四川景點的導遊詞 篇1
黑竹溝自然風景區位於峨邊西南部的黑竹溝鎮，距成都246公里，樂山144公里，是目前國內保存最完整、最
黑竹溝原始的生態群落之一，是一外集世所罕見的動植物景觀、峰林景觀、地質景觀、天象景觀、水系景觀、與人文景觀之大成的風景絕佳之地。原始、神秘、氣勢磅薄，極具震撼力，有著很多神奇的傳說和未能探知的領域。景區有大小景點73個，其中有世界級景點6個，集中了山、水、林、溫泉、石林等多種景觀資源。
黑竹溝位於樂山市峨邊彝族自治縣境內，面積約180平方公里，生態原始、物種珍稀、景觀獨特神奇。深藏著一塊古樸、原始，並充滿神秘色彩、曾被國內外輿論廣泛稱為“中國百慕達”的瑰寶。經中國森林風景評價委員會審議，黑竹溝20_年2月22日被國家林業局批准為國家級森林公園，20_年末獲批成為國家AAAA級景區。
黑竹溝地勢雄險、景觀絕妙、生態原始、物種珍稀、環境神奇，其森林景觀豐富，自然景觀獨特，民族風情濃郁，加之種.種神奇的傳說，使黑竹溝聞名於世，具備得天獨厚的森林公園開發條件，旅遊開發價值巨大。
在溝內海拔2400米以上的山坡上部地帶，分布有以“天眼”、“船湖”、“杜鵑池”為代表的10餘處高山海子，水面面積最大的約200畝，湖光山色相映成趣，構成了優美的風光。溝內大大小小的奇瀑深潭不勝枚舉，在崇山峻岭和密林深谷中奔騰咆哮，其形如雪濤奔涌、滾滾而下，其聲如萬馬奔騰、千軍吶喊，形成黑竹溝森林公園極為壯觀的動態水景景觀。溝內因高山眾多，高度均在著名的峨眉山之上，能見到雲海、佛光、日出日落等奇異景象。季節差異的山地氣候景觀，冬季在公園海拔2200米以上，積雪履蓋，千姿百態的雪凇、霧凇、冰掛、冰凌等，構成了冬季景觀一絕。
黑竹溝位於小涼山中段，峨邊——美姑線山18公里處的密林深處。當地鄉名：斯豁，即死亡之谷。“黑竹溝”為漢人定的名。由於黑竹溝藏有不少未解開的“謎”，當地彝漢人民把黑竹溝稱之為南林區的“魔鬼三角洲”。
黑竹溝，至今能親臨其境的旅遊者甚少，由於媒體的披露，人們時有所聞，它以其新、奇、險的特點，
黑竹溝吸引著為數眾多的攝影家、科學家組成的考察隊深入其中探險揭秘。有人說她是“恐怖魔溝”，有人說她是“中國的百慕達三角”，又有人說她是一條普普通通的小山溝，不管怎么說，黑竹溝是一塊有爭議的處女地。黑竹溝位於峨眉山西南約100多公里的峨邊彝族自治縣，地跨斯合鎮、勒烏鄉和金岩鄉，面積約180多平方公里，它是四川盆地與川西高原，山地的過渡地帶，境內重巒疊蟑，溪澗幽深，迷霧繚繞，給人一種陰沉沉的感覺，這裡地理位置特殊，自然條件複雜，生態原始，加之彝族古老的傳說和彝族同胞對這塊神奇土地的崇拜。並曾出現過數次人、畜進溝神秘失蹤現象，於是給入一種神秘莫測之感，也產生了眾多的令人費解之謎，讓人目瞪口呆。1997年，四川省林業廳的兩位工作人員進入峽谷後，再也沒有回來。20_年，川南林業局組成調查隊再次探險黑竹溝，他們在關門石前約兩千米處放入獵犬，可是好久都不見獵犬回來。嚮導急了，對著天空大喊，霎時陣陣濃霧滾滾而出，隊員們近在咫尺卻看不到彼此，只好停止探險。
神秘失蹤之迷--人畜進入黑竹溝屢屢出現失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過，
彝族祖籍之謎--這是一個值得考證的謎。現在斯和鎮原名叫斯豁，彝語為"打擺子而死"之意。當地彝族同胞廣為流傳：在死亡谷最險地段--石門關其上部開闊的谷地便是他們祖先住過的地方，"祖訓"不能入內，否則會遭災。石門關是黑竹溝的腹地，曾有不少探險隊歷盡艱辛，最終也未能深入石門關這塊險惡地帶。當地有"獵戶入內無蹤影，壯士一去不回頭"的傳說。
緯度之謎--黑竹溝所處的緯度和聳人聽聞的百慕達三角，神奇無比的埃及金字塔相似，這是探險家稱為的“死亡緯度線”，黑竹溝的最高峰一馬鞍山主峰東側，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺，發源於北面的三岔河與南面的羅索依達河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個黑竹溝區域的腹心地帶緊緊環抱。黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價值，而且是極為難得的觀景台，旅遊者站在金字塔之上，近可將古冰川遺蹟。冰斗、角峰、V型谷等景觀一覽無遺;遠可望日出、雲海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底，“金字塔”腳下的萬頃杜鵑花白色的，淡紅色的花團錦簇，成為黑竹溝又一奇觀，仕鵑花的種類極為豐富，花期長，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。
野人之謎--黑竹溝有野人之說，也是個謎。據說1974年10月勒烏鄉村民冉千布乾曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，渾身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人，後來，當地民眾曾發現野人的蹤跡，當地人對“野人”的敬畏超過對山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說到野人，仍然心懷餘悸，黑竹溝有一個地名就叫“野人谷”。
黑竹溝幽谷奇霧之謎--黑竹溝由於山谷地形獨特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這裡的特色，經常是迷霧繚繞，濃霧緊鎖，使溝內陰氣沉沉，神秘莫測，此處的山霧千姿百態，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時近時遠，時靜時動，忽明忽暗，變幻無窮，據當地彝胞講，進溝不得高聲喧譁，否則將驚動山神，山神發怒會吐出青霧，將人畜捲走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人畜進入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷阱。當地人和考察者總結出這樣一個順口溜“石門關，石門關，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄難過這一關。”彝族同胞自豪地告訴我們：黑竹溝是一個金山銀地，連霧也捨不得離，這裡“盛產”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布，一旦深入其中，會把你包圍，把你吞沒，這裡的霧為什麼這樣變幻莫測?為什麼會導致傷亡?霧氣會不會含有其它成分、這有待人們去研究。
動植物之謎--這塊土地上有很多野生動物和物。很多為世界稀有。有一種黑白相間，花紋成條狀的大熊貓和另一種黑白相間呈圓狀花紋的“花熊貓”更是稀有中之稀有。在考察路上，隊員們經常見到各種野生動物奔跑，晚上露宿時，都得做好嚴密的防範措施，以免被野生動物傷害，人們都知道大熊貓食竹子，但這裡的大熊描食性不一樣，經常跑到彝家山寨吃牛、羊和豬，吃完後還敢在寨子裡呼呼大睡，大熊貓的食性變異有待專家去研究，這裡曾有黑豹被彝族獵手捕捉過，據說這是在亞洲第一次發現黑豹，溝內還有許多活動和未被人們發現的稀有野生動物，都有侍動物專家去揭示，這裡的植物也十分豐富，百年古杉上寄生著野藤，有的直徑可達3米，高達80多米，如同擎天巨扇，甚是壯觀，花季來臨，這裡成了花的海洋，完全沒有人為修飾的觸痕，大自然賜給這裡的是原始，古樸和寧靜，眾多的稀有植物，如烘桐、水青樹，青檀，自辛樹，銀葉掛，峨眉黃蓮等都屬回家高等級保護種類，很有科學研究價值，有侍植物專家去研究，大面積的高山草甸是人們很難看得到的，黑竹溝的植物起源古老，由於這裡地形獨特，受人類干擾極少，沒有遭受第四紀冰川的襲擊，故使許多古老植物得以保存下來，也給這裡的植物繁衍提供了良好的自然條件。
四川景點的導遊詞 篇2
“佛是一座山，山是一尊佛;帶領群山來，挺立大江邊。”他造型廣嚴，設計巧妙，以他不變的體態和姿容，給人以無窮的思索和遐想。 大家好，很榮幸能當你們的導遊，大家可以叫我小悅導遊，這次我們到的是世界遺產之一——樂山大佛。好，我們出發吧!
遊客們，這裡是樂山的港碼頭，請看對面的山，那就是凌雲山。請仔細觀察，那就是樂山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位於樂山城側的三江匯流處，形態逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌雲山、東岩連襟而成，南北直線距離約1300餘米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。遊客們，我們來到了大佛的腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀寬24米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長8。3米，眉毛和鼻子的長度是5—6米，嘴巴和眼睛的長度3。3米，頭上有1021個髮根。現在大家親眼目睹了，名不虛傳吧! 據傳：樂山大佛開鑿於唐玄宗開元初年。當時，岷江、大渡河、青依江匯合於此，水流直衝凌雲山腳，勢不可擋，洪水季節水勢更猛，過往船隻常觸壁粉碎。凌雲寺的名僧海通見此甚為不安，於是發起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮水。海通募集20年，籌得一筆款項。海通去世後，劍南川西節度使韋皋，徵集工匠，繼續開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到803年，歷時90年大佛終告完成。
“佛是一座山，山是一尊佛;帶領群山來，挺立大江邊。”他造型廣嚴，設計巧妙，以他不變的體態和姿容，給人以無窮的思索和遐想。據傳：他老人家為鎮住水妖，歷經千年風霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。他老人家建國後兩次顯靈，1963年樂山地區餓死人無數，飄屍從老人家眼前流過，老人家不忍看，一夜之間閉上了眼睛。所以，現在你們手裡拿的大佛是閉上了雙眼。1996年被聯合國教科新文組織列為世界級的文化與自然遺產，他當之無愧的成為世界級的璀燦明珠。 我的介紹到此結束，以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區亂塗亂畫，愛護景區的一草一木，謝謝。
四川景點的導遊詞 篇3
各位遊客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導遊龍川，大家叫我小龍就可以了。
所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震後旅遊的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒於大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅遊時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅遊區的正街以及古碼頭。
(西寨門——→滴水漫灘)
黃龍溪位於成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑藉雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境遊客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈雲集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓並最終匯入長江。黃龍溪旅遊的精髓，就在於一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均嚮慕名至此的遊客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要遊覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。
(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)
有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅遊愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當於漢代的兩架馬車並駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陝西的“窯洞”、雲南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“乾欄式”。其中廣西壯族的乾欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而築的體現古蜀民居“乾欄”文化特色的“吊腳樓”建築風格。
好了，遊客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位於正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建築物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲台、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。
正門上即為戲台，又名萬年台，據說是黃龍溪原有九個戲台中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲台與標準的戲台有什麼不同之處呢?對啦，標準的戲台兩旁還有兩個類似耳朵的建築物，名叫耳樓，但是由於場地的限制呢，這裡沒有建造。戲台前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹幹分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產於我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一隻小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子於是勇殺旱龍，旱龍死後，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最後也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。
誒，不知大家有沒有聽到寺內正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什麼經文嗎?對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經》。它簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典，被認為是般若的核心，佛法的心要。全經僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建築，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細心地朋友可以發現，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。
好了，遊客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一牆之隔的“三縣衙門”吧!據資料介紹，民國以來這裡是華陽、仁壽和彭山三縣的聯合執法機構，故稱“三縣衙門”，它始建於清代，初為總爺衙門，職責有三：一是民事管理，二是堰務管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和凶神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開,有理無錢莫進來。但既來之，則安之，我們還是進去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當先”的衙門吧。
大家請看大門楹聯，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉馬頭望虎岩”，聯上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄範圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢?呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請裡面走。一進大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否於其大小相仿。據說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!
為增強衙門的吸引力度，規劃時還在衙門走廊兩側牆壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀錄片的劇照。江洲田園風情濃，遠處山丘樹蔭綠，自1983年來，先後有180多部電影在此誕生，所以古鎮又被譽為“古鎮好萊塢”。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這裡清代風格的街市建築仍然保存完好，集山、水、城於一體，體現了古人依託自然、親近自然、天人合一的人居環境，並在1990年由中國貿易總公司出版的刊物《古鎮黃龍溪一瞥》中系統亮相全國，現在它已是全國十大名鎮之一，成都市八大風景名勝區之一，省級歷史文化名鎮，並在去年5月5日並評審了國家4A級旅遊景區。為了弘揚優秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術價值，發展黃龍溪的旅遊事業，在三縣衙門的原址上還開闢了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當一回縣官的癮兒。這裡呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。
今天正值黃龍溪一年一度的放生節。放生節是藏傳佛教的傳統節日，每逢正月初八，農曆4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉經朝佛，並把通過超度和念經教化之後的魚等動物灑上淨水，經過念經祈禱之後放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節，很多小商販停止營業，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。
好了，遊客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗金戈鐵馬，齊發諸葛連弩;感受潮音寺、鎮江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰場等。好了，我們出發吧!
四川景點的導遊詞 篇4
各位遊客：
清朝順治八年（1651年），因“全川未靖”，四川巡撫駐節閬中，四川監察御史也駐節閬中。當時大員們處理公事的所在地即“道台衙門”，位於今閬中市學道街。順治十八年（1661年），四川臨時省會衙門遷至成都。
從1956年開始，道台衙門被逐漸拆除，閬中稅務局、房管處、農機局等單位在道台衙門故地建起職工宿舍。幸運的是，道台衙門的二門現在還保留著，成為昔日威嚴的臨時省會辦公大樓的最後見證者，二門上方不知“高壽”的老門枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復道台衙門。道台衙門占地24畝，投資20萬元。20年10月設計方案定稿，年底動工。道台衙門古城壓秤的珍品景觀。
專家指出：在中國現有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒有道台衙門。如果閬中的道台衙門一經修復，便在全國具有唯一性。
道台衙門古城壓秤的珍品景觀
“道台衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建築群，急需儘快恢復！”早在4年前，省內外的一些重量級古建築專家便發出了這樣的呼聲。在此基礎上，連續兩屆閬中市委、市政府都將恢復道台衙門作為重點項目納入了重要議事日程，並著手將原道台衙門舊址上的10000多平方米不協調建築全部拆除。
道台衙門，古城一個失落的驚嘆號
閬中名城研究會副主任李文明告訴筆者：道台衙門是明、清兩代界於省、府之間設定的一級重要行政機構，其長官稱“道員”或“道台”。當時，四川全省共設定了川北、川南、川東、川西4處道台衙門，它們成為連結省政府與各州、縣的橋樑，主要職責是負責考核轄區的吏治，審理大案，督導農桑，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644），又從清順治八年（1651）至民國三年（1914），川北道台衙門設在閬中長達536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰亂，四川省會也設在川北道台衙門內，在閬中行使省政府權利長達20年，並在閬中設貢院，連續4屆舉行鄉試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學錦等人，皆分別在閬中作過“道台”。民國元年，改川北道台衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國家一些古建築專家論證說，如今，在全國遺存官署類文物遺蹟中，只有縣衙，沒有道衙。閬中道台衙門一經恢復後，在全國是唯一的一處。
由此可見，道台衙門標誌著閬中在當時的川北具有無法取代的政治、軍事、經濟、文化各方面的重要歷史地位。楊林由等曾見證過閬中道台衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說：古城道台衙門的古建築，大部分毀於上個世紀五六十年代。不少有識之士說：閬中古城能夠彰顯個性和魅力的地方不多，除了“國寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無壓秤的精品景觀了，僅憑現有的這些家當是很難滿足多數遊客的胃口的。道台衙門的歷史價值很高，修復後在全國叫得響，屬於珍品極品，是不可多得的古城文化生態資源。省委書記張學忠到閬考察，參觀道台衙門遺址時，對陪同的閬中市委領導說：“原先這裡住的就是我這個級別的官呵！”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來，閬中名城研究會曾邀請省內外的專家們舉行過多次座談會，認為主色調要凸出明代建築基調。在規模上，尤其要再現川北道台衙門的宏大氣派、古樸自然；內部的局部結構由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫倉”、“道台井”、“惜陰軒”、“補過亭”、“補拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構成。
在採訪中，筆者還驚喜地發現，早在上世紀五六十年代，閬中的鄉土畫家馬先達、陳文大等人曾將道台衙門的整個輪廓布局及細微結構畫了下來，為如今的恢復提供了難得的依據。
老人們說，道台衙門內的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉”，便由鹹豐元年的川北道台胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔，貯於倉內以備荒年賑災之用，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復道台衙門不單只是一幢古建築外殼的再現。事實上名研會兩年前就呼籲社會賢達和搞收藏的研咳嗽庇興準備。他們謝絕外地客商高價收購閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木几案（為省級官衙用）、楠木二出頭官帽椅、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬於明代的窗花、屏風、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風度端凝”、“明經炬典”等巨型匾額，專為提供道台衙門修復後配套使用。
四川景點的導遊詞 篇5
各位朋友：
現在距雷洞坪車場還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這裡海拔1300米，開始進入峨眉山高山區，不知您是否留意到窗外的景色己發生了明顯的變化，低山區的樹木茂盛蔥籠，高山區的灌木叢生，杉樹成林，景區植物的生長也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季，十里不同天"的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低雲、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有"天然動物樂園"、"植物王國"之稱。
景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。
這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動物創造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優美動聽。傳說，唐代萬年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽，後來廣浚圓寂，但手中僧人聽見每夜琴聲不絕，循聲找去，才發現聲音出自寺內白水池內青蛙之口，於是取"彈琴蛙"。
大虹蚓的體徑可達2厘米，體長80——100厘米，在地球上至今尚未發現比峨眉山環毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區，每到寒冬季節，能鑽到深達1一2米的土層中避冬禦寒，當地人稱它為"透山龍"。
峨眉山有全國的自然生態猴區，分布在中山區的一線天和洪椿坪一帶。由於它們見人不驚，與人同樂，與人相親，成為山中獨具特色"活景觀"而聞名中外。
峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類結下了親密的關係，由於它們長期生活在佛教名山，故稱"猴居士"，又俗稱"山娃兒"說它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動物的本源關係。它們主要活動在海拔800——2100米的中山區，經常停在山道邊等遊人拿東西來餵養它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。
在全山約有猴子幾百隻，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因為環境的關係，每一個片區的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來就顯得文明點，因為那個地方去觀看野生猴的遊人非常多，猴子吃的東西也就相應的比較多，肚子也基本處於溫飽狀態，所以它們傷害遊人的可能性獻比較少，因此便稱它們為文明猴。而中山上段九老洞一帶的猴群，就顯得比較的野蠻，因為在那個地方，去的遊人很少，是處於冷線，這群猴子可能就是肚子常常飢餓的原因，一見遊人路過，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強盜一樣，遊客稱之"強盜猴"。
各位朋友，現在已經到達我們行車的目的地雷洞坪停車場。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務到此結束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見！來源：
四川景點的導遊詞 篇6
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。
成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。
成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“視窗”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知飢謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞台。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這裡創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。
公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前後有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設定了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次於江南的揚州。
到北宋時期，成都已成為僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位並無變化。
四川景點的導遊詞 篇7
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅遊，我姓X，是大家這次旅行的全程導遊，有著多年山區行車經驗的X師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸，從現在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們在四川遇到什麼問題，有什麼困難，一定告訴我，我會盡我的全力幫助大家，同時也希望大家多多支持我的工作。
今天是200X年的X月X日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以後，後主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答說：“此間樂，不思蜀。”樂不思蜀，樂不思蜀，後來泛指在新的環境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環境中去了。各位朋友來自_省，_省簡稱X，所以也希望大家通過在四川的幾天時間裡，發出“樂不思X”的感嘆。當然這並不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。
在這裡，我先將行程作一下簡要的說明~~~~行程大致就是這樣。
我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區了。地球人都知道，中國公認的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之後的中國“第4城”?許多城市都渴望這個位置。而這個“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財富、生活質量、文化魅力、城市聲譽一個都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國幅員56%的西部，如果只經濟實力最強、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽最久遠的城市，它就是成都。成都的發展速度凝聚著歷史積澱的勢能和當前西部大開發的推力。它的經濟總量占全四川的32%，它的人均1.2萬元的年GDP名列中西部省會城市第一。它的企業，托普、地奧、全興、國騰、新希望等構成為新一輪發展的“成都概念股”。它還是全國私家車擁有量第2位的城市。成都還是時尚之城，姑娘們的時髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢，成都是中國大棋局中當之無愧的“天目”;象棋講攻防，成都是新一輪國民經濟發展的“當頭炮”!成都該有的都有了，欠的就是一個響噹噹的名份--第四城!那么這第四城對於在座的各位來說，真的有如此大的魅力嗎?
--李白來了，他說“九天開出一成都，萬戶千門入畫中。”成都像畫一般的美麗;杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閒的城市。在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;而在成都，時間就是生活。中國的大城市，數成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。因為富足，所以悠閒。可以舉一個簡單的例子，一位四川的作家說，在全國各大城市，成都人的平均起床時間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營業時間卻是最長的。“天上晴天少，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風氣之盛而感到新奇。據說，成都現在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館裡的盛大的名副其實的休閒場所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團友這次都是有機會的。
雜言幾句我們還是來談談成都的概況。中國歷史文化名城，首批中男優秀旅遊城市，國家衛生城市，國家雙擁模範城。近幾年，又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的人居獎和最佳範例獎兩項殊譽。成都又是一座融古代文明與現代都市文明於一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和視窗。以歷史悠久，文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而文明於世。“錦城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。
成都位於四川省中部，四川盆地西，境內平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候溫和，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無嚴寒、夏無酷暑”之譽。加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞台。在市區和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動的雙手，在這裡創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級行政區治所和軍事重鎮。其間，曾有7個割據政權的都城設在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權。九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
四川景點的導遊詞 篇8
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊__。
西嶺雪山風景名勝區位於成都市西大邑縣境內，總面積483平方公里。景區內最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀於一體，是國家級風景名勝區。
西嶺雪山風景名勝區景觀以原始森林為依託，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風光最具吸引力。隨著遊人攀登高度的變化，同一季節可覽四季風光帶。當海拔1300米到2100米的低中山區青山疊翠，繁花似錦的時候，而在3200米以上的高山區則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景台，西看綿延數百里的大雪山，每當旭日東升，可見“日照金山”的奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。
白沙崗一帶，一邊是雲蓋霧鎖，一邊是湛湛藍天，“陰陽”兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、雲海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內有數百畝成片的珙桐林，有綿延數十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這裡還是瀕臨絕滅的珍稀動物的保護所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護動物達12種之多。景區距成都市區僅105公里，公路直達景區，交通方便。
西嶺雪山的地方特產有唐場豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。
四川景點的導遊詞 篇9
各位遊客們：
大家好！
巴山蜀水，自古著稱於世的景色有：“峨眉山天下秀、青城天下幽、劍閣天下險、夔門天下雄”。今天，我們向大家介紹的事：“海螺溝天下奇”。
海螺溝位於瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，系“蜀山之王”————貢嘎山主峰區東坡的冰蝕河谷，全長30.7公里。
海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨特、驚險的風采，自然景觀千姿百態，奇特罕有，是國家級風景名勝區。
當你置身其中之時，你無時不為大自然的鬼斧神工而讚嘆。
這裡有：
廣袤神秘的原始森林；
種類繁多的“動物王國”；
名揚中外的“海螺杜鵑”；
多姿多彩的瀑布、溫泉”；
如情似夢的“人間瑤池”；
嘆為觀止的“海螺樹石戀”；
潑墨山下的“神話世界”；
心醉神迷的“日照金山”；
神秘莫測的“綠海冰川”；
凌空垂掛的“大冰瀑布”。
海螺溝的十大景觀向你展開她的無窮魅力。它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問鼎畫卷，它是康巴高原上的旅遊瑰寶，是一顆閃爍著五彩神光的"科考"明珠。
四川景點的導遊詞 篇10
各位遊客：
峨眉山雖是中國佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱"佛地"之前曾被稱為"仙山"、"洞天福地"，就是現在，人們還叫它"仙山佛國"，認為峨眉山是神仙出沒的場所，是修仙煉道適宜的環境。因為學道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達到"幻"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測的雲海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的理想境地。
遠在秦漢時期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現今尚有一木坊，上書"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即開始進入第七洞天。
公元6世紀後，世界佛教的發展中心，從印度轉向中國，與中國社會結合產生出多種派別，四川成為禪宗發展的主要區域，此時的峨眉山已是高僧雲集，開始出現佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，並派遣大臣張仁贊於成都鑄普賢銅像，運至白水寺供奉，又重建華嚴寺、中峰寺、黑水寺，開始與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國的四大菩薩(文殊、觀音、地藏、普賢)的道場，峨眉山已成為佛教名山，後在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先後在山上興建寺廟達170多座，並且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教聖地。
峨眉武術也具有悠久的歷史，早產生於公元前3世紀的戰國時代末期，有個叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動作，在狩獵的基礎上，創編了攻防靈活的"峨眉通臂拳"，廣收徒眾，後人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，後結合本地武術的特點，取長補短，逐步形成剛柔相濟的"峨眉武術"，從此，峨眉山從公元7世紀初至12世紀末的唐宋之際的500餘年間，是"峨眉武術"盛行的時期。在這一期間不少僧人創造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術成為中國武術三大流派之一。