山西晉中導遊詞 篇1
各位遊客：
大家好!我是這次帶領大家遊覽平遙古城的導遊——李靜誠，大家可以叫我小李。接下來的時間我將會為大家介紹古老的平遙古城。
現在我們已經到達了平遙古城，平遙古城是我國4A級景區，始建於公元前820xx年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城牆有6163米長，12米高，重建於1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請大家跟隨我一起去古城裡面仔細看一看吧!
平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳琅滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的櫃檯中，是平遙古城最繁華的商業街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名於附近的建築或醒目的標誌，有的源於祠廟，還有的已經不知道名字了。
平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為頭，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座瓮城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上，所以平遙古城又叫龜城。
今天，我就給大家講解到這裡，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明遊覽。謝謝大家!
山西晉中導遊詞 篇2
中國第一家票號--"日升昌"，座落於"大清金融第一街"平遙古城西大街的繁華地段。整座舊址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。但就是這樣一座小小院落，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。
"日升昌"票號，是清代道光四年(公元1820xx年)開設的。這個票號的創始經理人名叫雷履泰，其東家為平遙縣的達蒲村李家。"日升昌"票號的前身，是"西玉成"顏料鋪，後來才更名日升昌，並發展為票號。"日升昌"票號，平遙為總號，其分號遍及全國各大城市。"日升昌"票號主要業務是包辦國內公私匯兌銀錢。當時由於民族資本主義的發展，現銀運輸量頗大，公路交通運輸不發達，其它運輸手段費用高而且很不安全。
在這種情況下，專門經營匯兌業務的金融機構應運而生了，"日升昌"的誕生從此結束了我國鏢局押送現銀的落後金融局面，極大地加速了商業運轉和貨幣流通，有力地推動了社會經濟迅猛發展。其經營的黃金時期年匯兌總額高達3800萬兩白銀，可謂"日利千金";其經營網點遍布除東北、西北以外的整箇中國，可謂"一紙風行"。然而，更讓我們嘆服的是：票號產生的百餘年間，外患頻頻，內亂不斷，日升昌在風雨飄搖的一百年，縱橫捭闔，雄視商界，形成了一整套極具現代意義的管理制度。
"日升昌"票號，當時在國內是首屈一指的首創金融機構，曾以"天下第一號"、"匯遍天下"而聞名於世。"日升昌"票號，在鹹豐同治年間為極剩時期。到清朝末年，先進的銀行興起，票號逐步被取代。由於辛亥革命爆發和清朝政府被推翻，"日升昌"票號就隨之倒閉了。
如今的"日升昌"舊址，已開闢為中國票號博物館。人們在這裡所見所聞的是一百多年的過去。儘管日升昌小小的院落無法與現代銀行的摩天大樓相比，日升昌僅有的分號也無法與當代覆蓋全國的金融網點相比，但我們可以從日升昌看到當代銀行的影子;從日升昌領略到中華民族的智慧;我們可以從日升昌感受一種銳意改革的精神，鼓聞一個時代進步的聲音。
山西晉中導遊詞 篇3
歡迎大家來到山西旅遊，我是你們的導遊，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因為這座古城的形狀象一隻烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。
平遙古城的城牆很寬，城牆的上面鋪著很大的城磚。在城牆的瞭望口上架著幾門大炮，這是當時最厲害的武器，所以賜了個名字叫“神武大將軍”。人們可以在這裡拍照留念，因為“不想做將軍的士兵就不是好士兵”。
再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩隻大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進院內，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個窯洞，寓意六六大順。再往裡走是一個很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進去有一種森嚴的感覺。繞過大殿進入後院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯，意思是視人民如父母。為人民辦實事。
從縣衙出來，我們漫步在明清一條街。這裡全是明清時代的古建築，各個店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這裡拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
最後一站讓我們到中國最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側帳房裡塑著兩個蠟人像，一個像是在收錢，另一個在記帳。據說在這裡一個記帳的夥計，一年能掙到80兩銀子，在當時一兩銀子就可以買一畝地。銀票上有嚴密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，120xx年就更換了300套密碼。來到後院，這裡的牆都是又厚又高，牆縫裡砌著好多錢幣。據說是為了顯示主人家的實力。
到這裡，平遙古城的旅遊也到此結束。謝謝大家。
山西晉中導遊詞 篇4
大家好，首先請允許我代表山西農業大學全體師生對大家的光臨表示熱烈的歡迎，我是今天的解說員段志利，能夠陪同大家一起參觀我們美麗的校園我感到無比的榮幸，希望我的解說能讓大家更深入的了解我們先進的辦學理念和悠久的校園文化。在遊覽過程中如果您有什麼疑問或意見請一定提出來，我會盡力為大家解答，希望您在我校逗留期間能夠開心愉快。
農大，與晉商文化相伴相生，是以一種追求一流的，自強不息的精神，書寫出科教興農造福人間的輝煌業績的高等學府。
我們現在看到的門樓，是我校在1997年時的舊校門，它是一座很古樸很有特色的門樓。而現在所用的這座校門是在我校百年校慶時所用的，大家可以看到它更具現代建築風格，校門那兒的“山西農業大學”六個字是彭真委員長親自題寫的。大家看一下這條路，它是尚用門樓做校門時學校的圍牆所在處，現在它南通工科和生科的教學樓，北通研究生宿舍樓。這片水泥板鋪就的地方是專為百年校慶所修建的噴泉。
山西農業大學是一所集農，林，牧，農工，農經為一體，具有山西地方特色多學科綜合性發展的農林院校，也是山西唯一的高等農業院校。它位於山西省晉中盆地太谷縣。學校始建於秋，是山西省最早建立的高校之一，歷經銘賢學堂，銘賢農工專科學校，山西農學院等時期，1979年更名為山西農業大學，同年被列為全國重點農業院校，彭真委員長題寫校名。在跨越一個世紀的辦學歷程中，學校以“甘於奉獻，樂業樂教”的教風，“勤奮學習，注重實踐”的
學風和“崇學事農，艱苦興校”的精神享譽海內外。
大家看位於我右手邊的這座建築，它是我校比較年輕的建築，建於20xx年，是我校現在的圖書館，其現有紙質藏書145萬冊，電子圖書50萬種，中外文期刊(含電子版)20xx余種，形成了以農業，生物科學文獻為主，多學科協調發展的藏書體系。(大學的圖書館是一座取之不盡用之不竭的金礦，大家在以後的學習及生活中一定要利用好圖書館這個資源。)
我校由於建築面積廣闊，所以建築整體趨於平緩，其最高建築也不過六層而已。而我們眼前的這座樓便是我校最高的建築——實驗大樓。實驗大樓又名科技樓，它的一層二層現在是信息科學與工程學院的辦公地點，同時也是我校現在主要的微機室和語音室。三四五六層分別是園藝學院，公共管理學院，經濟貿易學院，食品科學與工程學院的辦公室，我校的編輯部也在他的六層。我們看到的前邊那方空地是我校校友作為回饋而建的音樂噴泉，當音樂響起，水花所演繹出的旋律給大家帶來的是視覺與聽覺的雙重享受。
山西農大是捐出來的大學，而我們眼前的這個建築就是美國人韓明為捐資建造的，它就是著名的韓氏樓。它是韓明為先生為紀念其母親所建的，說起這個來其中還有一個小的故事。話說韓老夫人素懷博愛之心，屢次欲來中國，但是因為各方面原因都未能如願，於是臨終前將她的兩萬美金存款交給他的兒子韓明為，讓他捐給在當時已很有名氣的銘賢學堂建造宿舍所用，在當時作為男生宿舍它已設有淋浴，理髮店，衛生間等設施。現在是部分單身教職員工的宿舍以
及一些部分的辦公區。大家有沒有注意到這棵毛白楊，它已有百餘年的歷史了，歷經滄桑仍然蒼勁挺拔，她的成長也見證了農大的成長。
農大之美首先在風景，春華秋實，夏綠冬銀，當你跨進校門時，你定會為她的深邃幽遠，草木青青所陶醉，百年古樹蒼翠成行，繁華碧草吐露芬芳。更會讓你感動的是百年古建的磅礴雋秀與現代建築的高拔挺俊相映成趣。
那么大家現在看到的就是我校的小操場了，小操場在晴天傍晚的時候，配上這長廊與兩邊的古典建築，是我校非常美的校園一景，我們學校的許多明信片就是在這裡取景的。對於小操場，它的歷史也是比較悠久的。它始建於銘賢學堂之初，是當時銘賢學堂的主操場。大家有沒有覺得正對著的這個小房子與整個操場很不協調啊?其實雖然它確實很破舊卻是很有紀念價值的，它是當時銘賢學堂的主席台，在銘賢學堂20周年校慶時，蔣介石在夫人宋美玲的陪同下就是站在那個地方為全校師生作演講的。而那邊的主席台是我們在建成大操場前一直沿用的主席台，目前是我校教職工打羽毛球的地方。自從我校建起了大型的比較綜合化的操場後，在我們的小操場一般舉辦一些小型的足球比賽以及學校的一些文藝活動。今年我校為慶祝建黨九十年的大型紅歌比賽就是在這裡舉行的。
這裡的這些建築並不是建於同一時期的這個文化長廊就是後來為了應景而建的，現歸資源環境學院所管理。
這個亭子是九十年校慶時當地的政府和我校的一些校友共同出資建造的，在這個碑子上記錄的是學校的簡史。
銘賢學堂的選址是當時位於太谷孟家的花園，銘賢學堂的占地就是當時孟家花園的遺址。在孔祥熙歸國後，與公理會商議後，在太谷南關基督教公理會明道院“蒙館”的基礎上辦起了國小。校園其實就是一個小四合院。就在現在的太穀人民醫院的後院，那蒙館呢，就是中國封建時代對兒童進行啟蒙教育的學校，後來受到西方的影響，就改名為學堂。
由於學生的不斷增加，四合院已經感覺到了擁擠，孔祥熙認為，長期這樣下去，很難實現自己的抱負，所以必須重新選擇新的校址。經過孔祥熙的考察，位於東關的孟家花園是最理想的辦學地址。 現在我們就正式步入銘賢學堂舊址——也是孟家花園的遺址。這些建築始建於清朝康熙年間，至今仍然保存完整。我們現在看到的棋牌室和桌球室，是教職員工用於鍛鍊身體或是休閒娛樂的的地方。在過去，這些建築四面開窗，故又名四明廳。這裡的台階是後來人們加上去的，在過去這裡是淺淺的水，我們可以明顯的看出這台子上有水常年浸泡的痕跡。當時孟家的主客就是在這水上的四明廳賞景的。 接下來，咱們步入的這個寫有漢軒的地方呢就是當年的校長院，是孔祥熙先生生活工作過八年的地方。這個掛有統戰部的牌子的，就是當年孔祥熙先生的辦公室了，對面的供暖供水中心是他當年的警衛處。後面則是孔祥熙的寢室，內設有客廳、臥室、衛生間，採用地暖取暖方式，設施均適用先進。旁邊呢就是照顧他們起居的下人住的地方，現在是校產處。
節日的時候或者一些喜慶的日子的時候，就有一些龍舟;我們剛才走過的呢就是關於孟家花園遺址的部分，是保;在當時的銘賢學校非常的注重文化建設，目的就是利用;關於銘賢學堂增建的部分，在明信片上經常有這兩棟樓;左手邊的這個亭蘭樓是銘賢學堂時期的圖書館，“亭蘭;桂科學樓，“嘉桂”則取自宋靄齡、女士父親宋嘉樹和;正前方的這棟樓——職工之家，是當時亭蘭圖書館配套;六角亭：是
節日的時候或者一些喜慶的日子的時候，就有一些龍舟啊遊船啊等活動。
我們剛才走過的呢就是關於孟家花園遺址的部分，是保存最完整、最具有紀念和觀賞價值的地方。
在當時的銘賢學校非常的注重文化建設，目的就是利用“文化氛圍”對學生進行感化、薰陶、塑造，以達到教育學生、陶冶學生、塑造學生的目的。在高清效就這樣描述過銘賢學校的校園：跨進校門的頭一步，就看見“漸入佳境”四個大字。每一學期孔祥熙都要向學生們解釋為什麼要掛這一塊匾的含義，“學生念書，讀到一個階段，老在那裡停留不前，固然不可，求學必須由淺入深，由近及遠，腳踏實地，一步步地往前走。必須如此，所求獲的學問方始是著實的，可用的，而且越學越有趣，越走越光明，這種讀書的方法，好有一比——倒食甘蔗，漸入佳境。”由求學論到為人，可見孔祥熙的用心良苦。
關於銘賢學堂增建的部分，在明信片上經常有這兩棟樓——亭蘭樓和嘉桂科學樓。他們是孔祥熙夫婦為了紀念雙方父母而專門請了美國的設計師墨菲設計建造的。整體都採用的是外中內西的風格。地板全是水磨石，有花紋，樓梯踏步及欄桿也全是水磨石體鑄成，用手工磨製。這種材料不會燃燒，可以防火，在當時是比較先進的，成本也較高。
左手邊的這個亭蘭樓是銘賢學堂時期的圖書館，“亭蘭”取自孔祥熙父親孔和亭、母親龐玉蘭中的亭蘭二字。與其相對的那個建築是嘉
桂科學樓，“嘉桂”則取自宋靄齡、女士父親宋嘉樹和母親倪桂珍中嘉桂二字。在銘賢學堂時期是學生們的實驗室，因此叫為科學樓。在當時素來講究男尊女卑，建築業不例外，而這兩個建築是非常考究的，男在東，女在西。兩棟樓的建築面積一樣，可是孔祥熙先生為了體現男女平等就在西側的建築下多墊了一塊磚，因此西側的建築就比東側的建築高一塊磚。
正前方的這棟樓——職工之家，是當時亭蘭圖書館配套的閱覽室，它是由美國杭式基金會捐資建造的，因此也被稱為是航式樓，當時是為學校開展教學和公務活動場所，所以也稱為大禮堂。
六角亭：是從當時孟家花園的假山上移下來的。在它後面的是崇學樓，它主要呈現工字形。這棟大樓呢是我們在建成新圖書館之前的圖書館，現在是信息學院辦公的地點，園藝院的畫室和大學生心理諮詢中心;亭子的右邊是現在的計財處，是由擔任副校長的田俊卿先生捐款興建的，因此也被稱為是“田氏樓”。
走出這兩個獅子之後，我們就走上了主幹道。聽說，俯看我校建築物時，以主樓為中心，幾個建築拼起來模模糊糊的能拼成一個“農“字。學校的校花是丁香花，就在路的兩旁，具有很強的觀賞價值。每到四五月份的時候丁香花競相盛開，香氣怡人，整個校園沉浸在丁香花香之中。花香伴詩香，每年在丁香花盛開的時候我校的丁香花詩社便會以丁香為題開展詩會。
現在大家看到的就是我們的小廣場，目前我們有很流行的小廣場英語，每天晚間九點到十點之間會有很多熱愛英語的同學來到這裡來
喊出他們對英語的激情，他們的口號是“生命源自對夢想的卓越追求”。 這棟樓建於1932年，建築面積375.6平方米，現在是紀委審計辦公室所在地。
從這裡呢我們可以看到一個類似於之前看到的六角亭，其實呢它是八角的，也是從假山上移下來的，又名八角亭。由於我校建築別致，風景宜人，所以很多劇組都來我校取景，其中非常有名的電視劇《亮劍》中的一景就取自這八角亭。
前邊的這棟白樓呢是組織部。
讓我們再來回顧一下歷史吧，如果說山西大學堂的創建是義和團“扶洋滅清”運動失敗後“不得已”的收穫的話，那么，銘賢學堂的建立則是中國“有識之士”懷著“銘賢”之心主動引進中國的。孔祥熙出生於1880年，十歲時隨父加入基督教，可以說他與基督教有著很深的淵源。“銘賢”二字，系孔祥熙命名，“蓋取紀念庚子為道殉難中西先烈”之意，其初衷是永遠銘記“美國傳教士殺生成仁捨生取義的精神”。而是事實，銘賢學堂從一開始就以“學以事人”的校訓來面對世人。學以事人出於基督教《聖經》，孔祥熙選用這句宗教語言作為銘賢學堂的辦學宗旨，就是要表明自己“創辦學校，作育人才，以期達到救國救民的目的”，其精神內涵讓創建者和接受教育的人為之奮鬥和榮耀。
那么那我們這邊的呢是我校的柏樹林，這裡空氣清新，環境優雅，晚上可以散步，早上可以晨讀，是個很愜意的地方。
這邊的這座白色建築是黨委辦公室。
這個紅色的建築是校辦公室，又稱紅樓，銘賢學堂接收設在太谷南關的貝露女校，改為女子部，1933年女子部由南關遷到銘賢學堂與男子部合併，是山西省實行男女合校的最早一所中學。而這紅樓便是女生宿舍樓了。在當時女部主任曾打趣的說“身在紅樓中可不能做紅樓夢啊。”
好了，走了一路，看了一路，也說了一路，希望我的解說能讓大家對農大有一個更深入的了解，從而喜歡上農大，愛上農大。今天的解說就到這裡了，謝謝大家的合作，祝大家在農大過的愉快。
山西晉中導遊詞 篇5
百年創偉業，同心向未來。請允許我代表學校，向全校師生員工，向祖國各地和旅居海外的廣大校友，向長期以來關心和支持農大發展的各界人士，致以親切的問候和良好的祝願!
山西農業大學是山西省惟一的全國重點大學和農業高等學府，歷經百年歷史文化傳承和一代代農大人的無私奉獻，已發展成一所以農科為優勢，農、理、工、經、管、文、法、教育等多學科發展的教學型農業大學。學校歷史悠久，校園古樸典雅，文化底蘊深厚，是讀書治學地的聖地。從建校至今，共培養了5萬餘名各類人才。
過去幾年，我們實現了學生規模、學科建設和基本建設的三大跨越，教學質量穩步提升，應屆本科生考研率保持在25%左右，學生就業率達到80%以上。
目前，學校占地145萬平方米，校舍建築面積43.8萬平方米。學校現有全日制本科生10307人，各類研究生1000餘人。現有教職工1498人;教師中有博士生導師35人，國家級教學名師1人，教授133人，80%以上的中青年教師具有博士、碩士學位;有特聘院士3人，國家有突出貢獻專家2人，省(部)級青年學科帶頭人11人，山西省中青年骨幹教師51人，省級教學名師6人，有40多名教授享受政府特殊津貼。學校有2個博士後科研流動站，1個一級學科博士學位授權點，10個二級學科博士學位授權點，7個一級學科碩士學位授權點，35個二級學科碩士學位授權點，2個專業碩士學位授權點;3個省級重點學科，7個省級重點建設學科，4個省級重點扶持學科。
成績的背後凝聚著全校師生員工的智慧與汗水，也離不開了海內外校友和社會各方面的支持與幫助。讓我們繼承發揚“崇學事農，艱苦興校”為的農大精神，保持“甘於奉獻、敬業樂教”的教風和“勤奮學習、注重實踐”的學風，為山西農業大學創建高質量教學研究型農業大學，為中華民族的偉大復興，做出新的貢獻!
山西晉中導遊詞 篇6
太原古稱晉陽，又稱"并州”。亦有“龍城”之美譽。是山西省的省會。在轄區古交市發現的“舊石器文化遺址”證明在十萬年前就有人類生息、繁衍。5020_年前唐堯最初建都於此。太原三面環山，是一座歷史古城曾為北部邊防重鎮，是兵家必爭之地，有中原北門之稱。太原也是我國北方重要的商業、工業城市，在清代，這裡的糧行、綢緞、錢莊等十大行業曾盛極一時。
太原市地肥水美物產豐富。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是享譽四海的名產。太原市的旅遊資源豐富，人文景觀眾多，古典園林晉祠風景優美，文物薈萃，祠內周柏、難老泉、宋塑侍女像堪稱晉祠三絕，具有很高的藝術價值;天龍山石窟，包容了東魏、北齊、隋、唐、五代近五個世紀的作品，是領略東方石窟藝術魅力的好去處;龍山石窟是全國最大的、保存完好的元代道教石窟群;有太原城市標誌之譽的雙塔寺、塑有千手千眼11面觀音的祟善寺、展覽有名貴殷代銅觥的山西省博物館，都是遊覽觀光的好去處。
太原最早見諸於史料是公元前497年，距今已有2500多年的歷史。當時建晉陽城的是晉國大夫趙鞅的家臣董安於，城址就在今太原市晉源古城營一帶。董安於利用西依懸瓮山，東臨汾河水，南傍晉水的險要地形，修築成了堅固的城堡。因其在晉水之陽(古人以水北為陽)，取名晉陽。公元前246年，秦始皇分天下為36郡，初設太原郡，郡址就設在晉陽，晉陽因此又稱為太原。
漢代設并州刺史部於太原，自此各朝各代又稱太原為并州，故太原簡稱為“並”。南北朝時期，太原城開始走向輝煌，到了隋朝已是黃河流域僅次於長安、洛陽的第三大城市了。五代十國中的後唐、後晉、後漢、北漢都因起兵於太原而立國，所以太原又有“龍城”之譽。宋、金、元時期，太原城飽經戰亂，幾經被毀，後又重建。明清時期，太原經濟長足發展，“晉商崛起”，以今太原、太谷、祁縣、平遙等地商人為代表的晉商首創商業票號，曾富甲華夏，匯通天下，其貨幣經營資本不僅壟斷了中國貿易和資金調度，而且插足於整個亞洲，觸角伸向歐洲市場，為太原的經濟發展再創輝煌。
山西晉中導遊詞 篇7
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
蟒河位於陽城縣城南33千米的蟒河與河南省濟源市交界處，總面積達5573公頃，是保護獼猴和亞熱帶植被為主的國家級自然保護區。
經過2千米的盤山路，我們來到了蟒河。一下車，四面環山的溝谷中，有一條碧綠如翡翠般的大河映入我的眼帘，它清澈見底，湖泊與湖泊之間有一級級高低錯落的石階，水流下來，形成了一個個小瀑布。我們沿著這條河，繼續向景區深處行進。沿著小路一直向上攀行，我們來到了猴山。在這兒，只要你稍不留神，一隻猴子就會竄出來搶你手中的食物，這裡的猴子可一點兒也不怕人。
到了山頂，隨著飼養員一聲哨響，四面八方的猴子都向一塊聚攏來。等在這裡的遊客，早已拿出吃的，準備招待可愛的猴子們。它們見了食物，迫不及待地去拿，有的人嚇得扔下東西就跑，有的猴子更熱情，一下子就撲到了遊客身上，嚇得遊客“哇哇”大叫。我呢，是第一次這么近距離地看到這么多的猴子，心裡又激動又害怕，生怕它們突然撲上來。我給它們餵食時總是把吃的一扔就躲到了一邊。再看爸爸，他手裡拿著饃片，輕輕給了猴子，我也來試試，啊!我成功了，它們挺通人性的。吃飽了的猴子們有的喝水，有的玩耍，有的爬樹……好像這裡一個人也沒有。我們依依不捨地離開猴山，接著來到飲馬泉。在這裡，我發現了許多小蝌蚪，小螃蟹。
看，那有一條瀑布，清涼的泉水從岩壁上流瀉下來，一陣風吹過，水花飛濺，又好看，又涼爽。來到飲馬泉下游，我看見許多人的蹲在河邊，咦，他們在乾什麼?我走過去一看，啊，原來他們在捉螃蟹，我們也趕緊跑過去加入到他們的陣營中。我翻動石塊，呀!運氣不錯，我很開就發現了一隻螃蟹的蹤跡，我趕緊叫;“媽媽，媽媽，快來呀!”為了這小傢伙，可憐的媽媽被夾了一下，不過，這也是我們的戰利品。爸爸也來幫忙，很快，又捉了七八隻，我們滿載而歸。
蟒河風景如畫，水清如碧玉，山秀如詩畫，是一幅仙山秀水的自然畫卷。
山西晉中導遊詞 篇8
恆山位於渾源縣，渾源因地處渾河之源而得名，它是山西省歷史文化名城，文物大縣，旅遊資源大縣，同時，也是我國的重點扶貧縣。這裡的自然資源豐富，有煤、鐵、銅等礦產資源，農業方面以黃芪qi、雜糧、蔬菜為主，現有黃芪26萬畝，有“黃芪之鄉”的美稱。旅遊資源得天獨厚，這裡有北嶽恆山和懸空寺。
北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱五嶽，齊名天下。恆山風景區面積為147.5平方公里，既是我國重要的文物古蹟薈萃地，又是著名的道教發祥地和北方著名的風景遊覽勝地，現為國家級重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區。
恆山，亦名“太恆山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恆諱hui，一度改稱為“常山”。據《尚書》載：舜shun帝北巡時，曾遙祭北嶽，遂sui封北嶽為萬山之宗主;之後，大禹治水時有“河之北屬恆山”的記載;先後有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北嶽為王、為帝，明太祖又尊北嶽為神，可見歷史之悠久。
恆山山脈祖於內蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕雲，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落於渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙zhi、氣勢雄偉，自古以來被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍天一線，形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五嶽，恆岳居其北，岩巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句。明代大旅行家徐霞客面對恆山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其遊記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因為恆山具有扼關帶水，地險山雄的特殊地理環境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰略地位受到歷代軍事專家所倚重，後人集歷史經驗總結的“代國靠恆山而存天下，燕趙憑恆山而立天下，匈奴依恆山而爭天下，晉慕容據恆山而威天下，拓跋氏靠恆山而分天下”，充分證實了恆山的軍事價值。
恆山漢代建廟，到清初僅恆山主峰周邊就建有各種寺廟六十餘處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建築群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北嶽恆山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的
山西晉中導遊詞 篇9
各位朋友：
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五嶽之一的北嶽恆山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北嶽恆山，有許多奇特的景觀，古有“恆山十八景”之說，其中最負盛名的便是建於北魏後期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建於北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現為明清建築風格，是國家級重點文物保護單位。整個建築具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40餘間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90餘米，由於1500餘年峽谷河床沙石沉積，現高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建築，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
據史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什麼建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，並且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恆山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，後來人們根據崇虛寺建築懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建築由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內設懸梯連線。第一部分是一個標準的寺院布局，由於建於懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連線，半插飛梁為基，巧借岩石暗托。插入岩石里的橫樑使用當地產鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置於洞內，後將橫樑插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大裡邊咬合就越緊，這樣固定的橫樑就把壓力傳到了岩石上。在橫樑的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下並不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建築
山西晉中導遊詞 篇10
這兒有山有水，有花有草，有樹有河。這兒有名勝古蹟，也有秀麗風景，更有奇珍異寶。這兒是美麗的。每年春天，這裡盛開著潔白而清純的杏花，這裡的杏花聞名天下，名揚四海。杏花風韻天成，純潔無暇，也正像這裡的人一樣。這兒是雄偉的。遠處，黛色的青山綿延起伏，高高聳立，直衝雲霄。好似一個個高大雄偉的戰士一般，守衛著祖國的邊疆。這兒是古老的。這裡有著許多聞名遐邇的名勝古蹟。比如：雲岡石窟、平遙古城、喬家大院。這些都是中國的文化遺產，更是不可缺少的旅遊景點。這些文化遺產有著古老的氣息，如果你來這裡觀光的話，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的氣息。這兒是純樸的。就像這裡的人一樣，如白雲般純潔，像黃土般樸素。你不要看不起他們老土，這裡的人雖然老土，但是，他們的心地卻是如此的善良，他們的靈魂又是別樣的純樸。
這裡是名人誕生的地方。著名詩人白居易、王維，便是在這裡誕生的。大家對白居易和王維這兩位大詩人一定不陌生吧?他們的詩句優美而充滿文雅氣息，可謂的經典。還有《三國演義》中的關雲長、歷史上第一位女皇帝武則天、四大美女中，擁有閉月羞花之貌的貂蟬，這些人都是誕生在這裡的。原來，這裡不但是中國文化遺產的寶庫，也是名人聚集的聖地啊!這裡的特產豐富多彩。
每個地方都有自己獨有的特產，這裡也不例外。要問這裡有什麼特產，那可多了!這裡有：甜蜜蜜的杏脯、時酸時甜的大紅杏、調味佳品陳醋、黃燦燦的小米、美味的刀削麵等等，這裡的特產有很多很多，說也說不完。聽到這裡，大家肯定心動了吧，一定很想知道這是什麼地方吧?那我就會驕傲的告訴你：這裡，便是我的家鄉——魅力山西。
山西晉中導遊詞 篇11
大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚牆就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國雲南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵禦北方遊牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，並修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
現在這座平送城始建於何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.並把縣治從別處遷到這裡。建城時間應該是這以後的事。在濕長的歷史歲月中.這裡曾有過她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。我們現在看到的這座城牆，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城牆加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
平遙古城內古建築保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲台等。就是街道民居.也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建築裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢於不顧"滿門抄斬"的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以"映雪讀書"流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李苟、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
山西晉中導遊詞 篇12
五台山位於山西省東北部五台縣境內。五台山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五台山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五台山寺廟始建於漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，出現了各具特色的青、黃二廟。五台山五座台頂合圍的地區，稱為台內，其外圍則稱台外。
現五台山寺廟尚存43處，其中台內37處，台外6處。五台山眾多的佛寺皆聚集在台內台懷鎮。這裡寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，聖景聖跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五台山五大禪處。
台外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩薩的道場，所以這裡眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關於他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身於舍衛國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，後隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導芸芸眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，後因對觀音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西中考導遊詞3
各位遊客朋友們：
大家好~
山西省，簡稱“晉”，位於華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3乾多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。
山西地處黃河流域的中於地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾於此活動;中國史前的.三位偉人堯、舜、禹也都先後在山西建都立業。山西名勝古蹟甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建築占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建築。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術寶庫”之稱。經過多年的開發建設，大同雲岡石窟、應縣木塔、五台山風景名勝區、恆山風景名勝區、晉祠風景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅遊區、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅遊資源的產品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、雲風石窟，已先後被聯合國教科文組織列為世界遺產。
山西不僅文物古蹟多，自然風光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風景名勝區11個，其中國家級的有五台山、恆山、壺口、北武當山、五老峰等5個;國家級與省級的自然保護區11個;國家級和省級森林公園27個。黃河流經山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外遊客嚮往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發;同時，各地興辦旅遊的積極性高漲，旅遊資源的開發全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅遊區有大同、五台山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅遊景區、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅遊業發展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環境衛生發生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。
在新的世紀，山西經精心策劃包裝，推出了三大旅遊區，即，以大同雲岡石窟、佛教勝地五台山為主的晉北佛教文化旅遊區;以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅遊區;以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅遊區。
山西晉中導遊詞 篇13
皇城相府(國家AAAA景區)，皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。
皇城相府是國家AAAA-景區，皇城相府自20xx年起開始創建國家5A景區，歷經3年，投資2.8億元，從旅遊交通遊覽、旅遊安全、衛生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、資源與環境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收，繼雲岡石窟、五台山之後，成為我省第3家AAAA-景區。20xx年1月14日，國家旅遊局在京為舉行AAAA-景區授牌儀式，20xx年2月22日皇城相府生態文化旅遊區5-景區正式掛牌。
皇城，枕山臨水，依山而築，城牆雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實典型，錯落有致，是一組別具特色的古代建築群。
明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這裡的陳氏皇城相府
本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
家族更是明、清時期享有盛譽的文化巨族，從明孝宗到清乾隆(公元1520xx年--1760年)間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林，享有"德積一門九進士，恩榮三世六翰林"之美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半箇中國為官，足跡遍及14個省、市，且多政績顯赫，百姓稱頌，致仕去官時民為立祠。
在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達16人之多，出現了"父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱北方第一文化巨族。在皇城，無論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無時無處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產生了著名的政治家、文化家、理學家、詩人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬平方米的建築群，當地人稱之為“皇城相府”。
地理環境
皇城相府位於山西省東南部的晉城市北留鎮境內，東與河南省焦作市毗 皇城相府
鄰，南與古都洛陽接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發電站——陽城電廠近在咫尺，通訊網路覆蓋全村、地理位置十分優越，晉陽高速公路擦肩而過，交通條件便利。
皇城村居住著234戶，680餘口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬故里“皇城相府”。改革開放以來，先後創辦了煤炭開採，輕工、農副產品加工，旅遊服務等多種產業。皇城相府20xx年被山西省政府確定為新十大旅遊景點之一。目前，皇城相府每日遊人如織，絡繹不絕。
"綠樹村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立;舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風采。
皇城相府已成為太行山上一朵絢麗的奇葩，黃河流域一顆璀璨的明珠。
山西晉中導遊詞 篇14
在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。 其設計思想真絕，其建築藝術真高。
懸空寺位於山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎?當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約1420xx年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對恆山，背倚翠屏;上載危岩，下臨深谷; 鑿石為基，就岩起屋;結構驚險，造型奇特。”
進寺後，有樓梯可攀登上樓，這裡並不顯得多么驚險，但當你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時，就會發現這裡地勢已相當高。往上望，“上載危岩”;往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動的感覺，真是驚心動魄，驚險之至。 建在崖壁上的殿堂進深都較小，殿內的塑像形體也相對縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術價值。寺中共有殿堂40餘處，都是木結構，其位置部署，對稱中有變化，分散中有聯絡。遊人們在廊欄間行走，如如迷宮，甚至會找不到出路。這正是其建築構思的一個特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。
在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個大字，讚賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰國時代人，被認為是建築工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建築物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
當地有一句形容此寺驚險的民謠：“懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊。” 明代大旅行家徐霞客在他的遊記中將懸空寺稱為天下巨觀，並對整個寺廟建築、部署作了極高的評價。
山西晉中導遊詞 篇15
小雁塔建於唐景虎年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義淨曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基後，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。後薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現餘十三層，高43.38米，共 15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建於唐景虎年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70餘次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意， 迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陝西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其後又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然複合起來，確是一件奇事。
相關典故：
雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，後來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鍾，於是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成 “關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。
義淨法師： 如同慈恩寺與玄奘關係密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義淨。義淨也曾遊學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義淨隻身搭乘波斯商船出國，先到印尼 蘇門答臘，後轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游 學印度各地，經歷30餘國，於武則天證聖元年(695年)回到祖 國，帶回梵文經典400餘部。義淨回到長安後，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之後在佛經翻譯上取得成 就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
山西晉中導遊詞 篇16
7月10日下午，即到達太原的第一天，我們便來到迎澤公園。迎澤公園因位於古太原城門附近而取名。它居於市中心寬闊的迎澤大街中段，交通便利，視野開闊，是太原市內最大的公園。
迎澤公園，總面積66萬平方米，迎澤湖水面占總面積的三分之一。
迎澤湖，分成南、北、中三個部分。中湖東側，長廊蜿蜒，長達150米的廊式木構建築雕樑畫棟，具有鮮明的民族風格。中湖南面，假山堆砌。假山腳下，水榭伸至湖心。迎澤湖上，橋樑橫跨，遊船點綴，頗有生氣。
迎澤公園，涼亭極多，取名也很別致。北湖東岸有繡綺亭，菜花池畔有荷花亭，西門附近還有景亭，果園附近有玫瑰亭，與長廊相對的有六角亭，牡丹園裡有牡丹亭、小茅亭、四角亭……曲徑奇趣，優美多姿，引人入勝。
公園內，古建藏經樓頗為典雅。這是一座金代建築，從別處遷移至此，給迎澤公園添了古樸的風采。