獨秀峰所座落的靖江王城，本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。，孫中山先生誓師北伐，大本營便設在桂林王城獨秀峰下，後人為紀念這位不屈不撓的偉大革命先驅，特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀念塔和仰止亭。
獨秀峰與疊彩、伏波三足鼎立，是桂林主要山峰之一，北距疊彩1000米，東距伏波500米，海拔216米，高出平地66米，長120米，寬50米，面積0.61公頃。由3.5億年前淺海生物化學沉積的石灰岩組成，主要有3組幾乎垂直的裂隙切割，從山頂直劈山腳，通過水流作用，不斷溶蝕、崩塌，形成旁無坡阜的孤峰。
獨秀山體扁圓，晨熹夕照，披上太陽的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者，故又被稱為“紫金山”。南朝宋顏延之詩，“未若獨秀者，峨峨郛邑間”;唐張固詩謂“孤峰不與眾山儔，直上青雲勢未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢。南朝文學家顏延元曾寫下“未若獨秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨秀峰因此而得名。
獨秀亭有石階共306級，在獨秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂的仿古亭。高7米,長寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側另有方亭,高6米,長寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報警設施。亭前有10平方米平台,周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,雲生足下,星列胸前,千山萬戶,盡在眼中。
獨秀峰位於市中心以靖江王城內，孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書岩，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨秀峰因此得名。假當晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。
20世紀80年代中期，桂林市文物工作者對獨秀峰石刻進行全面調查清理，發現一塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔任過廣西提點刑獄並代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功，從而結束了百年的不休爭論。