寧夏省經典導遊詞 篇1
固原博物館是一座以收藏民族歷史文物為主的綜合性省級博物館，是國家文物局1998年確定的全國70個重點博物館之一。1988年9月正式對外開放，占地面積約4萬餘平方米，建築面積1.4萬平方米，館中文物藏品總量約1.2萬餘件，經國家文物鑑定委員會確定的國寶及國家一級文物123件。藏品中以春秋戰國時期北方系青銅器和北魏、北周、隋唐時期絲路文物最富特色。
陳列展覽由陳列大樓、鍾亭、古墓復原館、石刻四部分組成。
陳列大樓的展覽分為：基本陳列《固原歷史文物展》和專題陳列《絲綢之路在固原》兩部分。共陳列展品1000餘件，整個展覽凝聚了同原六千多年燦爛輝煌的歷史。展覽時間跨度大，內容博大精深，浩如煙海。展覽以注重突出地方特色和民族特點為依據，再現了固原早期先民的歷史和文化淵源。
《絲綢之路在固原》專題展。“絲綢之路”是連線東西方的一座橋樑，號稱是世界東西政治、經濟、文化交流的大動脈。它東起中國的長安，即今天陝西的西安，西到地中海沿岸橫跨東亞、中亞、西亞和部分歐洲地區。古絲綢之路經固原有四處入口，兩處出口，漢、唐、五代、宋、西夏等歷史時期長安至涼州的北道，經固原的道路分別為：第一條道是由甘肅平涼安國鎮入境，經聯財、將台、張易、樹峽關、固原(原州)、頭營、三營;第二條道同樣是由甘肅平涼入境，經聯財、六盤山、隆德縣城、然後入境甘肅靜寧縣;第三條道也是由甘肅平涼入境，經三關口(彈箏峽)、瓦亭(也可到隆德)、固原、頭營、三營;第四條道是由甘肅鎮原入境，經彭陽的紅河鄉、彭陽縣城(百全)、古城、固原、頭營、三營。三營北上有三條道路，第一條道路是由三營經七營至蕭關出同原;第二條道路是由三營經黑城(通峽)、撒台(盪羌寨)、莧麻河高台寺、西安(西安州)至鹽池(定絨寨)出界，進甘肅靜遠縣;第三條道是三營、黃鐸堡、李俊(九羊寨)、紅羊、樹台西安(西安州)至鹽池出界，進入甘肅靜遠縣。展品以中西文化交流的遺物為主，反映了北朝至隋唐時期“絲綢之路”的盛況。
隨著絲綢之路的暢通，佛教傳入固原，從北魏到隋唐時期，固原境內出現了大量的石窟及石、銅佛造像，如鎏金銅佛、玉菩薩等造像的出現，標誌著絲綢之路東段北道的繁榮與發達。彭陽新集北魏墓出土的房屋模型，是用土夯築後剔刻出瓦壟、窗棱的實心房屋，在我國同期考古中屬於首例發現。屋下方十餘米處有一墓室，從0土彩繪陶俑、陶牛車等共150餘件，陶俑大多為胡人形象。 “北魏漆棺畫”的發現是近年美術考古方面的重大事件，它為美術史的研究提供了全新的、具有代表性的北朝繪畫史料，也進一步提供了了解北朝繪畫藝術的重要實物。漆棺彩畫展示了傳統文化與外來文明的結合，儒家題材與佛教題材交融的新面貌。圖中所表現的歷史故事畫與漆棺上主人的生活 縮影，不僅具有藝術價值，也具有重要的歷史研究價值。 “凸釘玻璃碗”是西方之國的瑰寶，具有波斯薩珊王朝傳統的玻璃工藝特點，體現了薩珊玻璃器形和紋飾上的獨特風格和精堪的磨琢工藝，為我國古玻璃的研究提供了寶貴的資料。 “金戒指”的樣式和石面上雕刻的文飾具有濃郁的西方文化色彩，裝飾所鑲嵌的青金石多產於阿富汗，可見這枚戒指來自蔥嶺以西。 “環首鐵刀”出土於李賢墓木槨右側，是李賢生前佩刀，也是目前所發掘的北朝墓0土的唯一完整的鐵刀，對中國古代兵器的研究及中西文化交流的研究，都提供了重要的實物資料。“鎏金銀壺”是波斯薩珊王朝傳入中國的手工藝製品，生產於巴克特里亞地區，屬於薩珊金屬器系統。壺身上的人物故事表現了中世紀時期西方古典藝術在北方地區的滲透傳播，其故事內容取材於古希臘神話，藝術風格也具有希臘、羅馬的特點，以製作精良、質地貴重和傳世稀少而彌足珍貴，這種珍貴的金銀器在西方傳入中國的奢侈品中占有十分重要的地位，對國際學術界懸而未定的薩珊金銀器的研究產生了深遠的影響。藏品中的200餘件文物先後數次應邀出國展出，對於中外文化交流工作起了積極的促進作用。
寧夏省經典導遊詞 篇2
太倉玉皇閣景區介紹玉皇閣，又稱普福宮，位於太倉市北雙鳳鎮，建於元至元二十二年(1285)，由天師張宗演之北子周靜清建造。始名“普福觀”，至大三年(1310)元武帝賜額“大玄元普福觀”，皇慶二年(1312)第三十八代天師張與材書“雙鳳福地”白底黑字橫匾懸於普福前門——靈信門。延佑四年(1317)元仁宗敕封該觀為“普福宮”。普福宮之靈信門內供關、溫、馬、趙四大靈官，入靈信門後便是御道街，穿過二門，兩旁有朝房，至“午朝門”門前兩側是鐘樓，鼓樓，門上懸金字豎額：“敕建普福宮”，落款“清寧抱一凝妙真人”(周靜清道號)。進午朝門，入大院即是“凌霄寶殿”。大殿為兩層樓房，樓上正中神龕內供玉皇大帝，兩側供有太白星君、雷、電、風、雨神，及千手觀音，托塔李天王、二郎神等，故又稱“神霄萬靈閣”。
明嘉靖三十三年(1554)，凌霄寶殿被倭寇燒毀，隆慶二年(1568)重建，稱“玉皇閣”。
普福宮兩側有玉芝祠、瑞芝樓、星宿堂、城隍廟及戲樓，東西兩側建有看樓等。殿堂、樓閣、鱗次櫛比，構成一組極為壯觀的建築。緊靠普福宮西有明永樂年間兵部尚書雙鳳陳冾之“尚書坊”西北處有文徽明書“雙鳳里”坊兩坊均為雙鳳之著名石坊。
寧夏省經典導遊詞 篇3
遊客朋友們：
大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導遊員何雅勝，很高興認識大家。
距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點文物寺院。寺院內的大雁塔是國家最重要的文化遺產之一，也是西安市的標誌性建築。
大慈恩寺始建於公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補報慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時，寺院內共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸毀壞。現存的寺院建築大部分是明代重建的。
這個門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。
大慈恩寺的建築結構和每一個中國傳統式的庭院結構一樣，所有的建築都非常講究對稱。現在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，裡面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一。
西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用於為僧眾報時。
大慈恩寺內現住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點半敲鐘起床，晚上九點擊鼓睡覺。